论《魔山》的时间观念谱系

托马斯·曼的长篇小说《魔山》作为探索时间主题的现代经典,关涉诸多不同的时间观念,如斯宾格勒时间、相对论时间、柏格森时间、叙事学时间以及现象学—存在哲学时间等,由此形成其时间观念谱系。现代时间思想史中的重要论题,如斯宾格勒对“浮士德时间”的批判,爱因斯坦—柏格森之争,时间的量化测量与定性描述、相对性与多样性、主观性与客观性,以及时间与叙事、存在与时间等问题,均可在《魔山》思想实验的空间中进行富有意义的探讨。

以“景”观“侨”:以《魔山》为中心的“侨易景观”阐释

景观是影响侨易现象的侨入语境的具象化体现,侨易空间是侨入语境的宏观体现。在侨易学角度对器物景观进行阐释,得到了“侨易景观”的定义:为侨易现象提供实在空间依存条件的为侨易景观。《魔山》中营造的疗养院作为侨易景观反映了空间以及社会关系的侨易,以此为基础证明了:在侨易景观内部存在着三条基本线索,即人-主体、器物-媒介、关系-制度分别受到空间影响各自变化并共同影响侨易主体。

疾病在《魔山》起舞——论托马斯·曼反讽的疾病诗学

作为现代"疾病叙事"的经典之作,托马斯·曼长篇小说《魔山》将主人公精神成长历程和欧洲代表性思想的对话置于整体性的疾病背景之中加以表现,藉此建构起以反讽为特征的"疾病诗学"。这种诗学借助以技术为象征的现代新视野及其引起的对疾病作为"自洽生命体"的本体论思考,实现了从"疾病浪漫化"向"浪漫疾病化"的现代转型,并展现了欧洲思想喧嚣失序和实验主义式价值缺失的现代"疾病"景观,揭示了虚无主义的狂躁力量、神秘主义政治迷狂等非理性群体冲动的病态特性及其蕴含着的现代警示意义。《魔山》中关于疾病的客观超然叙事,并不意味着价值的虚无。其疾病诗学通过反讽体系的建构,传达出微妙的、并非纯然否定性的价值意味。

一部载入史册的疗养院小说——从《魔山》看历史书记官托马斯·曼

在欧美风靡近百年的肺病疗养院也许是人类最荒诞的医学发明之一,长篇小说《魔山》则为肺病疗养院留下一幅耐人寻味的文学素描。小说不仅记录了疗养院生活的方方面面,堪称一部疗养院大全,而且对袖珍痰盂、X光体检、心理分析这类医学领域的新生事物进行了饶有兴味、别具一格的描写。托马斯·曼通过语言创造记录历史、反思历史、批判历史,实现了科学、历史、文学的三合一。

《魔山》作者与基督宗教神学思想之遭际

《魔山》作者托马斯·曼一直保持着对时代思潮和现实图景的敏锐把握,钟情于探讨死亡、哲学和神学等终极性命题。他的思想和作品体现了在人文主义启蒙和科学主义统治的时代对传统宗教神学进行的反思和发展。《魔山》生动描绘了20世纪时代背景下基督宗教神学所面对的理性与信仰、人本与神本、科技与情感之遭际,以及传统神学的演变分化和与异质文化的交流碰撞。其思考和结论对于探索当代基督宗教神学发展具有借鉴意义。

《魔山》:一个阶级的没落

20世纪上半叶,欧洲社会动荡不安,在强劲猛烈的时代风暴推动下,德语文学发展的长河中涌起了一个个高峰,一阵阵狂澜,其宏伟壮观之势,足以与统称为“歌德时代”的德国狂飙突进时期和古典时期相比。和当时出现了莱辛、歌德、席勒、海涅等举世公认的大作家、大诗人一样。

生命意志的挣扎与探索——论《魔山》中的日神和酒神精神

在《悲剧的诞生》中尼采用日神和酒神来解释艺术的起源,实则是谈人生的意义,从中肯定永恒的生命意志。而德国作家托马斯·曼受尼采的影响颇深,在他的作品里随处可见尼采的影子。他的小说《魔山》中作为造型艺术出现的达沃斯疗养院和大量的梦境是日神精神的体现,疗养院里充斥着的情欲、音乐则是酒神精神的表现。主人公汉斯在最后战胜了死亡的诱惑,完成了自身生命的升华。托马斯·曼在最后摒弃了叔本华彻底否定生命意志的悲剧观,转向尼采强健的悲剧观。

《魔山》初探

20世纪上半叶,德语文学发展史上出现了一个堪与歌德、席勒的狂飙突进和古典时期媲美的新的高峰,一批世界级的大师——曼氏兄弟、豪普特曼、施尼茨勒、里尔克、卡夫卡、布莱希特、黑塞等等——崛起于文坛,造成了德语文学的一个新的古典时期。而托马斯·曼,更被誉为这一时期德语文学的“火车头”。 一些文学史家认为,传统的德语文学以歌德、海涅为代表的诗歌、以莱辛。

从“消解”到“和解”——论《魔山》中生与死的较量

生存和死亡是《魔山》中一对重要的关键词,二者的较量贯穿全文。主人公汉斯·卡斯托普经历了死亡的诱惑、生命力的反扑之后,最终与死亡达成和解。这也反映了作者托马斯·曼在创作过程中的思想变化,在个人经历和当时社会背景的影响之下,托马斯·曼最终认识到生和死不是决然对立的,只有经历过死亡,才能懂得真正的生命。

