论黄丕烈藏书题跋的独特个性

黄丕烈的藏书题跋具有独特个性风格,其中尤以《士礼居藏书题跋记》为代表。书中佞宋刻,嗜旧钞,为先贤存古留真;精校勘,细考辩,求古籍尽善尽美;广交友,析疑义,显乾嘉士人风貌。它们不仅是藏书家三十余年藏书校书的经验总结,也是士礼居兴盛衰落的沧桑见证。

古籍题跋整理与研究应注意的问题——以黄丕烈藏书题跋的整理为例

古籍题跋是我国传统版本目录学发展到一定时期的产物,特别是在清代目录、版本、校勘之学得到充分发展之时,这一期间的题跋往往因涉及了书籍的版本异同、字句内容差异、书籍递藏源流、著书大旨等方面而更具文献学价值。黄丕烈的藏书题跋便是其中的重中之重,从清末以来便陆续有学者对其加以整理、出版。然而笔者通过将前人整理的黄氏题跋与真迹比较,发现存在一些谬误。通过对这些问题加以揭示和分析,可以为当今古籍题跋的整理与研究方向提供借鉴和参考。

黄丕烈藏书题跋辑本校误举例

清代著名藏书家黄丕烈的藏书题跋于版本学、目录学等方面有很大价值,清潘祖荫、缪荃孙等人都曾搜集黄丕烈的藏书题跋,编纂成书。通过对部分黄氏手书题跋与诸家辑本的校勘,可发现后人在转抄过程中出现的讹、脱、倒、衍等问题,其中不少异文涉及是非问题。在诸家辑本基础上对黄氏藏书题跋的重新纂集校录,可为广大读者提供一个更为完整精善的本子。

《士礼居藏书题跋记》的个性特色

《士礼居藏书题跋记》在黄丕烈藏书题跋记中极具个性特色,书中佞宋刻,嗜旧钞,为先贤存古留真;精校勘,细考辩,求古籍尽善尽美;广交友,析疑义,显乾嘉士人风貌。它是藏书家30余年藏书校书的经验总结,也是士礼居兴盛衰落的沧桑见证。

孤本宋刻钱杲之《离骚集传》递藏轨迹考述

国图藏钱杲之《离骚集传》,根据其题跋、题识、题签与藏书印,结合对与之相关的历代书目文献的考察,一条完整的递藏链就清晰地凸现出来了:孤本宋刻钱杲之《离骚集传》首藏于江阴朱承爵“存与堂”,由其后人朱元孺递藏;又藏于常熟毛晋“汲古阁”,由其子毛褒、毛表递藏;继藏于丰润曹寅“楝亭”;继藏于桐乡金德舆“桐华馆”;继藏于平江黄丕烈“士礼居”;继藏于长洲汪士钟“艺芸书舍”,由其后人汪宪奎、汪振勋递藏;继藏于常熟瞿绍基“铁琴铜剑楼”,由其后人瞿镛、瞿润、瞿秉渊、瞿启科、瞿启甲、瞿济苍、瞿旭初、瞿凤起祖孙五代递藏(瞿启甲掌握期间,武进费念慈和常熟邵松年均曾向其借以影抄录副),1950年由瞿济苍、瞿旭初、瞿凤起兄弟将其捐献于中央人民政府,今藏于国家图书馆。同时我们仍然可以看到作者对楚辞研究的细心、认真与贡献,这也充分证明了此书确为宋刻孤本而非影抄本。

读点校本《士礼居藏书题跋记》

清代著名学者黄丕烈撰、潘祖荫辑《士礼居藏书题跋记》,是一部重要的版本目录学著作,向为学界所重。如傅增湘先生曾指出:“其题跋所及,闻见博而鉴别详,巍然为书林一大宗,举世推挹之,”王欣夫先生也谈到黄氏题识“由于见闻之广,论断之精,名言法语,可采的很多。”故而“直到现在,治目录、板本、校勘者,言必称荛圃;古籍整理工作者,在条理版本源流、识别版本高下、选择底本和校本时,”

