以中国式现代化作为中国特色社会主义政治经济学的逻辑主线——基于《资本论》主线视角的探析

党的二十大报告提出并深入阐述了中国式现代化理论,使“中国式现代化”由政策话语正式升级为具有丰富内涵的学术范畴,将“中国式现代化”作为中国特色社会主义政治经济学的逻辑主线是推进马克思主义政治经济学中国化时代化的必然选择。《资本论》是马克思主义政治经济学的奠基之作,“剩余价值”作为《资本论》的主线,在范围、结构、属性和目的四个维度分别呈现出线索性、枢纽性、宣示性和导引性的理论特质。文章以此为参照系考察发现:“中国式现代化”在范围上贯穿于中国特色社会主义经济发展的全过程,能够明晰历史线索、聚焦研究对象和主题;在结构上作为中心范畴,以其蕴含的综合性内涵和逻辑性思维特征将经济运行各个方面的理论成果联结成为逻辑一致的理论体系;在属性上凸显出不同于其他经济学科的价值立场和制度背景;在目的上作为揭开社会主义经济运行规律的题眼,有助于推进学说最终目标的实现。因此,将“中国式现代化”作为中国特色社会主义政治经济学的逻辑主线能够充分发挥学科主线的作用与意义,新时代的理论研究应沿着这一主脉络不断丰富和拓展。

论中国特色社会主义经济发展的资本逻辑演进

如何对待资本逻辑是中国特色社会主义经济发展中的重要问题。资本的二重性为中国特色社会主义经济发展存在资本逻辑提供了可能性,而生产力发展、市场经济规律和社会主义经济制度为其存在资本逻辑提供了必然性。中国特色社会主义经济发展中资本逻辑的演进经历了从社会主义经济的重要补充到社会主义市场经济的重要组成部分,再到资本逻辑是推动经济高质量发展的重要因素的转变。这一演进过程中,在目标上坚持共同富裕,在所有制结构上以公有制引领资本逻辑,在分配方式上以按劳分配为主体约束资本逻辑,在运行机制上以国家法治规范资本逻辑,是中国特色社会主义经济发展区别于资本主义条件下资本逻辑运行的显著特征。

组织化资本逻辑的祛魅:中国特色社会主义组织化内在逻辑分析

人是社会组织主体,又是组织发展的目标,只有实现人的发展,才能有效推动社会组织化的进步。伴随资本垄断和经济全球化的加深,组织化发展在资本主义国家出现了不同程度的解体。当代资本主义组织化表现出金钱逻辑的凸显、物化逻辑的扩张、增殖逻辑的膨胀,暴露出其内在资本关系与生产力发展之间、资本总公式同人的需要之间、资本逐利和人的全面发展之间的矛盾。这表明,西方资本逻辑宰制下的有限组织化再难引领人类社会组织化的新实践,要实现社会组织化的新发展,就必须超越资本逻辑。新时代以来,中国发展取得的历史性、世界性成就,得益于中国特色社会主义组织化在理论与实践中不断展现出的变革性、人民性和使命性特质。这种特质同人类社会组织化发展原则相适应,带来社会生产力的解放、人民美好生活需要的满足和人类文明新形态的诞生,为扬弃和超越组织化资本逻辑提供了中国方案。

改革中的资本逻辑与中国特色社会主义道路

欲树立中国特色社会主义道路自信,必须破除对社会主义框架内的资本逻辑的误解和对西方资本主义框架内资本逻辑的迷信,正确认识资本逻辑的本质及其在当代世界的影响力,科学判断中国特色社会主义道路与资本逻辑的关系,澄明全面深化改革阶段中国继续利用资本逻辑的风险性和客观必然性,以及通过全面深化改革使资本逻辑更好地服务于中国特色社会主义建设事业。

