悲剧的“原点”——分析《麦克佩斯》中的女巫形象

《麦克佩斯》是一部从真实生活中孕育出的,极具现实主义精神的伟大的悲剧,它展现了一幅罪恶欲望吞噬人性,毁灭社会以至于摧毁人类自身的悲惨图景。从分析《麦克佩斯》中的女巫形象出发,可以发现莎士比亚笔下女巫形象异于传统的原因及其作用,从而探究麦克佩斯悲剧的产生原因及其发展过程,进而鼓励人们认识自我,约束欲望,坚持正确的信念和理想,实现人生价值。

Life Is But A Walking Shadow—— A Textual Analysis of Macbeth's Soliloquy in Shakespeare's play Macbeth

本文对莎士比亚戏剧《麦克佩斯》主人翁的一段著名独白进行了分析,揭示了麦克佩斯这一典型形象的心理变化过程。

德·昆西这个难题──《论〈麦克佩斯〉中的敲门》解读

德·昆西这个难题──《论〈麦克佩斯〉中的敲门》解读刘恒志莎士比亚名剧《麦克佩斯》诞生３００余年来，至今盛名不衰，有趣的是对这部著名悲剧人们甚至可以忘记谋杀邓肯的麦克佩斯夫妇险恶的影子、绝妙的台词，却难以忘怀善良的邓肯被杀之后那震荡灵魂的敲门声。无缘亲...

谋生不易吃饭难

“这是一个把自己的希望寄托在丰收上的农民。”塞佩德教授用《麦克佩斯》里喝醉酒的守门人的这句话做《从农业的成本到净收入》一书的结束语。十八世纪中期,法国经济学家魁奈用“富裕中的贫困”这种提法描绘了农民由于丰收后粮食暴跌而破产的荒唐情景。然而,大约两百年之后,除了北美富国丰收中的贫困以外,还出现了穷国尤其是殖民地国家的贫困。以后长时期任粮农组织理事会会长的塞佩德教授很快地提请人们注意这样一种歪曲的、种族中心主义的和自我主义的思想方法。他说:“

柯榄余甘灵动皎洁

柯榄余甘灵动皎洁香港）黄维梁柯灵先生，现已８８高龄，仍写作不辍。他幼年失学，凭自修成材，其写作文体，有散文、杂文、小说、剧本、文艺评论等，广泛而多姿；６０多年来文学上的成就，杨绛、刘以璺、林非、海诸位已多有论述。人的际遇及对之而起的感慨，始终是柯老...

论《李尔王》的形象与思想

《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一。比起其他三大悲剧来，它的思想不及《汉姆莱脱》深沉，技术不及《奥赛罗》完美，情节不及《麦克佩斯》集中，但要说到规模的宏大，构造的复杂，气势的磅礴，惊心动魄，出奇制胜，那就不是其他三大悲剧所能企及的了。

赞计镇华

计镇华如今真是大红大紫了——1月4日晚上上海逸夫舞台计镇华专场,演出《烂柯山·逼休》、《血手记·问巫》(根据莎翁四大悲剧之一《麦克佩斯》改编之昆剧)、《琵琶记·吃糠遗嘱》,不但座无虚席,连走廊上也站了不少人,气氛之热烈尤其令人感动。台上,计镇华本人自然演得出神入化,淋漓尽致;梁谷音、张静娴、张铭荣以及其他“绿叶”,几乎个个上劲,没有一个松怠。

中西悲剧在悲剧冲突选择上的差异

我们在比较王国维所说的列之于世界大悲剧中亦无愧色的两大中国古代悲剧《窦娥冤》《赵氏孤儿》和西方典范悲剧作品《俄底浦斯》《哈姆雷特》《麦克佩斯》时发现,中国悲剧是在即将谢幕的时候,西方悲剧才拉开大幕。朱光潜认为:“中国民族的喜剧感向来很强,而悲剧感却比较薄弱。其原因之一是我们的‘诗的正义感’很强,爱好大团圆的结局,很怕看到亚理士多德所说的‘像我们自己一样的好人因小过错而遭受大的灾祸’。”而谢柏梁在对中国各个时代的悲剧认真清理后则发现“中国悲剧基本上不是大团圆结局”。“所谓大团圆结局。

深爱无幽怨的希拉里和克林顿

婚姻绝非如罗曼蒂克的人们所想象的那样,而是建筑于一种本能之上的制度,其成功的条件不独要有肉体的吸引力,且也得要有意志、耐心、相互的接受和容忍。