敦煌佛爷庙湾唐代模印塑像砖墓(四)——从模印胡商牵驼砖看丝路交通中的有关问题

敦煌佛爷庙湾唐代模印砖墓中胡商牵驼,是唐代北方地区非常流行的题材,而敦煌模印砖不仅展现了造型特征鲜明的胡商形象,还匠心独运地以不同形式的驮囊表现了胡商于丝路东进西出过程中所携的不同商品。本文梳理了文献中“胡”“胡商”在不同历史时期的内涵变化、粟特早期历史概况和牵驼胡商的民族属性,以及粟特胡服对唐代中原地区服饰文化的影响。在与敦煌壁画胡商相关图像的比较中,可以发现敦煌唐墓模印胡商牵驼砖更贴近丝路胡商的真实生活场景。两者的差异,应是敦煌地区居民生活中的世俗化与前者佛光氤氲的宗教使命的本质区别使然。

和田约特干出土猴子骑马俑与猴子骑驼俑源流考

本文通过对新疆和田约特干遗址出土的猴子骑马俑和骑驼俑特征的分析 ,联系古代印度文献材料和北方青铜有关遗物 ,认为它们在这二类组合的观念和图像的传播过程中占据着关键位置。

贺驼煤矿防治煤与瓦斯突出实践

根据贺驼煤矿煤与瓦斯突出防治现状,按照《煤矿安全规程》和《防治煤与瓦斯突出细则》及其他有关规定和要求,结合多年来国内外科研成果与实践经验,提出了贺驼煤矿防治煤与瓦斯突出的针对性技术措施和对策。

上党殊样:山西长治唐胡商骑驼俑探讨

中古墓葬出土的粟特胡商俑,是多元文化的认知符号和标志,作为丝绸之路真实片断的再现,它们也成为探寻隋唐之际国家交往的线索。山西晋东南长治(上党)地区多年来出土的唐代灰陶俑中有着"胡商、女眷、高驼、载物"的鲜明地域特色,与长安、洛阳等唐代京畿地区出土胡俑相比,别有殊样,独炫异彩,甚至不乏令人赞叹的孤品和精品,笔者依据其独特性,将之命名为"上党殊样"或"长治模本"。本文首次对山西长治胡商骑驼俑表现的原生艺术特色进行学术探讨,分析山西从太原到长治、晋城周边地区粟特胡人迁移的踪迹和聚集活动,论证了太行山脉两侧"咽喉"枢纽地胡商频繁往来的原因,指出该地区胡商俑造型生动、形象栩栩如生的特点,这在其他区域很少见。对上党出土陶俑原生艺术的探究,将深入了解丝路纽带的延伸,更有着补史、证史、明史的历史价值。

辽墓壁画牵驼出行图像研究

牵驼出行作为契丹贵族四季捺钵仪仗中的一部分,是对契丹族现实生活的描绘。与唐以前的胡人牵驼出行图相比而言,牵驼出行图在辽墓中发生了一次图像意义上的转变,融入了创新的契丹民族元素,出现了新的变化,被赋予了新的意义。最为明显的是牵驼人变为契丹人,不是胡人牵驼出行,也不再是为了表现丝路商旅出行的场面。契丹形象的牵驼人手执骨朵或执杖,身着契丹族服饰,髡发,戴耳饰,这些新的变化都是被时代和地域所赋予的印记。本文将对辽墓壁画牵驼出行图的概貌、渊源及其所蕴藏的意义进行探讨。

从宝鸡出土的胡人牵驼图砖雕说起

宝鸡是丝绸之路上重要的节点城市,也是通往西北、西南地区的交通枢纽,这里出土了很多丝路文物,它们用无声的语言诉说着丝路繁荣、见证着丝路友谊、讲述着丝路故事。胡人牵驼图砖雕,以艺术之美再现丝路繁荣景象;法门寺琉璃器,以包容之心促进文明交流互鉴。

乾陵石雕群的种类及其价值——细说乾陵（二）

乾陵石雕群的种类及其价值———细说乾陵（二）●王齐秀规模宏大的乾陵，设置了一批精美绝伦的大型石刻，以烘托陵墓的宏伟气势和庄严肃穆的气氛。这些形体高大的石雕均用坚硬的石灰岩雕成，１０００多年来，这些石雕虽遭人为和自然的严重破坏，有的虽然残缺不全，有的甚...

椭圆圈层的杠杆效应之九:艺术效应 “说唱之都”的历史弥香

"热波"音乐声浪在新都的在涌动不是偶然,在这片土地上,"说唱文化"早已是绵延悠长。1984年在新都区马家山崖墓出土,被称为"汉代第一俑"的东汉说唱俑和驼舞等汉代画像砖,就生动地再现了当时社会繁荣的文化生活状态。新都这块土地上,曾经流行过起始于西周时的巴渝舞,繁荣于汉代的说唱艺术与戏剧……