论歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》中“插叙”的情爱核心

《鲁斯兰与柳德米拉》是俄罗斯作曲家格林卡通过普希金创作的长篇叙事诗改编而成的歌剧。其情节跌宕起伏,饱含民族风情,音乐突出个性,其思想蕴涵隐射人性情爱。文章以具有“争议”的“插叙”段落(法师芬恩的回忆)为着眼点,从戏剧内涵、情爱意象、音乐情愫三个方面进行论述,以辩证的角度,对“插叙”段落中,戏剧功能的合理与突兀、角色情感的讽刺与讴歌、音乐情愫的泛爱与深情这三对矛盾体,辩证地解读俄罗斯早期歌剧中蕴涵的人文表达。

神奇的图式与神奇的故事——长诗《鲁斯兰与柳德米拉》的普罗普图式形态学分析

俄罗斯著名民俗学家弗·雅·普罗普(В.Я.Пропп)通过研究《阿法纳西耶夫故事集》里第50号至第151号故事,得出神奇故事的结构具有同一性结论,并借助字母与符号以图式形式表达,开辟了一种故事研究的新方法、新思路,也开启了结构主义叙事学的序幕。本文运用普罗普这一著名图式分析普希金的长诗《鲁斯兰与柳德米拉》,验证这一神奇图式的适用性及其"神奇性"与局限性。

《鲁斯兰与柳德米拉》序曲中的民族性特点

格林卡在音乐史上的重要意义在于：是他将俄罗斯的专业音乐提升到了新的高度,赶上了欧洲音乐强国的水准,并为俄罗斯艺术音乐的发展奠定了基础、开辟了道路,从而确立了俄罗斯音乐在世界音乐中的地位。他的创作数量虽不多,但涉猎广泛,为后来俄国音乐的发展起了先锋作用。他的第二部歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》则确立了俄罗斯民间神话歌剧的样式。本文仅以序曲为例,浅述《鲁斯兰与柳德米拉》序曲中所体现的民族特性,为我们理解格林卡的民族思想和民族精神做了一个概括性的粗浅的介绍与理解。

《鲁斯兰与柳德米拉》歌剧序曲的音乐特点及曲式分析

1834年到1844年是格林卡创作的成熟期和全盛时期。歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》就是这个时期的杰作,本文试图运用音乐学的分析方法,对格林卡的《鲁斯兰与柳德米拉》歌剧序曲进行简要的曲式分析。

从《鲁斯兰与柳德米拉》看民间文学对俄罗斯文学的发展

1820年问世的长诗《鲁斯兰与柳德米拉》,标志着普希金诗歌创作和俄罗斯文学在整体上的重要转型。普希金转向俄罗斯民间文学、理解其审美价值和艺术价值,实际上打破了自10世纪在罗斯出现文字起就存在的民间文学与高雅文学之藩篱。长诗中使用了魔幻童话的结构、史诗歌曲的形式,展现了俄罗斯人民的特殊幻想世界和双重信仰的神话讲述。得益于长诗《鲁斯兰与柳德米拉》,民间文学进入了民族精英的阅读视野,并用文雅的方式讴歌了"俄罗斯力量"的英雄事迹。长诗推动了19世纪俄罗斯民族文学的发展,增强了俄罗斯人民的民族精神。