以苏为鉴:中国特色社会主义必须“跳出”资本主义社会发展的理论逻辑

在苏联解体25周年的沉痛时刻,我们更应该深刻意识到对中国特色社会主义存在错误认识是十分危险的。苏俄在社会主义建设的开始阶段出现了严重的失误;以斯大林模式建设社会主义是走不通的封闭僵化之路;苏联后期的"改革"把苏联引上了资本主义私有化的邪路、死路,从而导致苏联解体。这些沉痛的教训从根本上都是由教条主义的理论认识——遵从资本主义社会发展的理论逻辑所导致的。列宁领导推行的新经济政策是基本"跳出"资本主义社会发展的理论逻辑之后而找到的建设社会主义的正确方向,这也是极为重要的启示。我们务必以苏为鉴,特别是在积极发展混合所有制经济的环境之下,要坚决纠正主张搞私有化的教条主义错误认识,中国特色社会主义才能立于不败之地。

资本逻辑视域下坚持和发展中国特色社会主义

社会主义市场经济从本质上来讲是资本运动的逻辑。只不过它是附属于中国特色社会主义制度框架之下运行的,但是它并没有取得相应支配地位的社会形式。不容忽视的是,资本逻辑的魔幻力量已经催生出了贫富两极分化、政治腐败和生态危机等资本主义社会所固有的某些弊端。因此,在未来坚持中国特色社会主义的发展中,一方面我们要继续使国有经济在资本的逻辑模式下锻造、发展和壮大自身,使其成为坚持社会主义改革方向的"定海神针";另一方面要发挥国家政权纠偏的功能,防止发生"诱制性制度变迁",彰显社会主义制度的优越性。只有这样,我们才能把中国特色社会主义这篇大文章做好。

《21世纪资本论》数据应用逻辑预设的哲学追问及现实启示--兼论中国特色社会主义政治经济学的建构

《21世纪资本论》以财政方面广泛的历史数据和对比数据为依托,研究财富分配不平等问题,对于矫正主流经济学过度依赖模型推演的研究范式,无疑具有积极意义。但我们也应该反思皮凯蒂数据应用所蕴含的逻辑预设:从分析技术路线来看,皮凯蒂锻造的收入、资本、经济增长率和资本收益率等概念及相关基本原理,成为决定其数据应用方式的“脚手架”;从观念意识层面来看,皮凯蒂所秉持的价值理性、实践理性、工具理性,为其数据应用提供了先验的逻辑指引。这是皮凯蒂避开生产资料所有制,仅从分配领域为财富不平等问题提供不切实际的解决方案的深层原因。反思皮凯蒂的数据应用逻辑预设,对于构建以人民性为轴心的中国特色社会主义政治经济学概念体系及基本原理具有重要的现实启示意义。

论超越“资本逻辑”的中国特色社会主义政治经济学话语体系的构建

资本是统摄资产阶级社会的生产关系,"资本逻辑"文明方面的展开成就了资本主义商品经济和生产力,同时"资本悖论"的演绎造成了一个一切都颠倒和异化的从属资本的世界,资本发展遇到了自身的限制。超越"资本逻辑"就是要破解"资本逻辑"和理清"资本悖论"的多维效应,阐明中国特色社会主义政治经济学创新发展的思想资源和致思逻辑,从而构建中国特色社会主义政治经济学的话语体系,扩大中国声音,贡献中国智慧。

新中国70年中国特色社会主义资本逻辑演变及构建

社会主义资本问题是认识改革开放、认识中国特色社会主义经济的重要问题。新中国成立以来,随着社会经济发展理念的不断完善,在认识上破除了社会主义同市场经济不兼容的教条,在实践上推动了社会主义与市场经济相结合,构建了具有中国特色社会主义的资本市场体系,从而形成了体制性释放效应。资本观念从认识反思性到民族整体性,再次转向视阈世界性,在批判与构建中将“公有资本”与“私有资本”深度融合,实现中国资本与世界资本互融互通,释放中国资本的世界意义。

论资本的逻辑、资本主义的困境与中国特色社会主义的自觉--兼论“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”

