《马克思主义和语言学问题》发表的历史背景

《马克思主义和语言学问题》发表的历史背景［俄］罗伊·梅德韦杰夫肖雨潞编译１９５０年６月２０日在原苏联《真理报》上发表了斯大林的新著《马克思主义和语言学问题》（《》）。我国人民出版社于当年１０月出版了由李立三、曹葆华等人翻译的中文译本。这是一篇论述语言...

从社会系统研究方法视角下分析韩礼德系统功能语言学的马克思主义观

随着语言学研究的深入和跨学科方法的广泛应用,韩礼德(M. A. K. Halliday)的系统功能语言学理论以其独特的视角和丰富的内涵,为语言学领域带来了新的思考。然而,系统功能语言学与马克思主义观的结合,以及这种结合在社会科学研究中的方法论意义,仍是一个待挖掘的领域。为加深语言学跨学科研究,本研究深入分析了系统功能语言学与马克思主义观的结合及其在语言学和社会科学研究中的应用,为语言学研究提供了新的理论视角,也为社会科学研究提供了新的研究方法和思路。

系统功能语言学意义观的马克思主义取向

系统功能语言学的意义观与马克思主义有三方面趋同:在“作为社会实践的意义”方面,意义受社会语境的支配,同时重构和创造新的社会现实;就“意义与意识的一元论”而言,意义的生成和使用离不开主体意识的参与;从“意义与意识形态的互构”角度看,意义受控于主流意识形态,又反作用于意识形态。上述辩证关系同时存在于马克思主义的基本思想和系统功能语言学的意义观中,显示了系统功能语言学意义观的马克思主义取向。

问题域的历史性创新:理解马克思主义中国化时代化的一种视角

理解马克思主义中国化时代化的发展创新,关键在于以问题导向作为综合创新之源,进而将马克思主义理解为问题域的历史性集合。作为一种思想和实践传统的马克思主义,围绕“如何扬弃资本主义现代性、实现人类自由解放”这一问题历史地发生与展开。中国化时代化的马克思主义则立足于具体历史情势,提出了如何超越资本主义现代性、开辟现代化新道路,以此实现自由解放的历史性问题,这就开拓出“中国式现代化”这一新问题域。基于这种理解,马克思主义“同中国具体实际相结合”意味着立足于具体历史情势不断拓展和深化中国式现代化这一问题域;“同中华优秀传统文化相结合”意味着根植于本民族优秀文化不断把握和解决中国式现代化问题。

“大思政”背景下《马克思主义基本原理》问题式专题化教学改革的探索与实践

问题式专题教学是一种能够让学生积极地去思考、去探究的教学方式,它可以将一些与真实的生活联系在一起,让学生能够积极地去思考,去参与,从而能够在一定程度上提高学生的批判精神和创造精神。此种教学方式可以增强学生对所学知识的认识与运用,提高其解决实际问题的能力。基于此,本文大思政背景下,马克思主义基本原理问题式专题化教学改革进行简单探究,仅供参考。

基于问题导向的“马克思主义基本原理”课程教学改革研究

坚持问题导向高度契合马克思主义理论生成逻辑,深度构建“马克思主义基本原理”课程教学过程结构框架,集中体现了“马克思主义基本原理”课程培养目标的本质要求,为基于问题导向的“马克思主义基本原理”课程教学改革奠定了理论基础。在实际教学中,坚持问题导向,通过发现问题、凝练问题、深究问题、破解问题等环节,有效推进“马克思主义基本原理”课程教学改革,提高“马克思主义基本原理”课程教学质量和育人效果。

以问题为导向的马克思主义基本原理课教学探索

作为一种科学的思想方法和工作方法,坚持问题导向为高校思政课教学改革提供了方法论指引。“马克思主义基本原理”的问题互动式教学尤其必要性和可行性,契合课程教学内容理论特质,有助于课程育人目标最终达成,拓展了课程教与学方式方法。以问题为导向强调将“问题”作为联系教学过程各个环节的纽带,需要遵循问题设置的真实性原则、针对性原则、启发性原则和层次性原则。问题链式教学作为以问题为导向的马克思主义基本原理课教学的具体呈现,应从构建核心主链、形成深化子链和打造串联承接链三个层面着力。