格林卡歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》中的新风格

伟大的俄国作曲家米哈伊尔·伊万诺维奇·格林卡（1804-1857）,公认的俄国作曲派的领袖,第一位有国际影响力的伟大作曲家。在诗歌艺术上,格林卡与亚历山大·普希金（1799-1837）一样,融合了过去的传统并赋予了俄国音乐新的气息,勾勒出了19世纪的音乐发展之路。他的每一部歌剧----其中《为沙皇献身》（1836）和《鲁斯兰与柳德米拉》（1842）决定了俄国歌剧经典作品的两类重要题材：民族歌剧和神话歌剧。格林卡的交响乐作品《卡玛林斯卡亚》（1848）、《西班牙序曲》、《幻想圆舞曲》奠定了俄罗斯交响乐的基础。柴可夫斯基曾写道：＂……俄国交响乐流派……都属于‘卡玛林斯卡亚’＂。在室内乐形式领域格林卡创作了70多首抒情歌曲。这些歌曲也被视为抒情类作品的顶峰之一。这次我们要关注的是那些让格林卡作为真正改革者出现的歌剧题材。在这种情况下,革新涉及的就不仅是戏剧创作艺术、音乐语言,还有谱写歌剧,其中包括歌剧的角色类型。

民族乐派歌剧之旅——格林卡《鲁斯兰与柳德米拉》

【歌剧内容】柳德米拉是基辅大公的女儿。一天,正当大公举行宴会招待女儿的追随者武师鲁斯兰等待别人时,突然一阵闪电,柳德米拉被凶恶的妖魔切尔诺穆尔劫走。大公焦急万分,许诺如果谁能将柳德米拉救回即将招为女婿。鲁斯兰向巫师求救,并得到了巨人之剑。他摆脱了妖女南娜的诱惑,用神剑击败了妖魔切尔诺穆尔,救出柳德米拉,两人成婚。

浅析歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》序曲的创作手法与时代特点

歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》在俄罗斯的声乐作品中具有较高的艺术价值,它作为俄罗斯18世纪声乐作品中的代表,成为舞台艺术表演的佳作,是声乐艺术中典型的爱国主义思想传播的声乐作品,被经常作为剧目搬上舞台献给广大观众,深受社会和广大群众的喜爱,把人类的真善美反映在词曲之间,把爱国主义思想融入歌声里,被誉为俄罗斯的民族音乐精品。其成功的表现主要在于俄罗斯著名民族乐派作曲家格林卡的音乐创作天赋和对于时代的社会背景的深刻认识,激发出巧妙的创作手法,以及对人民群众的亲切感情和民主思想,把握住了时代的脉搏,创作出了时代的声乐精品。

“后现代的圣母”:柳德米拉·乌利茨卡娅的“美狄亚”

相异于19世纪至20世纪前期苏联作家和20世纪后期俄罗斯其他女性主义作家的创作,柳德米拉·乌利茨卡娅反映了俄罗斯犹太文学的新动向。在小说《美狄亚和她的孩子们》中,乌利茨卡娅同时塑造了"美狄亚"和"山德拉"两个不同的女性形象:通过把"美狄亚"这一约定俗成的"女巫"塑造成"圣母",再通过"圣母"与"魔女"的对比,乌利茨卡娅肯定了"解构"基础上的"多元",但又批判了"解构"后的"虚无"。

柳德米拉·乌利茨卡娅作品中的俄罗斯文化探寻

俄罗斯当代女作家柳德米拉的作品在俄罗斯文坛乃至世界文坛已占据了重要的一席之地。为了真正领会柳德米拉创作的本意,从俄罗斯传统文化的角度入手,对柳德米拉的作品进行探索和分析,从而打破民族文化界限,可以真正领会柳德米拉创作的本意,更加准确地把握柳德米拉作品之内涵。

论《鲁斯兰与柳德米拉》序曲的文本、分析与演绎

格林卡的《鲁斯兰与柳德米拉》序曲从乐谱出版到演绎都存在诸多问题。本研究试图从乐谱版本比较、文献资料分析和表演版本分析中探寻正确演绎该作品的必要前提,同时,任何版本的书谱文本又只是提供了理解作品的一种或多种可能性,音乐表演作为二度创作的存在价值在于从文本、分析到演绎这个过程中对音乐本身的深入理解。

