论清代“忆语体”小说中的戏曲书写

以悼亡和回忆为主题的清代“忆语体”小说,在叙述往事的同时也记录了大量的戏曲活动,其中以《影梅庵忆语》《浮生六记》《香畹楼忆语》尤为突出。根据“忆语体”小说中戏曲书写的特点,可从戏曲评论、戏曲演出以及咏剧诗三个方面展开讨论。小说中的戏曲评论行为以女性为评论主体,对于展示其中女性人物的性格特点具有重要意义,其中记载的戏曲演出活动再现了清代江南一带的好戏风尚,而咏剧诗中所提及的剧目具有一定的戏曲史料价值。同时,戏曲书写也是“忆语体”小说诗性美的重要因素,在小说中的作用亦不可替代。

“风流道学,不触不背”——论忆语体作品作者自我形象及其建构

《影梅庵忆语》《香畹楼忆语》是明清忆语体文学的代表作品。虽然名为追忆亡妾,作者在行文中却用了大量篇幅描写自己,传主本人细腻的感觉和丰富的心理则被忽视,不难看出作者对自我形象的有意建构。除重情重义外,这一自我形象兼具风流倜傥的才子名士与持身谨严的道学高贤两面,可以《香畹楼忆语》“风流道学,不触不背”一句概括。女性传主体现的是男性文人的现实需求、理想投射与价值评判,对女性的书写说到底是为建构作者自我形象服务的。明确这点有助于更加全面准确地理解评估忆语体乃至整个明清女性题材文学。