《唐音》“不录乐府”辨——兼论《唐音》乐府诗对朝鲜汉诗的影响

杨士弘《唐音》收录大量乐府诗,从文学角度构建“乐府唐音”,体现了元、明、清乐府观念的分化。其《凡例》言不收乐府,乐府将“类编续刊”,但与实际选诗不符。明初魏氏仁实堂刊本删掉此条凡例,解决文本失序的问题;但也有可能杨士弘受到当时重视礼乐和讽喻的乐府观念的影响,区分汉魏晋南北朝乐府与唐乐府,认为唐代不入乐、用近体且偏于抒情的拟歌辞并非正宗“乐府”。《唐音》所收唐体乐府并非元、明、清拟古乐府的主要对象,但在东亚汉文化圈的朝鲜半岛却因为《唐音》的广泛影响,唐体乐府被视为唐诗代表和汉诗典范,尤其在中期宗唐思潮中大量拟效,甚至因此对乐府概念产生“误读”。

拉赫玛尼诺夫《音画练习曲》(Op.39 No.6)的艺术特色与演奏研究

俄罗斯杰出作曲家、钢琴家拉赫玛尼诺夫,一生中创作了大量音乐作品。本文以其创作于1916—1917年的《音画练习曲》(Op.39)中的第六首作品为研究对象,深入分析作曲家在这部作品中运用的音乐语言、技巧和情感表达,从而探究作品中主题形象的诠释和音响效果的呈现。

矻矻以求,精益求精——评郑贤章《〈新集藏经音义随函录〉研究》(增订本)

可洪所撰《新集藏经音义随函录》具有重要的语言、文献、辞书及文化等价值。《〈新集藏经音义随函录〉研究》(增订本)以俗字研究为切入点,进而辨析《随函录》体例,考释俗字成因及规律,勘定藏经异文,系联异体字头,编撰异体字典。考订精审,品质上乘,其为学界及研究者提供了一个整理研究汉语俗字的范本。

四种日本古写经《玄应音义》卷六引《尔雅》考释

日本古写经四种是指石山寺本、七寺本、金刚寺本、西方寺本《玄应音义》。以这四种古写经卷六所引《尔雅》为研究对象,参照宋监本《尔雅》,结合汉魏六朝隋唐时期的文字特点,从内容和文字两方面来考探异文。这四种写本反映了《尔雅》在唐代及唐前时代的文字特点,绝大多数为俗写文字;四种写本的文字内容、具体字形存在一定差异,说明这四个写本并非源自同一个母本;它们与宋监本《尔雅》在内容、文字方面多有不同。它们彼此之间既具有日本写本的共性,也体现出各自的独特个性。

《可洪音义》注音校勘札记

可洪《新集藏经音义随函录》(俗称《可洪音义》)是唐五代佛典音义集大成之作。此书流布千年,豕亥鱼鲁之处甚多,若不勘正,难以据用。就《可洪音义》注音讹误而言,主要包括字形似致误、注音对象失误、注音指示字误、注音以易字、脱衍倒文等五种情况。

拉赫玛尼诺夫《音画练习曲》OP.33的艺术特色与演奏研究

拉赫玛尼诺夫是20世纪最伟大的作曲家之一,《音画练习曲》OP.33汇集了其在1911年左右创作的多部代表性的作品,表现出“题材多样,曲式多样且富有变化”“民族性与个性化完美融合”“浪漫色彩浓重,情感意义深刻”等艺术特色。在演奏《音画练习曲》OP.33时,一要把握节奏感,注意音符弹奏的准确性与稳定性;二要精准控制速度,合理控制音量;三要区分钟声音色,合理利用踏板。

日本古字书《音训篇立》用字研究

《音训篇立》留存了丰富的古字形、历史字用信息和合文、一字分书现象。其中不少传世文献未见的古字形可与出土文献相印证,正确利用这些字形信息有助于对古文献的释读和理解。《音训篇立》更加注重文献中字形和字义的实际对应关系,其对历史字用关系的反映有助于厘清个体汉字记词功能的变化和单音词用字历史的变化。其合文、一字分书现象与古文字的合文、一字分书形式相同。

