郭店简《鲁穆公问子思》与先秦诸子学术关系

郭店简《鲁穆公问子思》的文体普遍存在于先秦诸子文献当中,通过与《论语》《荀子》《晏子春秋》的比较,可以清楚地看到这种文体的发展脉络和先秦诸子对这种文体的有意取舍。而学界所普遍关注的"恒称其君之恶"的忠臣观,不仅与《孟子》的记载有近似的时代呼应,还可在《晏子春秋》的相关记述中得到践行的例证。换言之,《鲁穆公问子思》的出现具有广泛的社会基础,是先秦诸子之间学术交往和影响的重要反映。

子思书再探讨——兼论《大学》作于子思

子思原书各篇可分为三类,一是子思所记孔子言论,二是子思本人著作,三是弟子所记子思言论。除了原本《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》外,郭店简《穷达以时》亦属第一类;属于第二类的除了见于今本《中庸》的《天命》和并见于郭店简、马王堆帛书的《五行》外,还有今本《大学》,而《淮南子·缪称训》主体部分正是子思书佚篇《累德》,亦属此类。属于第三类的有郭店简《鲁穆公问子思》以及典籍中的若干佚文。早期文献中对子思书的不同称谓,意味着不同的文献来源,称《子思》者引自《汉志》所著录的二十三篇本,称《子思子》者引自《隋志》和《唐志》所著录的七卷本。七卷本具有很高的价值,非后来子思书辑本所能相比。

郭店楚简的出土对思想史研究的推动

1993年10月,湖北省荆门市四方铺乡郭店村出土了一座战国楚墓,随葬品中有一批竹简,共804枚。后经有关专家考释:补漏、勘误、断句、分章、命名,整理成13种18篇,即《老子》三篇、《太一生水》、《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》和《语丛》四篇,约一万三千字。1998年5月,文物出版社出版了这批竹简的照片、释文和注释,书名为《郭店楚墓竹简》。该书甫一出版,用李学勤先生的话讲,遂“在学术界造成了不小的震动。”(《先秦儒家著作的重大发现》,《中国哲学》第20辑)

郭店楚墓竹简印象

随着国家基本建设规模的不断扩大，一批批埋藏地下的珍贵文物频频曝光，以简书和帛书论，以楚为最。安徽阜阳竹简、长沙马王堆汉墓帛书。云梦睡虎地竹简、荆门包山楚简和这一批郭店楚墓竹简等并是其例。这些简书、帛书的出土、整理和公布，为古代文化思想史研究提供了不少...

郭店楚简的年代、用途及意义

湖北省荆门市博物馆在《荆门郭店一号楚墓》报告中指出：郭店M1具有战国中期偏晚的特点，其下葬年代当在公元前4世纪中期至前3世纪初"。发掘报告还指出："郭店M1因被盗，随葬品不全，虽出有大批竹简，但仍缺乏可供断代的确切纪年资料，故只能从墓葬形制和出土器物两方面作...

论早期儒学的政治理念

The political philosophy of early Confucianism is a kind of political philosophy of "scholar-officials (shi)". It offers ideas such as that "Found a Lord (jun) for the people (min)", "Taking righteousness(yi) as profit (li)" and "Comply with Dao instead of one’s Lord", to demonstrate the ground of polity validity, politics for righteousness and the principles serving in the government respectively. Although the political thought of early Confucianism has its historical limits, such as being lack of political equality and short of pervasive awareness of right, it does have the demand and possibilities to turn into democratic polity. Accordingly, how to expend shi’s self-consciousness towards people, and how to transform virtue subjectivity into rights subjectivity, become the crucial theoretic question that Confucianism faces in contemporary world.

郭店楚简儒家著作考

郭店楚简１０种儒家的著述可分为３类：第一类是孔子之作，它们是《穷达以时》、《唐虞之道》、《尊德义》。第二类是孔子弟子之作，它们是《忠信之道》、《成之闻之》、《六德》、《性自命出》。其中《忠信之道》是子张之作，《性自命出》是子游之作，《成之闻之》、《六德》可能是县成之作。第三类是《子思子》，为子思及其弟子所作，它们是《缁衣》篇，《五行》篇、《鲁穆公问子思》。简文主流，当出于子游、子思学派。

郭店楚简研究──中国社科院哲学所'99第一次学术新进展报告会纪要

１９９３年，湖北省荆门市郭店一号墓出土了竹简八百余枚，多用楚文字抄写，但因编线腐朽而散乱无序。考古工作者根据这些竹简的形制、长短和编线间距，进行归类，整理出十八篇，并根据篇中的内容拟定了篇题，依次为《老子》甲、《老子》乙、《老子》丙、《太一生水》、《...

从出土文献看先秦时儒家学说在楚地的流传

在韩非所讲的“儒分为八”及其他传世先秦典籍中，都未记载《诗》学在楚国的流传情况。但近年出土的大量楚地文献，却较为清晰地说明了这个问题。郭店楚简中的《缁衣》、《性自命出》、《五行》、《穷达以时》、《六德》、《成之闻之》、《尊德义》、《武王践作》、《鲁穆公问子思》、《语丛》，和上海博物馆藏楚竹书中的《缁衣》、《子羔》、

亲手触摸一下历史──漫说郭店楚简之一

人们常常爱称大地为母亲，以寄托对她的抚育之恩的感激之情。史学工作者尤其感谢大地母亲，因为她常常捧出一些千年万年前的文物来，让我们能够立地穿过时间隧道，去亲手触摸一下神驰梦萦的历史。不久前刚刚公布的、五年前出土的一批战国竹简，便这样使我们得到了又一次满...