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关于儒家伦理实践如何可能的先验分析——以《韩琦杀庙》与《赵氏孤儿》为中心
被引量:
1
1
作者
刘士林
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2004年第1期95-102,共8页
在中国儒家伦理学的实践理性原理中 ,由于在概念上未能严格区别开“道德”与“幸福”的本体差异 ,因而在现实世界中总是要面临各种无法摆脱的困境。本文指出 ,中国民族之所以能够在历史实践中做出各种悲壮的道德行为 ,完全是因为在中国...
在中国儒家伦理学的实践理性原理中 ,由于在概念上未能严格区别开“道德”与“幸福”的本体差异 ,因而在现实世界中总是要面临各种无法摆脱的困境。本文指出 ,中国民族之所以能够在历史实践中做出各种悲壮的道德行为 ,完全是因为在中国民间话语中还有一种以直观形态存在的“义务理论”。它主要通过戏曲以及说书人的小说文本等非主流的文学形式 ,从而把一种真正崇高的伦理义务直观地延续和传播下来。这是中国儒家伦理学的命脉所在。
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关键词
中国
儒家
伦理学
道德行为
“义务理论”
伦理义务
《韩琦杀庙》
《赵氏孤儿》
元杂剧
戏曲
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职称材料
题名
关于儒家伦理实践如何可能的先验分析——以《韩琦杀庙》与《赵氏孤儿》为中心
被引量:
1
1
作者
刘士林
机构
南京师范大学文学院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2004年第1期95-102,共8页
文摘
在中国儒家伦理学的实践理性原理中 ,由于在概念上未能严格区别开“道德”与“幸福”的本体差异 ,因而在现实世界中总是要面临各种无法摆脱的困境。本文指出 ,中国民族之所以能够在历史实践中做出各种悲壮的道德行为 ,完全是因为在中国民间话语中还有一种以直观形态存在的“义务理论”。它主要通过戏曲以及说书人的小说文本等非主流的文学形式 ,从而把一种真正崇高的伦理义务直观地延续和传播下来。这是中国儒家伦理学的命脉所在。
关键词
中国
儒家
伦理学
道德行为
“义务理论”
伦理义务
《韩琦杀庙》
《赵氏孤儿》
元杂剧
戏曲
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
B82 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
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被引量
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1
关于儒家伦理实践如何可能的先验分析——以《韩琦杀庙》与《赵氏孤儿》为中心
刘士林
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2004
1
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