玄应《一切经音义》征引郭璞《尔雅注》探析

玄应《一切经音义》是现存最早的佛家音义书,首开用儒家典籍释读佛经之先河,征引典籍二百多种,其中,征引《尔雅》近700例,征引郭璞注200余例,是记载《尔雅》中古流传研究的重要文献。对《一切经音义》征引郭璞《尔雅注》进行研究,具有一定的学术价值。通过与宋监本郭注比较,并参考原本《玉篇(残卷)》、《五经正义》、《倭名类聚抄》征引郭注及敦煌、吐鲁番出土郭注,可以发现,《一切经音义》征引郭璞注并非一成不变,照抄照搬,更多地是根据被训词注释需要,对郭璞注文作了一些调整,如改变训诂术语、表述方式,删节、增改、变换郭璞注文,还有7例不见于郭注。通过这一个案探讨,不仅有助于对郭璞注本流传、辑佚、校勘、异文的研究,而且就如何看待、利用征引文献等问题也具有重要的意义。

酸臭为佳:明清以来贵州[酉音]菜的开发利用

由于历史上缺盐以及受“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的“三无”环境影响,贵州成为我国典型的酸食区,但贵州酸食文化不为学界所关注。[酉音]菜包括素[酉音]菜、荤[酉音]菜和酸汤,以酸臭为佳,成为贵州酸食之魂。[酉音]菜是贵州百姓日常饮食的必需品,一度成为家庭财富的主要标志。历史文献中主要记载黑苗和仲家两个族群嗜好[酉音]菜,清代以来,[酉音]菜被其他民族仿效,包括汉族在内的贵州各民族都有喜食[酉音]菜的习俗,形成今天黔人嗜酸的基本特点。

德藏吐鲁番出土《尔雅音义》残片探析

目前,学界对吐鲁番出土的《尔雅》关注较少,对上世纪初在吐鲁番吐峪沟出土的6件《尔雅音义》残片的专门研究更是少见。对残片的发现与著录、作者问题、与传世本文字的异同、学术价值,以及1577号残片与6783号残片关系等问题,都需要进行深入探讨。通过比较研究,基本能够确定6件残片分为两组,是相同底本的不同抄本,它们不同于陆德明的《尔雅音义》,极有可能是来自隋唐之际学者曹宪的《尔雅音义》。

古书注音用字音韵地位的自动标注

古音研究经常需要对大量注音用字的语音信息进行系统而全面地比较,比较的前提是明确标识注音用字的音韵地位,注音用字音韵地位自动标注系统可为此项工作提供极大的便利。

轻唇音演变中的链式音变——由《碛砂藏》随函音义引发的思考

《碛砂藏》随函音义相关音类之间的混切差异往往反映语音历时演变的脉络,从中可以看到轻唇音的动态发展轨迹:奉母清化走在微母擦音化之前。语音史中的这两项音变实际上构成了一种链式音变,v>f,留下v空格,然后ɱ>v,填补v空格。ɱ之所以要继续演变,去填补v空格,大概与自身发音的辨识度不够高有关,也是音位系统调整的结果。保留全浊声母的吴方言不构成链式音变,奉母没有清化,但微母已经并入,奉微合一,读v。

拼音字母知识在阿拉伯语母语者汉语辅音感知和产出中的作用

本研究测量了入门、初级、中级汉语水平阿拉伯语母语者汉语塞擦音、擦音的感知与产出水平,探讨了拼音字母知识在其中的认知加工作用。结果发现,阿拉伯语母语者汉语塞擦音、擦音的感知和产出能力呈现出整体交织协调发展、局部差距较大的态势;分析发现,汉语水平、元音环境、辅音类型等多因素影响着阿拉伯语母语者的感知与产出面貌;中介效应分析发现,随着汉语水平的提升,在跨语言感知相似度下降的c/ch/q/s组和x1组中,拼音字母知识在感知相似度与产出成绩之间起着中介效应作用。结果表明,熟练的拼音字母知识有助于二语者获得更为精细准确的语音表征,从而促进其语音产出水平的提高。

拉赫玛尼诺夫《音画练习曲》(Op.39No.1)的音乐结构和演奏分析

拉赫玛尼诺夫在创作成熟时期的代表作《音画练习曲》是一部将音乐旋律性、演奏技巧性、艺术特征性完美结合的集大成之作,将钢琴练习曲的综合性提升到了前所未有的高度,包含了丰富新颖的音乐创新手法与钢琴表现手法,其中Op.39No.1作为其开篇之作拥有多彩的音乐性格和高难度的技巧。本文试对这部作品的音乐结构和演奏技巧进行讨论。

