《鲁迅回忆录》中的几个疑问

许广平所撰写的《鲁迅回忆录》,曾作为学界研究鲁迅思想与生平的重要史料,几十年来一直被广泛引用,几乎很少有人去质疑其口述历史的真实性问题。然而,仔细对比一下《鲁迅日记》,发现许广平对于五四鲁迅的许多追忆,都是她的个人虚构或主观想象,与一个真实的鲁迅相去甚远。尤其是关于兄弟"失和"、鲁迅的身体健康情况以及鲁迅五四时期的精神状态,都与历史事实严重不符。其史料与史实价值也应大打折扣。

读《鲁迅回忆录》札记

鲁迅与周作人起先“兄弟怡怡”，以后“成为参商”，即如舒芜《鲁迅、周作人失和决裂后的间接联系》一文所说：“一九二三年七月十四日鲁迅、周作人兄弟失和，八月二日鲁迅搬出与周作人同寓的北京八道湾寓宅，次年六月十一日鲁迅回八道湾寓宅取书物，周作人夫妇向鲁迅大骂大闹，从此以后，彼此避不见面（除了可能有几次避不开的集会上相遇），直到鲁迅逝世，这是大家都知道的。”这席话很是简明扼要，但是好像也就轻易放过了什么——我指的是加了括号的那一句，似乎未必在“大家都知道”之列。

许广平回忆录与“鲁迅”形象的建构——以《欣慰的纪念》《关于鲁迅的生活》《鲁迅回忆录》为中心

早在鲁迅生前，有关回忆先生的文字已然见于报纸。一位名为马珏的小学生，曾于1926年发表过一篇题为《初次见鲁迅先生》的短文，文字清新、充满童真，深受鲁迅喜爱。1936年鲁迅逝世，全国各家报纸杂志陆续发表大批回忆文章，此后每逢鲁迅诞辰与忌日，总有不少鲁迅回忆录问世。

我读许广平《鲁迅回忆录》手稿本

2010年3月,许广平《鲁迅回忆录》手稿本出版,成为出版界的一件大事。但是,手稿本作为通俗读物大量印行,有可能导致某些负面效应。《鲁迅回忆录》的手稿本和修订本都写作于特定时代,自然会受到那个时代环境的制约;如果单从左的思潮的痕迹来看,手稿本也许比修订本更为明显。

鲁迅宽容文盲保姆

许广平在《鲁迅回忆录》一书中,记述了很多关于鲁迅的小事。在上海时,鲁迅家里用了一个善良而又淳朴的老女工。凡工人有错误,鲁迅是不加呵斥的。老女工对鲁迅的儿子周海婴很慈祥,鲁迅要海婴叫她姆妈,从来不许直呼其名。

对鲁迅的“误写”

2009年夏天,周海婴细细辨识母亲许广平几十年前所写《鲁迅回忆录》的原始手稿,将各种删减、增补和修改之处一一拣出,编成《鲁迅回忆录》手稿本（以下简称手稿本）出版。手稿本特别与1961年5月出版的《鲁迅回忆录》作了比较，标示出所有不同，从中可明显看出许广平的本意在当年经过了怎样的“集体讨论、上级拍板”的“修正”和扭曲。

从朱正“鲁迅传”版本流变浅析其研究方法的变迁

朱正（1931-）作为当代鲁迅研究专家，其对鲁迅研究史料上的开掘着力颇多。围绕鲁迅研究，朱正先后出版有《鲁迅传略》《鲁迅回忆录正误》《鲁迅手稿管窥》《一个人的呐喊：鲁迅1881-1936））《周氏三兄弟》《鲁迅身后事》《鲁迅的人脉》等多种著作。

《颜仲木刻中外文化名人肖像选集》编后杂记

一九五九年，有一期《新观察》杂志的封面上刊载了一幅鲁迅木刻肖像，大约是为配合许广平先生在该刊连载《鲁迅回忆录》而刊发的。那幅鲁迅像，面部庄重慈祥，眼神深邃清澈，态度平静沉稳，具有强烈的震撼力，给读者留下极深刻的印象。作者署名：颜仲。三十四年后的一九九三年七月，在鲁迅博物馆西小院《鲁迅研究月刊》编辑部，我与颜仲第一次见面。他留着鲁迅式的平头与胡须，穿着质朴且过时，不善言谈。不像一个艺术家，与鲁迅像的作者，一时很难对上号。