目标问题导向式教育在马克思主义基本原理中的运用

目标问题导向式教学以目标为引领,以问题为抓手,通过设计问题、分析问题和解决问题的方式将学生引入教学过程,由此调动学生的学习积极性和主动性。在马克思主义基本原理中实施目标问题导向式教学,能够让学生在参与问题的过程中更好地理解和掌握马克思主义基本原理。目标问题导向式教学通过启迪学生思维,激发学生的学习兴趣,从而把学习知识与锻炼能力结合起来,是提高课程教学实效,实现高校立德树人根本价值目标的有效手段。

问题意识视域中马克思主义中国化时代化的重要关系论析

马克思主义中国化时代化是马克思主义理论在整体结构和具体内容方面满足党的建设、国家发展、社会进步和理论创新的过程。拓展和推进马克思主义中国化时代化必须以马克思主义世界观和方法论为指导,坚持问题意识,在回答马克思主义中国化时代化的发生之问中协调好理论和实践的关系,在回答马克思主义中国化时代化的本质之问中把握好守正和创新的关系,在回答马克思主义中国化时代化的价值之问中处理好民族和世界的关系。

“马克思主义基本原理”课“原理·原著·问题”教学模式探索

经典原著是马克思主义基本原理的“本”与“源”,完整准确地理解和把握马克思主义理论精髓,必须追本溯源认真研读马克思主义经典原著。“原理·原著·问题”三位一体教学模式,可以从“原理”“原著”“问题”3个环节融入与结合,即深耕教材、精选原著、师生研读。其中,关键一环在教师,要注重对教师理论素养和教学能力的培养和提升;基础一环在选材,建立理论资源数据库来精选原著,深挖理论富矿;落实一环在学生,通过教学考核模式,激发学生的内生动力,丰富外在激励手段。

高职院校马克思主义理论教学中的问题与对策

本文对高职院校马克思主义理论教学中存在的若干难题,提出了一系列针对性的解决方案。首先,分析了高职院校马克思主义理论教学中面临的困境,涵盖教材选用不够合理、教学内容设置过于单一、教学方法过于传统和教师队伍不完善等方面,随后,对产生这些问题的原因进行了细致研究,涉及教育体制问题、资源不对等以及社会偏见等方面。鉴于这些问题及其产生的根源,建议实施教材改革、教学内容丰富、教学方法创新、教师队伍建设、建立资源共享机制以及加强社会宣传和教育等策略。通过采取这些对策,有助于提高高职院校马克思主义理论教学的水平和成效,进而推动学生的全面发展。

一部别具特色的学术专著——赵庆元《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》评介

自20世纪80年代作为马克思主义哲学的新的解释模式产生以来,实践唯物主义已经走过40余年的发展过程。在这40余年的发展过程中,实践唯物主义不仅罢黜了传统解释模式在马克思主义哲学研究领域的至尊地位,而且逐渐成为马克思主义哲学研究的新的正统,不仅在马克思主义哲学基础理论研究领域占据着主导地位,更渗透到了经济哲学、政治哲学等马克思主义哲学的各个分支领域,成为这些领域的主导性话语。那么,这种状况是否意味着实践唯物主义就是马克思主义哲学的唯一正统解释,是否意味着实践唯物主义具有拒绝一切反思与批判的无条件的真理权呢?新近由河北人民出版社出版的赵庆元教授的专著《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》,以一种独特的方式,通过对实践唯物主义的反思与批判,对这一问题作出了明确的回答。

基础理论的传统解释模式回归--《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》评介

赵庆元教授的专著《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》2023年9月已由河北人民出版社正式出版。许多人拿到这部书的时候首先注意到的可能是其形式上的特色,即它对商榷或争鸣的主题采取了一种类似列宁《哲学笔记》的分栏做法。但是在我看来,这部专著的最重要特色却并不在于此,而在于作者在马克思主义哲学基础理论研究领域向传统马克思主义哲学解释模式,也即辩证唯物主义解释模式的回归。

在解答时代课题中发展二十一世纪马克思主义

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话指出:“只有聆听时代的声音,回应时代的呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,才能真正把握住历史脉络、找到发展规律,推动理论创新。”繁荣发展我国哲学社会科学,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,需要广大哲学社会科学工作者强化问题意识、坚持问题导向,在解答时代课题中继续发展二十一世纪马克思主义、当代中国马克思主义。

