明清江南城镇的兴盛及其文化辐射功能——以《鸳鸯湖棹歌》的唱和为考察中心

明清时期,在商品经济繁荣的大背景下,我国江南地区的城镇大量涌现,成为城市化发展的重要标志。这些城镇不仅是财富的宝地,而且是人文的渊薮,其文风之盛,几可于一些大中城市相颉颃。康熙十三年(1674),作为梅里词派主要代表的朱彝尊,写下了一百首以嘉禾平原城镇为歌咏对象的组诗——《鸳鸯湖棹歌》,由此引发了历史悠久的唱和行为,成为引人瞩目的文化现象。本文通过对朱彝尊原诗及和诗的文化解读,及其刊刻情况的梳理,旨在探讨本时期江南城镇所具有的独特的文化辐射功能。

家族文化与叶小纨《鸳鸯梦》创作

在江南文化中,家族文化对戏曲创作有着直接的影响,其中叶小纨《鸳鸯梦》的创作即为典型一例。叶小纨母系、父系及其家族文学群体,叶氏家族联姻及其文学创作活动等,从不同方面培养了叶小纨文学创作的兴趣与能力。沈璟、沈自晋、沈自徵等人的戏曲活动以及叶氏家族对戏曲的开放态度等,则是叶小纨创作《鸳鸯梦》的重要场阈。而基于叶氏姊妹婚姻和家庭悲剧而形成的叶氏家族悼亡文学传统,更直接诱发了《鸳鸯梦》的创作。

浮生偏与恨相缠——叶小纨《鸳鸯梦》杂剧探微

晚明吴江叶小纨以杂剧《鸳鸯梦》的创作,填补了女性写作戏曲的空白,成为中国文学史上第一位有剧作传世的女剧作家。本文从叶小纨所处的晚明吴江叶氏文学世家现实生活出发,围绕剧作家的人生际遇,探讨杂剧《鸳鸯梦》的文本生成方式,进而发掘女剧作家在哀悼背后所隐含的对女性爱情婚姻和心灵世界的关注。

鸳鸯湖棹歌试论

《鸳鸯湖棹歌》的特点在于 :它是作者居于异地忆起家乡土风而作 ,它所题咏的主要是家乡与舟楫相关的土风 ,它是七言绝句的形式。《鸳鸯湖棹歌》向着与竹枝词、浪淘沙趋同的方向发展 ;同时向着题咏土风的方向发展 ,这在棹歌发展史上有重要地位。这不仅表现于它主要是题咏土风 ,而且表现于它和竹枝词、唐代教坊曲的浪淘沙曲辞一样都是七言绝句。

《鸳鸯配》与才子佳人小说的遁世情结

才子佳人小说是诞生于明清易代背景下的一批小说。在这批小说中,易代之痛被忽视乃至漠视,取而代之的是浓重的遁世情结。这种遁世情结一方面由清初文化高压及小说文体地位所决定,另一方面,则是由作者的生活和创作态度决定的。才子佳人小说的作者多为中下层文人,他们对于易代缺乏传统文人高度的责任感,他们关注只是"小我",这种对"小我"的过分关心决定了小说只能成为小说作者弥补现实生活缺憾的一种心理补偿的载体。

论《鸳鸯针》的思想倾向

《鸳鸯针》是一部针对明末社会腐败现象痛下针砭的拟话本小说,它通过具体的人物和故事,揭露了科场的腐败、官场的腐败、商界的腐败以及下层社会风气的败坏。作者开出的药方首先是在选拔人才方面不必迷信科举,让绿林中人也为国家效力;其次是要求官员正直廉明,宽厚仁恕,以德报怨,感化坏人;再次是提倡诚实守信,反对损人利己;提倡贞洁,反对纵欲。他对社会的揭露是有力的,但他开出的药方几乎是无用的。

英译京剧典籍《鸳鸯塚》研究

京剧作为国粹是人类口述非物质文化遗产代表,为了弘扬民族艺术,传承传统文化,传播京剧,本文以程砚秋早期代表性悲剧京剧《鸳鸯塚》来研究京剧典籍英译,分析这部典籍的英译价值,重点以第四场(盟誓)、第八场(盼信)和第十三场(病逝)为例,对京剧《鸳鸯塚》唱词汉英对照进行阐述说明。

鸳鸯意象与性别置换:叶小纨《鸳鸯梦》解读

叶小纨及其作品《鸳鸯梦》的出现与传世,填补了中国戏剧史上女性书写创作戏曲的空白。为了进一步解读《鸳鸯梦》,通过对现有文献资料的调查整理,结合文本内容以求更深入地对《鸳鸯梦》中以"鸳鸯"为题眼的创作意图进行合理的分析,指出剧中表层借"鸳鸯"表达的兄弟情谊,深层则抒发了叶小纨对逝去姐妹强烈追思和哀痛。同时依托前人关于女性戏曲中性别置换的研究,将叶小纨的生平经历与作品内容进行合理的联想,以此探究叶小纨在"鸳鸯"意象下体现的性别置换,指出作品中人物内外核身份形象的置换、外化的兄弟情谊与内化的姐妹情谊的转换实际上是一种"隐形"的性别置换。

略论心学思想在杂剧《鸳鸯梦》中的体现

《鸳鸯梦》是现存的最早的由女性作家创作的戏曲,具有很高的文学史价值。叶小纨在剧中体现的对本心的追求、对"情"的看重,都与阳明哲学思想以及心学思想引发的尚情文学运动极为相似。叶小纨从自我生活经验出发,真实地反映了这一哲学文化思潮对当时社会的广泛影响。