平原与高山:《魔山》中的双重空间设置

托马斯·曼的《魔山》讲述主人公汉斯·卡斯托尔普从德国汉堡前往瑞士达沃斯疗养院探望表兄的故事。原定的三周探望却因种种原因变成滞留七年,直到一战爆发,他才从“魔山”回到“平原”。从平原到高山,再从高山返回平原,托马斯·曼建构了两个对立的空间,不仅推动故事情节发展,增加故事的戏剧性,同时也从不同层面揭示出现代人的生活困境和精神危机,是对人生意义找寻的一次尝试。

童趣《魔山》——儿童剧《魔山》赏析

很多年没有看儿童剧了,去看《魔山》,是因为它的广告宣传中提到剧中有许多杂技表演。儿童剧中穿插杂技魔术的过去也有,但都没有看过,《魔山》可以补上这一课,了解一下杂技在其他艺术形态中的存在状况。

向死而生——《魔山》中汉斯·卡斯托普的死亡变奏曲

托马斯·曼的《魔山》集中展示了一战前夕欧洲的各种思潮和价值观念,"死亡观"也是贯穿整部作品的主要命题之一。主人公汉斯·卡斯托普在魔山上面对疾病与死亡,通过七年时光漫长的思考、探寻,最终领悟了死亡、或者说生命的真谛,实现了思想上的成长,统治"魔山"的死亡魔力对他的影响自此消解。

《魔山》:疫情下戏剧的变与逃

魔山,一处因雪闻名的所在,一部连篇累牍的小说,一所象征森林生长其上的思想巨库,一则智性诱惑充塞其间的成长寓言,以及一场与时间迷思有关的隔世长梦——这个梦,在2020年的年末由塞巴斯蒂安·哈特曼导演、德意志剧院制作后被搬上了舞台,便是舞台剧《魔山》。之后这出戏入选柏林戏剧节,并于今年5月份在线上直播演出。作为一部改编剧目,它并不是与原作文本亦步亦趋的作品,而是在融合小说基本设定和关键场次的基础上,呈现出了极强的风格化、景观化的特点,不但在内容上探问了“时间”这一哲学话题,而且在形式上进行了一番剧场空间的开拓,给观众带来了印象深刻的审美体验。

浅析《魔山》对传统成长小说的恪守与异化——与《威廉·麦斯特的学习时代》的比较研究

《魔山》作为诺贝尔文学奖获得者托马斯·曼的代表作,描绘了主人公在七年疗养院生活中的内心想法及对个人修养和发展的追寻,但因书中主人公偶然的动机、形形色色的病态人物和戏谑性的结局,与传统成长小说的典范《威廉·麦斯特的学习时代》不尽相同。《魔山》是由作者在所处时代和个人思想的影响下创作而出,具有传统成长小说所不具备的因素和特点,可谓是对传统成长小说的效仿和异化。

《魔山》是怎样一本书

《魔山》是怎样一本书黄燎宇发表于１９２４年的《魔山》，是托马斯·曼的长篇杰作。《魔山》的主人公汉斯·卡斯托普是一个刚刚完成工程师学业的年轻人。他从汉堡来到瑞士达沃斯山顶疗养院探望表兄，计划停留三周，然后去汉堡的一家船坞厂工作。可是，他在疗养院一住就是...

云气氤氲话《魔山》──评托马斯·曼小说《魔山》

云气氤氲话《魔山》──评托马斯·曼小说《魔山》李昌珂１９１５年，德布林推出其德国表现主义的第一部煌煌大作《王伦三跳》。这部浸透着老子“无为”哲学思想的“中国小说”，将德国思想界、文化界的注意力猛烈地吸引至博大雄浑的中国古代文化上，使一股“老庄热”在德...

《魔山》对传统成长小说的颠覆与反思

作为20世纪最具影响力的成长小说之一,《魔山》与传统成长小说相比已显得有些另类。它打破主人公以线性时间成长为叙事线索的基本模式,代之以主人公在特定空间(疗养院)中精神和思想上的历练和成长,突出成长小说的空间维度。通过对空间的审美化、符号化和人文化,托马斯·曼建构出“魔山”这个具有多重象征意义的主题级空间意象,以空间为媒介呈现20世纪初欧洲个体的生存处境和精神状态,并对此进行文化的反思和批判。

天津电视台《魔山》演出活动圆满成功

天津电视台主办，天津台少儿频道承办的大型狂欢剧《魔山》于6月1日至3日连演4场，获得圆满成功。本次演出极大提升了天津电视台的天津台少儿频道的形象和影响力，有效带动了少儿频道的发展，彰显了频道健康、向上、阳光、自主、关爱的理念。

孟京辉:走出迷宫上魔山

“还记得你从前堆过的雪人吗？春天来了，它融化了。融化之后，它又去了哪里呢？对，它去了魔山……”伴随着“小燕子”赵薇沙沙的声音，一群张大眼睛的长颈鹿从观众席后悠哉游哉地上了台，熊宝宝们冬眠前的最后一次狂欢就要开始了……