深刻把握马克思主义文论中国化时代化新内涵

开辟马克思主义中国化时代化新境界,是党的“二十大”提出的一个具有思想统领性的重大课题和任务。习近平总书记指出:“实践没有止境,理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”(习近平,《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗---在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》18-19)以党的“二十大”提出的坚持问题导向、把握历史主动、推进理论创新基本精神为宗旨,结合习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论来看,开辟马克思主义中国化时代化新境界,作为党的思想理论建设的总体目标和任务,从根本上为当代中国马克思主义文论建设赋予了新的时代内涵和使命。

韩礼德系统功能语言学的马克思主义观

韩礼德创立系统功能语言学是为了发展马克思主义语言学。韩礼德系统功能语言学的马克思主义观包括语言功能观、语言系统观和语言唯物主义。语言功能观是马克思主义在系统功能语言学中的重要体现,包括功能变体、元功能和功能语法三个方面。马克思主义语言系统观涉及语言的系统性、层次性、整体性、动态性和进化性。作为社会意义的语言、语言的起源、语言与上层建筑以及语言与社会平等揭示了韩礼德所坚持的马克思唯物主义。韩礼德系统功能语言学与马克思主义是高度一致的。

基于马克思主义生态观的生态文明话语分析——以习近平总书记有关“生态文明”的讲话为例

马克思主义生态观对解决当今世界范围内的生态危机具有重要的指导作用和启示意义。习近平总书记在党的十九大报告中指出,“生态文明建设功在当代、利在千秋。我们要牢固树立社会主义生态文明观,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局”。本研究基于系统功能语言学理论,结合马克思主义生态观,以习近平总书记有关“生态文明”的讲话为研究对象,探讨马克思主义生态观在生态文明话语中的体现。研究结果表明,通过语境内各变量的运作,生态文明话语建构了生态文明建设过程中人类的责任主体位置以及参与者各要素间的和谐关系,并赋予话语较强的权威性和普及性。希望本研究能为生态文明话语分析提供一个可供参考的分析框架。

马克思主义中国化时代化的问题求解

坚持问题导向是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论特质和方法论原则。随着中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记以问题导向为方法,以中国特色社会主义为场域,对时代和实践提出的重大问题深入研判、全面分析和创新建构,开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。习近平总书记以三大时代课题为总起认知整体实践,揭示了中国特色社会主义的主题、目标和领导核心;以四大问题维度为支撑推进纵深发展,解析中国特色社会主义的特质、局势、重点和规律,在时代课题和实践难题的求解中呈现马克思主义中国化时代化的理论成果和实践要义。

从哲学基础问题的探索到21世纪马克思主义新问题的把握

如何从历史深处探索与理解马克思主义哲学的基本问题,进而如何把握21世纪马克思主义面临的新问题?这是两个密切相关的重要课题。南京大学马克思主义哲学学科奠基人孙伯鍨先生从20世纪80年代到21世纪初,一直致力于研究这方面的问题。通过解读他的相关著作,可以概括出孙先生关于马克思主义哲学基础理论及其当代意义问题的核心观点:第一,用历史唯物主义的本体论与认识论来理解马克思主义哲学基本问题;第二,理解哲学基本问题必须理解广义与狭义历史唯物主义,广义历史唯物主义是本体论的发生学的,而狭义历史唯物主义是认识论与价值论的;第三,当代哲学的核心问题是主体维度中的价值论异化论问题,其表现形式之一是日常生活批判,而解决该问题又必须通过作为认识论方法论的历史唯物主义方才可能。

论中国共产党推进马克思主义理论创新的基本经验

中国共产党自成立之日起,一直高度重视马克思主义理论创新,形成了马克思主义中国化时代化的重大理论成果。中国共产党推进马克思主义理论创新的基本经验可总结为:一是实践立场,立足中国实际是理论创新的基础,解决现实问题是理论创新的起点,与时俱进是理论创新的动力;二是问题导向,理论创新要有鲜明的问题意识,研究真问题,解决人民的实际问题;三是边界意识,学术问题与政治问题要保持相对的独立性,理论创新的普遍性与特殊性要区别对待,还要“有所为”“有所不为”;四是未来指向,理论创新要体现世界向度,彰显民族特色,力求前瞻性;五是科学表述,理论创新的表述方式要杜绝形式主义,要呈体系化,为未来的理论创新留有空间。