莆仙戏《魂断鳌头》的悲剧观探究

与西方戏剧理论及创作相比,中国传统戏曲中的悲剧创作并不丰富,悲剧观念与西方也有差别。五四时期之后,西方悲剧理论传入中国,对中国戏剧理论产生了重要的影响,并逐渐融入中国现代悲剧观。中国现代悲剧观在悲剧的起源论、悲剧冲突论和悲剧人物性格论等方面有不同于传统戏剧的特点。从上述三方面来探究莆仙戏《魂断鳌头》,发现其外在形式上沿袭了地方戏的传统样式,内在悲剧观更具现代戏剧悲剧观的特点,但是由于作者观念的限制,现代悲剧观中又残留了部分传统戏剧的观念,表现出传统与现代二者之间的交织矛盾的状态。可以说,《魂断鳌头》中所体现的这种现代悲剧观为主体,其间又杂糅了传统悲剧观的特点也是新编传统地方剧种在当代文化环境下生存困境和编剧悲剧意识生长土壤的一个微妙体现。

一顶状元帽 一缕佳人魂——莆仙戏《魂断鳌头》的爱情悲剧及意义

莆仙戏《魂断鳌头》是当代著名剧作家郑怀兴创作的一部由科场腐败与人情、人性酿成的爱情悲剧。作品选材于历史,思想主题深刻,艺术特色鲜明,所揭示的爱情悲剧,不仅蕴含深厚的历史渊源,而且具有重要的社会现实意义,尤其是对当下腐败问题和人情、人性等的反思,发人深省,富于启迪性。

从细微之处探索人物——探析莆仙戏《魂断鳌头》中的“沈知章”人物表演技法的背后

莆仙戏新编古代剧《魂断鳌头》是一出悲剧，剧情讲的是晚唐时代的科举腐败。

饰演莆仙戏《魂断鳌头》中王长卿的感悟

2016年,鲤声剧团重新排练《魂断鳌头》,参加福建省第二十六届戏剧汇演的剧目,获得诸多奖项,并被省文化厅推荐代表福建省地方院团晋京展演。我在剧中扮演寒门士子王长卿,对角色的扮演有自己的一些心得。

人生的无解困境——莆仙戏《魂断鳌头》评析

新编古代剧《魂断鳌头》借助一个虚构的古代爱情故事,将批判的矛头对准制度、社会与人性,其情节编织、人物形象与主题思考,在当下的社会文化语境中,依然能引发人们的普遍共鸣,显示出其应有的艺术价值。