柳德米拉·乌利茨卡娅访谈录

柳德米拉·乌利茨卡娅,1943年出生于乌拉尔,是当代俄罗斯女性文学代表作家之一,主要作品有中篇小说《索涅奇卡》、《美狄亚和她的孩子们》,长篇小说《快乐的葬礼》、《库科茨基的特殊病例》等。2005年4月6日的《俄罗斯报》刊登了这位俄罗斯著名作家接受该报记者玛娅·库切尔斯卡娅采访的谈话。该报为这篇访谈录配发了编者按:“柳德米拉·乌利茨卡娅是当今俄罗斯最成功、最受欢迎的作家之一。乌利茨卡娅的长篇小说《库科茨基的特殊病例》于2001年获得俄罗斯小说“布克奖”,长篇小说《您真诚的舒里克》与阿库宁、达里娅·东佐娃的作品一并成为2004年最受读者欢迎的书籍。

柳德米拉·乌利茨卡娅作品中的现实思考

柳德米拉在她的作品中对俄罗斯当代社会中存在的现实问题加以凸显并提出了自己的看法。其中对俄罗斯当代社会中的婚姻爱情、伦理亲情、战争创伤三方面给人类带来的困惑进行了剖析和解读,显示出一位优秀作家的敏锐触觉和深邃思想。

《卑劣的小鬼》中萨沙与柳德米拉原型浅析

对古希腊多神教将爱视为情欲的放纵之批判体现于索洛古勃的不少作品中。很多学者以索洛古勃热衷于古希腊文明就一口咬定他对古希腊文明的成果是全盘吸收。的确,这一观点在索洛古勃的作品中可以找到许多佐证,如索洛古勃对人体美、和谐、大自然的向往和钟爱等。但是,如果将其理解为作者对古希腊文明的全盘吸收则明显带有片面性。

俄罗斯当代剧作家柳德米拉·拉祖莫夫斯卡娅

在当今俄罗斯剧坛有两个颇为引人注目的女性剧作家，她们同为戏剧“新浪潮”的代表人物，拉祖莫夫斯卡娅便是其中之一。柳德米拉·尼古拉耶夫娜·拉祖莫夫斯卡娅1946年出生于拉脱维亚的里加，从小就梦想当一名演员，多次报考表演专业却未能如愿。1974年她以优异的成绩从列宁格勒戏剧学院戏剧学系毕业，但由于种种原因并没有选择戏剧批评这一职业。

“教练需要家长百分之百的信任”来自青训专家柳德米拉的建议

柳德米拉·贝斯查洛娃(Lyudmila Bescharova)敖德萨草地网球俱乐部总教练,曾经培养出雅斯特雷姆斯卡等网坛新星。柳德米拉既是一位优秀的教练,也是一位成功的母亲,在她的儿子,网球经理人尤金(Eugene Matsulevych)的帮助和翻译下,记者完成了这次不寻常的采访。而在本次采访成稿之前,工作繁忙的母子俩还专门抽出时间,对采访记录进行了修订和补充,严谨的作风也令人印象深刻。

苏联女狙击手柳德米拉

据俄罗斯国防部统计，二战期间，共有80万苏联妇女参加红军，大部分在卫生、通信部门工作，能上前线的女战士并不多。狙击手柳德米拉·帕夫利琴科是苏联女兵中的杰出代表，这位姑娘在敖德萨、塞瓦斯托波尔等战役中累计击毙了309名敌军，创造了巾帼不让须眉的狙击神话。

柳德米拉·普京娜 “神秘的第一夫人”

当演员是一直的梦想 1958年1月6日．柳德米拉出生于加里宁格勒一个普通家庭。父亲亚历山大·什克列布涅大在机械修理厂工作。母亲叶卡捷琳娜是车队的收款员。

柳德米拉:不想做第一夫人的女人

2013年6月,普京离婚的消息引起全球瞩目,数以亿计的"普京迷"在震惊、唏嘘的同时,也止不住想要一探离婚真相。而据可靠消息称:离婚是普京和柳德米拉经过深思熟虑后的"文明决定"。而率先提出离婚的,不是普京却是柳德米拉……