《风月宝鉴》批语·署名梅溪批语·东鲁孔梅溪

"东鲁孔梅溪"何人?署名梅溪者何人?《风月宝鉴》批语系何人之批?胡适、吴世昌、吴恩裕等曾经从不同角度研究过这三个问题中的一个或一个问题中的一面。其实这三个问题即为一个问题,署名梅溪者即《风月宝鉴》批语作者即东鲁孔梅溪。本文具体论述了这个观点,同时亦具体评价了胡适、吴世昌以及吴恩裕的相关研究。

甲戌抄本《红楼梦》问题求答——《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》读后

《红楼梦》小说,脍炙人口已逾两百年。不但早成显学,且已形成“红学”。作者曹雪芹的家世,探讨出的史料,似乎比论小说部分还多。可是,至今对曹雪芹是不是该书的真正作者?还有一部分研究者表示怀疑。近来,又有人对批书者脂砚斋其人,是否作者曹雪芹同时人?也提出疑问。一向认为《红楼梦》一书,乃前明遗民写出的一部反清作品,至今还有一位年逾八十大寿的老学人潘重规先生,在坚持昔论。而事实上,《红楼梦》书上的文辞,也确有一些问题,存在着此书之不大可能作于乾隆年间的证言。笔者向未着眼于红楼之梦与石头之记,但在闲时偶读有关此书之论辩,却也偶受幻景引惹。癸酉岁抄,拜读王关仕教授之《红楼梦》

一条脂批的校释

一条脂批的校释张乘健庚辰本《石头记》第二十一回贾宝玉写了续《庄子》的奇文之后，有一条朱笔眉批：趁着酒兴，不禁而续，是非（作）者自站地步处。谓余何人耶？敢续《庄子》！然奇绝怪绝之笔，从何设想，怎不令人拍案叫绝！己卯冬夜这条批语引起种种争论。有的研究者据...