张朝钢琴作品《音诗》的组成要素及演奏探讨

《音诗》以哈尼族民歌为基础,融入多种元素,其旋律、和声极具特色,给人以耳目一新之感。文章介绍了作者的生平和该乐曲的创作背景,分析说明该乐曲的音乐特点,包括民族特征突出、旋律丰富多变,并从曲式结构、和声及调式等钢琴作品的基本组成要素出发,对该乐曲进行分析,最后以触键的方式、踏板的使用、情绪的表达为落脚点,围绕该乐曲的演奏展开探讨。

钢琴作品《音诗》的艺术特色分析

钢琴曲《音诗》(又名《哈尼情歌》)是我国著名钢琴家张朝的作品,在业界享盛誉。在其创作过程中,张朝借鉴了西方的作曲技巧,又将民族音乐元素融入其中,是“中西融合”的典范之作。本文梳理了张朝的成长经历和《音诗》的创作背景,重点分析了《音诗》的艺术特色,并且从速度与力度、踏板的使用以及情绪与音色的把控三个方面,全面解析了《音诗》的演奏技巧,从而使大家能够更加深入地了解该作品的内涵及其所具备的艺术特色。

从《二南遗音》看清初关中诗歌用韵及关中方音

清代学者刘绍攽所辑录的《二南遗音》,是以关中籍诗人作品为主的地域性诗歌总集。在《二南遗音》中,关中文人所创作的近体诗与古体诗呈现出不同的用韵特征,近体诗用韵基本是传统诗韵与清初官话的混合产物,古体诗则包含了传统诗韵、清初官话和关中方言三个语音层次。古体诗所表现出来的一些押韵特征,如止、蟹混押,止、遇混押,遇、流混押,通、梗、曾混并,-m、-n、-?韵尾混并,入声韵尾混并等,既能在唐五代关中方音、前代及同时期韵文中找到对应,又与现代关中方言一致。因此,应认为是清初关中方音的实际反映。

上古漢語音系的音位負擔量芻議

音位負擔量,即音位結構功能負擔量,是音系計量中的一項指標,可通過計算音位(或音類)的對立情況,量化音位在音系中的價值。本文以《漢字古音表稿》爲對象,介紹音位負擔量的計算方法,並計算出上古漢語聲調的總負擔量爲3525.0,占23.9%;韻母的總負擔量爲5760.2,占39.1%;聲母的總負擔量爲5437.9,占36.9%。聲韻調的負擔比例合理,符合漢語音系的特徵,驗證《表稿》音系和歸字的合理性。上古漢語音系,從音節載荷(同音字)、音位負擔量、音系羨餘率等方面,與單音節語言的情況相合;從上古音到中古音,雖然出現了一些調整,但没有較大的語音簡化,音位負擔量的變化也不顯著。由此推斷,漢語音系簡化恐非漢語詞彙複音化的誘因,更有可能是其結果。

慧琳《一切經音義》音義匹配疏證舉例

音義書有音義匹配的價值追求,集大成式的慧琳《一切經音義》當然不能例外。比較《切韻》系韻書如《廣韻》《集韻》等的注音釋義,慧琳音義許多條目不同程度地存在着音義匹配錯位的情形,這大約跟其所據語音基礎有關,或者説,反映的是慧琳音讀的個性特徵,而字詞不分導致的故訓堆砌大約亦是一個重要或者説根本的原因。疏證這些問題對深化慧琳音義研究有積極的學術意義。

《經典釋文·周易音義》間接注音研究

本文研究《經典釋文·周易音義》中的間接注音現象,利用《十三經注疏》本、通志堂本和宋元遞修本三種版本進行對勘,發現間接注音問題近五十處。對於三個版本注音不一致之處,本文辨析異文是非,給出校勘意見;對於術語使用不當、顧此失彼之處,本文基於間接注音通例,分門别類進行指誤,同時對一些較易混淆的間接注音術語加以辨析。結合音義關係領域的相關研究,輔之以出土文獻佐證,本文還舉例説明了間接注音現象對校勘經注文本的價值。深入研究間接注音,對理解經典義理亦有裨益。