肖邦经典作品《革命》再解读

肖邦是集钢琴演奏家、作曲家于一身的波兰音乐家,尤其因其专攻于钢琴音乐创作而享誉全世界。他创作的练习曲《革命》是众所周知的世界名曲,被誉为具有音乐“革命性”创举的作品。这样的经典作品必然需要常话常新。就其创作背景而言,一般认为,该曲诞生于波兰民族革命失败后引发的爱国情绪,但过度注重这人文的内涵进行解读,不利于充分领略该曲的音乐魅力。这首曲子原本是一首技术训练练习曲,但与其他练习曲不一样的是,该曲的艺术性非常高,所以常出现在钢琴家的音乐会上,以乐曲独立示人。重新解读该曲,更好地领略该作品的艺术魅力,有利于更好地去演奏该曲。

肖邦钢琴作品10之12《革命》分析与教学研究

肖邦钢琴作品10之12又名《革命》练习曲,是一首具有一定难度的左手练习曲。肖邦一共创作了27首练习曲,本文以作品10之12《革命》作为教学案例,首先介绍《革命》练习曲的创作背景,以此为基础展开曲式和教学重点进行论述,目的在于学习者能深刻的理解该作品,望能给教学者和演奏者带来一定的启发与建议。

革命芭蕾《红色娘子军》解读的“视差之见”——兼评《革命的身体:重新认识现当代中国舞蹈文化》的现代性逻辑

受知识考古学与新史学模式的影响,美国东亚舞蹈史专家魏美玲用《后殖民盲点:第三世界主义时代的中国舞蹈,1949—1965》(2018)一文,挑战了英语学术界长期将舞剧《红色娘子军》刻板化为“中国形象”背后的冷战意识,以《革命的身体:中国舞与社会主义遗产》这部历史民族志专著,彰显出区别于中国芭蕾的“中国舞”实践在中国社会主义文化遗产中的长期贡献、革命意义、重大分量与持续影响。值得肯定的是,透过“中国舞”对中国社会主义舞蹈语言之“民族形式”的重要贡献,纠正了西方学术界对中国社会主义舞蹈文化的刻板想象,逆写出一种既区别于西方舞蹈现代性逻辑,又有别于东方学逻辑的中国舞蹈实践。但一味诉诸“中国舞”在社会主义现代性进程中的优势位置,也将促使那些以反抗西方文化霸权为其标靶的研究者,落入另一套仍旧以同一化逻辑为其机制的中心之域。对此,国内学者张晴滟的《足尖上的“亮相”——样板戏与女性身体的解放》一文,在“实践论”与“矛盾论”的方法论启示下,透过“亮相”对该剧舞台形象“破旧立新”的创造性意义,确认了舞剧《红色娘子军》在身体形式与表达方式中那不应被低估的革命礼乐价值。

《革命文豪高尔基》的编译与传播探究

探讨《革命文豪高尔基》的编译与传播,以丰富对20世纪30年代邹韬奋出版实践的认识。文章分析《革命文豪高尔基》的编译背景、编译动机,折射出邹韬奋为偶像人物精神所感召,以及敏锐的出版人嗅觉、争取言论自由及政治独立的抗争精神。《革命文豪高尔基》的传播过程不仅是彼时国内苏联文学出版热潮的映照,它的诞生也对理解邹韬奋在20世纪30年代初期的心境、彼时左翼书刊的出版与阅读,乃至邹韬奋私谊网络的拓展、社会声望的扩张都具有重要意义。

红色题材评剧《革命家庭》对经典叙事的传承和发展

红色题材评剧《革命家庭》是依据陶承《我的一家》和电影《革命家庭》创编而成,有着经典历史渊源和红色基因传承;在艺术结构、叙事和表达上也有创新探索,如塑造成长型、悲壮型、平民型和幼童型的革命者群像,蒜瓣式的人物群像结构方式,生活化的叙事特征,意识流手法的灵活运用等;形成其在改编上的有益经验,如对剧作主题进行概括提炼,对原作材料做大胆选择取舍,并进行合理艺术虚构等,达到了思想性、艺术性和观赏性的高度统一。

小人物大担当,小角色大国梦——评剧《革命家庭》中的人物塑造分析

由天津评剧院创排的革命历史题材现代戏《革命家庭》获得了第十三届中国艺术节暨第十七届文华大奖戏曲类榜首。它讲述了一位懵懂的湖南乡下妹子在那个风雨如磐的革命战争年代经险历难成长为一名坚定的共产主义战士的过程,以小见大地将个人命运与社会演变、家庭聚散与国家兴衰呈现了出来。

王小波《革命时期的爱情》中的叙事分层研究

王小波《怀疑三部曲》之一的《革命时期的爱情》,以其独特的叙事艺术、荒诞的性描写、革命时代的伤痕反思等受到众多学者青睐。尽管学术界对王小波《革命时期的爱情》中的叙事艺术研究成果颇丰,但他们多聚焦于小说中叙事人称的转变,极少有人关注王小波《革命时期的爱情》中的叙事分层。文章通过对叙事分层理论的梳理,结合王小波的作品,探析其呈现出来的叙事分层逻辑和叙事分层艺术。

从语言到现实:中国文学的本土现代性面向——以瞿秋白的“文腔革命论”为中心

文艺与现实变革的互动关系是理解百年中国文学现代性进程的根本。中国文学的本土现代性,在于其由语言来改变现实的入思理路特异。因此,以语言变革为突破口而引起整个社会现实的改造,进而创造一种崭新的中国人自己的现代生活新桃源,这才是中国文学现代性进程的独特面向。这也正是瞿秋白“文腔革命论”的典型意义。