从《鸳鸯针》的人物设置看作者的创作动机

《鸳鸯针》是一部成书于明末清初的世情小说,反映了当时社会上的很多现实性问题,例如科举舞弊、"伪名士"之风、拜金主义等社会弊病。而小说中精巧的人物设置,也成为了揭露与批判这些社会问题的手段。

《鸳鸯灯传》婚恋故事及其内涵研究

宋传奇《鸳鸯灯传》以青年男女婚恋嫁娶为主题,讲述了官宦世家男子与两位市井女性的感情纠葛,颇具传奇色彩。故事真实地反映了宋代社会影响巨大的财婚与榜下择婿等婚姻风俗,呈现出宋代读书人婚姻的运行模式及其潜在风险,也反映了经济因素在男子婚恋选择中所起的重要作用;同时,揭示出封建社会的一种普遍现象,即市井女性在丈夫发迹后被抛弃的悲惨命运。故事颇具理想色彩的大团圆结局,寄托了作者对妇女不幸遭遇的深切同情,也反映了女性对美满婚姻生活的期冀,同时让读者在虚构的世界中感受到正义的希望,从而获得些许慰藉。

从《鸳鸯谱》代婚的新奇性看三言二拍故事敷衍模式

三言二拍几乎涵盖了各类题材的小说，所载故事大多是有其本事的。但它始终以新奇为最根本的审美追求。本文以《鸳鸯谱》为例，从其代婚的新奇性角度分析三言二拍的故事敷衍思路。

《鸳鸯针》的历史反思与遗民情结

经历过明清鼎革的吴拱宸,在《鸳鸯针》中表现出了明显的遗民情结,也表达了对明王朝命运的哀挽。作者将这种情绪寄于笔端,发泄了对旧朝的怀恋以及对其灭亡原因的反思,试图为旧朝找出"医王活国"之路。但面对个人出路问题作者却表现出了逃避心理,这体现了当现实与理想存在不可调和的矛盾时,作者对于人生命运的怀疑甚至幻灭感。

谈《鸳鸯针》在中国小说史上的地位

明末清初的短篇小说集《鸳鸯针》是我国古代小说中反映儒林生活最早的作品,比《儒林外史》要提前一个世纪。它鞭鞑了儒林中的败类,暴露了科举制度的弊端,抨击了封建官僚的贪赃枉法;对穷苦的封建知识分子的不幸遭遇充满同情,大胆歌颂济困扶危、打击贪官污吏的“强盗”。这在那个才子佳人小说盛行的时代是非同小可的,同时也为后来《十二楼》和《儒林外史》的问世开辟了道路。可惜这部小说流传不广,只大连图书馆藏有孤本,因此,多年来很少为世人所见。

朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》中的嘉兴运河文化研究

《鸳鸯湖棹歌》并不是朱彝尊本人最看重的作品,但却是他作品中极为特殊的一部分,被称为“有韵的地方志”。从《鸳鸯湖棹歌》里描绘的水乡文化的重要成因——湖泊与河流,再到湖泊与河流背后的情感折射——思乡之情,找到了“大运河”这条线索,把诗歌中“名胜古迹”“地方特产”“经济贸易”“风情民俗”“历史人物”等描写串联在一起。从创作背景上看,竹枝词和棹歌等民歌的合流以及朱彝尊在异乡漂泊时对故乡的怀念,是其诞生的主要原因;从内容上看,风土百咏组诗看似散漫,实则亦有自己的逻辑体系;从运河与嘉兴、运河与诗人两方面论述了为什么运河文化成为《鸳鸯湖棹歌》的逻辑主线,大运河是怎样将诗歌中描写的名胜古迹、繁荣的经济贸易、水乡文化民俗等内容紧密联结起来的。

川剧《鸳鸯谱》的喜剧概说

本文以青春版川剧《鸳鸯谱》为例,通过分析喜剧情节,探究该剧的艺术内涵与价值。

《鸳鸯剑》中梅暗香人物形象分析与塑造

笔者为广州粤剧的青年女演员,凭着《鸳鸯剑》梅暗香一角,获得第27届中国戏剧"梅花奖"榜首。获得这份荣耀的同时,作为《鸳鸯剑》主角,笔者做了更理性的反思。本文主要论述笔者作为一名演员是如何理解梅暗香,如何塑造梅暗香这个角色,而让梅暗香这个人物鲜活的走在舞台上,让观众与评委们接受和喜欢。

析《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》的人物描写

《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》是整个《红楼梦》里比较直接写主子与奴才之间斗争的一段文字。这一回书写得层次分明而又错综复杂 ,涉及到多个人物形象 ,无不写得形象动人。

新见明清古典短篇小说《鸳鸯针》作者吴拱宸资料及相关问题考证

题华阳散人编辑的四回本古典短篇小说《鸳鸯针》,因其稀见,又因小说真实地反映了明末社会中下阶层生活,被研究者所重视。华阳散人被学界认为是明末镇江举人吴拱宸,几十年来吴拱宸资料一直没有新发现。在馆藏文物中,发现了两件吴拱宸的书法作品,虽然是碑刻和拓片,但真实性没有疑问,其内容对吴拱宸研究亦有所裨益。