关注人的尊严——《孔乙己》新读

鲁迅先生最喜欢的自己的作品是《孔乙己》。他创作《孔乙己》的目的是“描写一般社会对于苦人的凉薄”（见《鲁迅回忆录》）。孔乙己是一个读书人，但鲁迅先生却把他定位于“苦人”。孔乙己“苦”在Uj]l~里呢？社会又为何“凉薄”呢？

还原真实鲁迅

乐梦融在《新民晚报》（2010．3．31）上介绍说，随着尘封的手稿本彻底解密，新版许广平著《鲁迅回忆录》让读者重新审度鲁迅。这部由鲁迅之子周海婴主编的回忆录，力图把真实的鲁迅留给后代、留给历史。该书之所以被称作解密的“手稿本”，

鲁迅为何未去苏联考察疗养?

这是一个复杂而敏感的问题,本文仅仅是试图用客观史料对鲁迅为何生前未到苏联进行考察或疗养一事进行解析,发表一己之见,就教于大方之家。关于鲁迅曾被苏联方面邀请去考察或疗养这件事,笔者最早是从许广平的《鲁迅回忆录》中知晓的。该书第十章题为《向往苏联》。文中提到:苏联作家协会曾于1932年邀请鲁迅去访问,鲁迅“表示用尽一切方法要去”,“至少住他两年再说”。

家藏鲁迅书

几十年来,每当我踏进新旧书店,凡是封面上印有鲁迅字样或内容有关鲁迅的书,都引起我的注意,只要家中所无。力所能及,便要买下。日积月累,也买到几百册。这些书陪我走过漫长岁月,即使放送到外省干校劳动,我的行囊中也有一套《鲁迅全集》。它们给我知识,给我快乐,给我勇气。

和鲁迅在一起的日子

鲁迅逝世后的70多年来，不同的时代环境赋予了鲁迅精神不同的色彩。近日，尘封50年的许广平手稿本《鲁迅回忆录》解密面世，还原和纠正了1961年该书出版时曾被删减和改动的一些段落、细节及提法，以求完整呈现真实的鲁迅这个人，及其所代表的文化精神的那些事。

《文章与文事--鲁迅考辨》

我要向我的读者竭诚推荐符杰祥教授的这一本《文章与文事:鲁迅辨考》。如果你看过我的《鲁迅回忆录正误》《鲁迅手稿管窥》,不论你是大体上能够同意其中的意见,还是持批评的态度,你都不能不读杰祥这本书。1963年我开始做《鲁迅手稿管窥》的时候,手边只有一本文物出版社1961年出版的《鲁迅手稿选集》。

用一生认识鲁迅

朱正已经92岁了,他慢慢接受了“躺平”的生活。作为鲁迅研究的学者,如今能引起朱正感兴趣的选题不多了,他的笔渐渐慢下来。在2023年出版的《鲁迅回忆录正误》增订本中,他写道:“这是本书最后一个版本,今后再不作什么改动了。”

抗战时期延安木刻版画的民族特色

抗战爆发后，许多爱国美术青年怀着投身祖国民族解放事业之心，从全国各地来到延安。在艰苦的战争岁月里，他们积极投身干革命美术的实践活动，创作出了一大批优秀的美术作品。抗日战争时期的延安木刻版画，就是在这样特殊的历史和政治环境下成长起来的。许广平同志在《鲁迅回忆录》中写道“鲁迅还作了预言，

论抗战时期延安木刻版画民族风成因

抗战爆发后,延安吸引了来自全国各地积极主张抗战的文化爱国人士和青年。这些投奔到延安来的人中,包括一批希望能以画笔报效国家的美术家和热爱美术的青年。这群怀着为民族生存而战斗的艺术家,在物质条件极其艰苦的情况下,积极从事革命美术的实践活动,创作出了一大批美术作品,其中包括大量的木刻版画作品,为木刻艺术的发展作出贡献。许广平同志在《鲁迅回忆录》中写道：‘鲁迅还作了预言,木刻将来有两个发展的前途：采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满是一条路;