美国中产的挣扎与空想——从《革命之路》的场景书写谈起

美国小说家理查德·耶茨出版于1961年的《革命之路》,反讽地展现了中产夫妇弗兰克和爱波的故事,他们试图背离无聊的生活,迁居巴黎,却最终失败,丧失原先澎湃的革命之气。笔者试图从文化研究角度,以小说中描述的革命山庄、惠勒一家的客厅和巴黎三个标志性的场景为切入点,阐释《革命之路》所表现出的20世纪中叶战后的美国中产阶级对生活的不满与挣扎,和他们的挣扎最终止步于空想。

革命的“病理学”——布林顿对“革命”的开拓性研究及其影响

布林顿的《革命的分析》是西方“革命学”(thestudy of revolution)中一部影响深远的著作。该书运用类似于“病理学”的自然科学方法对英、美、法、俄四国革命进行了深入的解剖和比较。布林顿认为旧制度的结构缺陷、知识分子忠诚的转移和统治阶级内部的分裂是这几场革命的共同原因;这几场革命都可以大致划分为旧制度的垮台、温和派统治时期、激进派统治时期和热月反动等四个阶段;革命的后果是政府效率的显著提高、财产的转移以及“成功革命传统”的形成。布林顿的理论对于后来的革命研究产生了深远的影响。

论郭沫若革命文艺思想的现代生成和先锋性

在《革命与文学》等一系列论文中,郭沫若用一些简单的马克思主义原理辨析了革命与文学的密切关系,该文表征了郭沫若革命文艺思想的现代生成和先锋性。是时,郭沫若建构了一种不同于以往的文艺观,推动后期创造社实现了"集体转向",并大力倡导无产阶级革命文学。另外,在郭沫若的知识谱系中,"变数"是一个非常重要的社会科学关键词,它意指着他对文艺与革命等问题的辩证认知。

《革命交响音乐〈智取威虎山〉》音乐分析

《革命交响音乐〈智取威虎山〉》是"文革"中的第二拨"样板戏"之一。它与"交响音乐"《沙家浜》类似,但由于其合唱上颇具匠心的创新应用,显示了一定的艺术特色。

田桐《革命之首领》文本探源——兼谈勒庞《乌合之众》对中华革命党的影响

二次革命失败后,孙中山总结辛亥革命与二次革命失败的教训,重提革命程序论,并强调领袖权威对于革命事业的意义。在寻求理论资源时,孙中山借重罗伯特·米歇尔斯的理论。田桐是中华革命党的重要宣传家,其《革命之首领》一文是强调领袖权威的重要文字,此文的主要思想来自于古斯塔夫·勒庞的《乌合之众——大众心理研究》一书,是中华革命党曾受勒庞影响的显证。

红色经典的改编与传播——从小说《我的一家》到电影《革命家庭》

革命母亲陶承自传体小说《我的一家》1958年出版,短时间内发行600万册。被拍成电影《革命家庭》后,连续获得莫斯科国际电影节奖和第一届大众电影百花奖。一时人们争相传阅,轰动大江南北。在小说和电影的推广传播手段、传播基础、传播语境、禁播后的传播失语原因等方面多值得借鉴之处。至今,依然能给网络多媒体时代的文学作品、影视传播以启迪作用。

《革命之路》——Frank的选择

电影《革命之路》曾获得第81届奥斯卡金像奖最佳剧情类影片提名,导演一直试图架构的也就是FRANK对现实的懦弱和APRIL勇敢追求自我梦想之间的冲突。APRIL将自己的全部理想都寄托在貌似有理想的FRANK身上,而这种依附性就已经注定了悲剧结局。因此,FRANK选择的变化,才是支撑故事跌宕起伏的重要线索。

单向度的革命:勒庞《革命心理学》的症候式阅读

勒庞的《革命心理学》虽然揭示了法国大革命时期各种群体心理的革命行为,但从革命概念、革命领导者、革命受众、革命原因等多方面来看,其论述都是单向度的,可以说是单向度的革命,这与勒庞所处的时代及其对时代的认知有很大的关系。

马克思主义史学理论的多维向度与发展空间——阿里夫·德里克《革命与历史》读后

《革命与历史——中国马克思主义历史学的起源，1919-1937》一书，是美国著名的左翼学者阿里夫·德里克的成名著之一。在该书中，作者试图通过对1920年代后期至1930年代前期“中国社会史论战”的研究．探究中国马克思主义历史解释的起源及其性质．阐明马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面对的问题．并考察他们对当时中国的革命性变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式。如果从哲学的高度加以归纳，作者关注的理论问题还可以归结为“存在与意识”、“理论与实践”、“政治与学术”、“革命与历史”的辩证关系。

总结经验 与时俱进——写在《革命与建设的成功实践》出版之际

新世纪开局之年,西南师范大学经济政法学院的林庭芳教授和几位副教授、研究生,通过多年的学习探索,集体撰写了《革命与建设的成功实践》一书。这是一件值得庆贺的事情。他们都是从事马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”’重要思想研究的年青教师、理论工作者,朝气蓬勃,积极向上,刻苦钻研,探索真理。因此,当他们提出要我为这本新著写几句话,我欣然同意了。

革命之路:从绝望到变革

电影《革命之路》探讨了在物欲横流的消费文化语境下，人们应该选择继续革命还是耽于安逸生活的话题。影片呈现出男女主人公弗兰克和爱波在生活中不同的绝望表现形式以及为之所做出的不同变革。最终，影片的男主人公弗兰克屈服于现实社会的安逸，没有勇气进行实质性的变革；而女主人公爱波具有典型的美国“革命”精神，从生活的绝望中走出进行变革，给后人带来启示：绝望正代表着希望的存在，不放弃就有生的契机。