习近平总书记指出,尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这一论断揭示了当今世界所处的历史方位。冷战结束以后西方世界凭借全球性霸权力量实现了前所未有的全球市场的扩张,取得了空前繁荣但也埋下了深刻的祸根。2008年国际金融危机以来西方世界普遍出现的困境,是资本逻辑驱动的必然结果,尽管在经济、政治、社会和文化等方面的困境具体表现有所不同,但根源都在于西方的经济社会发展与国际扩张本质上是一种资本主导的过程,而资本主导的逻辑也决定了西方的自我调节的限度,因而也难以摆脱周期性危机的困境。深刻反思资本逻辑所导致的资本主义困境,对于走好中国特色社会主义道路具有深刻的启示。

新时代中国特色社会主义政治经济学研究对象和逻辑起点——马克思《资本论》及其手稿再研究

新时代中国特色政治经济学研究对象以及该体系的逻辑起点是学术界一直争论不休的热点问题。马克思《资本论》及其手稿所绽露的关于狭义的政治经济学体系的研究对象和逻辑起点的探索,为阐释新时代中国特色政治经济学研究对象和逻辑起点提供了富于启迪的思路和方法论。社会主义生产方式总体及其生产力和生产关系的运动规律是中国特色社会主义政治经济学这一门科学的研究对象;而现实的社会主义公有制市场经济形态条件下的"变形的商品"则是中国特色社会主义政治经济学体系的逻辑起点或元范畴。

美国左翼对新时代中国特色社会主义认知的核心问题述评

美国左翼对新时代中国特色社会主义的认知差异仍围绕中国特色社会主义是否是社会主义的基本问题展开,依据新时代中国特色社会主义的新实践具体可分为三个方面。一是新时代中国特色社会主义与市场的关系问题。大部分美国左翼肯定了新时代的中国对市场经济的创新,也有部分人士坚持认为社会主义与市场不可调和。二是新时代中国特色社会主义与资本的关系问题。大部分美国左翼高度评价了新时代的中国对资本的驾驭能力,也有部分人士悲观地认为社会主义发展市场经济终将被资本所控制。三是新时代中国特色社会主义与世界的关系问题。大部分美国左翼认为新时代的中国是国际新秩序的建构力量,也有部分人士认定中国也会遵循国强必霸的逻辑。其中,探究中国特色社会主义与中国共产党的领导的关系贯穿以上三个问题的始终。对此,我们需要坚持扬弃的原则,在加强交流合作的基础上积极引导,将美国左翼变为国际上重要的联合力量。

中国特色社会主义与资本主义对待资本的异同

在生产力水平还不是很高的历史条件下,应当肯定资本对促进经济社会的发展有积极作用,但同时也要认识到资本对经济社会发展会带来负面影响。因此,在充分发挥资本的积极作用的同时要遏制其负面影响。资本主义充分利用资本的积极作用,但未能有效地遏制其负面影响。中国特色社会主义既要积极利用资本的作用,同时也要努力遏制其负面影响,要达到这一目的,关键是坚持中国共产党的领导。中国特色社会主义与资本主义对待资本的相同点都是充分发挥资本的积极作用;对待资本的不同点主要表现在三个方面:出发点和落脚点不同、经济逻辑不同、约束条件不同。

运用《资本论》的逻辑把握建设有中国特色社会主义理论的科学体系──评《中国特色社会主义概论》

运用《资本论》的逻辑把握建设有中国特色社会主义理论的科学体系──评《中国特色社会主义概论》王同起天津师范大学政治经济学教授李玉根主编的《中国特色社会主义概论》一书（以下简称《概论》）已经由天津人民出版社正式出版了。该书的主要特点是对于运用《资本论》的...

