文学史阐释体系建设的进路探索--读《魏晋南北朝大文学史》

从20世纪开始,经过100多年的实践,时至今日,来自西方现代文学观念、以西方现代文学理论为基础而形成的文学史写作路径,几乎成为中国文学史写作的基本范式。面对主流中国文学史的不足和写作范式的固化,一直存在一种大文学史的理论探索与写作实践。新近由高等教育出版社出版的刘怀荣、张新科、冷卫国三位教授主编的《魏晋南北朝大文学史》,就是实践大文学史观的最新成果。《魏晋南北朝大文学史》在各方面的探索和尝试,不仅推进了大文学史的写作理论和实践的发展、完善,同时也为中国文学史阐释体系的建设及其完善,提供了一种可能的进路选择。

戏曲研究：倘徉于文学与艺术之间──关于古代戏曲文学研究百年回顾与前景展望的谈话

跃进（文学研究所）：徐公持先生的《魏晋文学史》已经完成并交付出版，与曹道衡、沈玉成先生的《南北朝文学史》构成这一段文学史的完整系列；罗宗强先生的《魏晋南北朝文学思想史》业已出版，难得有这样一个机会，请三位先生围绕一个共同的话题，就二十世纪魏晋南北朝文学史和文学思想史的研究开诚布公地谈谈自己的看法，相信一定会引起读者的兴趣，并就这些问题展开讨论。

陶渊明《闲情赋》理想女性形象之源

历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类：男女爱情说和伦理政治寄托说（忠臣之恋主、思圣帝明王等）。当代主伦理政治说的学者也有不少,但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说：＂统观全赋,