对逻辑与历史相一致原则的批判性反思——以中国特色社会主义政治经济学若干争论为参照

将逻辑与历史相一致看做马克思经济学理论的叙述和建构原则,是在学术界长期流行的观点。近年来,这一观点更以各种不同方式影响了中国特色社会主义政治经济学的研究。例如,关于中国特色社会主义政治经济学应以国家为逻辑起点的主张,就是以逻辑与历史相一致原则为依据的。此外,为了论证市场在资源配置中的决定性作用,一些学者片面地诉诸价值规律,割裂了这一规律与市场经济其他运动规律的联系,这种对待马克思经济学体系的态度,也是以逻辑与历史相一致原则为前提的。对逻辑与历史相一致原则的重新反思和批判,不止涉及纯粹方法论层面的问题,而且具有多重的理论和现实意义。

资本逻辑批判与科学社会主义

无论是对资本主义社会的历史唯物主义考察还是致力于发现剩余价值的政治经济学批判,马克思都聚焦在"资本"这一关键词上,对资本逻辑的分析与批判构成了科学社会主义科学性的理论基础。马克思在《资本论》及其手稿中反复论证资本的历史性、暂时性,反对古典经济学把资本看做永恒的,从中为超越资本逻辑提供可能性。只有超越资本逻辑,才能实现科学社会主义的理想,否则我们只能生活在由资本逻辑限定的框架之中。发展中国特色社会主义不是要取消资本,而是要在充分利用资本文明面的基础上,限制资本、引导资本、驯服资本,在利用资本与限制资本之间保持合理的张力。

通过对“资本逻辑”的驾驭来推进社会主义的发展

叶险明撰文《驾驭“资本逻辑”的中国特色社会主义初论》指出，从学理上看，“驾驭‘资本逻辑’的中国特色社会主义”论断的提出，是对现阶段我国所存在的占主导地位的社会主义因素与资本主义因素、前资本主义的腐朽和落后因素间关系及其演变趋势，进行深刻哲学反思的逻辑结果。这一论断有三个相互联系、顺次展开的重要规定：把发展符合宪法和法律规范的、拒斥“权力寻租”和“裙带关系”等的非公有制经济与遏制、消除前资本主义的落后和腐朽的因素及其影响有机统一起来；

建设有中国特色的社会主义理论的逻辑思维艺术

本文认为邓小平同志“建设有中国特色的社会主义理论”不但具有鲜明的实事求是精神，而且显示了高起的逻辑思维艺术。关于党中央领导机构的新老交替，反对资产阶级自由化、市场经济与社会主义制度的关系、～c一意搞建设和“一国两制”等问题的论述，无不显示出这个理论本身严格遵循逻辑规律和规则，而且具有创新精神。

新时代中国特色社会主义市场经济的分配正义——以历史唯物主义“双重逻辑”为视角

分配正义作为一个古老而现实的问题,在新时代中国特色社会主义市场经济的发展进程中形成了新的时代论域和语境。以历史唯物主义的生产逻辑和资本逻辑作为理论框架,从马克思主义的分配正义出发,对当今时代的分配正义进行探析,形成了三点认识:生产逻辑是分配正义的基石,资本逻辑影响分配正义的属性以及分配正义受“双重逻辑”所支配。在此基础上,从发展中国特色社会主义市场经济的视角,分析了资本利用的合理性、效率与公平、共享发展等问题。

中国式现代化道路的价值向度及方法论意蕴研究——基于“要资本,不要资本主义”的视角

中国式现代化道路的价值意蕴不仅在于以“要资本,不要资本主义”为人类现代化做出了原创性贡献,创造了人类文明新形态,而且在更为深邃的世界历史视野中进一步加速了人类现代化向社会主义方向的迈进。价值向度是锚定中国式现代化道路的基础前提和关键标尺,中国式现代化道路以扬弃资本为基础,全面建构起了社会主义现代化的理论叙事和价值表达范式。它以“要资本,不要资本主义”的探索,彰显出了内在层次分明的价值,在历史向度上表现为资本现实性和现存性融通,在理论向度上表现为资本文明性和负面性共生,在现实向度上表现为资本主体性和客体性互构。中国式现代化道路的价值向度不仅为深化认识社会主义资本和社会主义现代化提供了理论参考,而且以历史唯物主义为指导形成了驾驭资本的方法论基础,为中国式现代化道路提供了方法论指导。