黄丕烈买书考

黄丕烈是乾嘉时期的藏书巨擘,他的藏书多是自己购买所得。他在买书过程中所作题跋,不仅记录了书籍版本信息,而且涉及到买书对象、买书方式、买书价格等。今以《黄丕烈藏书题跋集》为主,分析黄丕烈的买书情况,以期有补于清代藏书史的研究。

杨氏海源阁与黄丕烈遗书

黄丕烈是我国清季中叶大藏书家,其所藏宋元佳椠散出后,杨氏海源阁得之最多,共一百五十四种,其中宋元刻本三十二种。《楹书隅录》著录黄本达一百三十六种,录黄跋近三百篇。黄氏遗书及题跋能够存留于世,杨氏厥功甚伟。

小嫏嬛福地藏书事迹钩沉

清常熟张氏小嫏嬛福地以富藏宋元精椠著称,其藏书今散见于上海图书馆、国家图书馆及台湾图书馆。利用其中保存的题跋识语,结合后世公私书目、诗文集、族谱所载,可以较为清晰地展现张氏三世的生平事迹及藏书活动。

黄丕烈的校勘与刻书工作

一黄丕烈(1763—1825年)不仅是一位杰出的藏书家和目录学家,而且是一位有名的校勘学家和出版家。他对编制书录、撰述题跋方面的成就,素为我国人士所重视。尤其他的题跋,可称独树一帜,亲切动人,而无书生气。值得钦佩的,不仅仅在于书录和题跋方面,几乎他一生中有关图书的种种活动,都值得笔之于书。现在,只就勘校与刻书方面,略述一二。

黄丕烈与校勘学

清代乾嘉年间的学者黄丕烈以藏书家闻名一时,他的士礼居收藏宏富为一时之冠.宋元旧椠,精校名钞,比比皆是.其中仅宋刻书就有一百多种.他专置一室存放这些珍贵古籍,并美其名曰“百宋一廛”.他自述云:“顾念余生平无他嗜好,于书独嗜好成癖.”为了求书聚书,不惜散尽积蓄.他的这种努力对保存我国古代优秀文化遗产有着很大的贡献,后人给予了高度的评价.

山西历代藏书家故实要录

[说明] 一、吾晋山右向称人文会萃,以藏书鸣世者亦代有闻人。我们于工作之余穷搜于方志史乘、诗文笔记、碑传铭刻,凡与藏书有涉者,所在写录。积年累月,竞得有百余人,成《山西历代藏书家》一帙。兹选其间20人,对其字号籍里、生平经历,藏书故事。

黄丕烈题跋所反映的清中期古书价格诸问题探微

黄丕烈（1763—1825）乃清代乾嘉时期的著名藏书家和学者。他一生嗜书如命，藏书既富又精，尤重宋版。且好作题跋，存世黄氏题跋数量众多，内容丰富，别具一格，值得珍视。本文以清代中期古书价格及白银、番钱之比价为切人点，来探讨黄跋的重要价值。

黄丕烈买书价格考——基于黄丕烈题跋的分析

黄丕烈生于乾隆二十八年（1763）五月十一日，病逝于道光五年（1825）八月十三日，是乾嘉时期著名的藏书家。他一生63年的时光中，有长达37年的时间从事藏书事业：黄丕烈藏书的最早记载是乾隆五十三年（1788）从朱文游家得到残本、校本《楚辞》。他还喜欢撰写题跋，最先提到买书价格的题跋是乾隆五十六年（1791）得到抄校本《吴都文粹》十卷；

扬州二马及其《小玲珑山馆图记》

清代康雍乾盛世,东南文化集中在杭州、苏州、扬州三地。杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜。而扬州的园亭,又多为骚人墨客诗文酒宴之所。据《扬州画舫录》载:“扬州诗文之会以马氏小玲珑山馆、程氏(梦星)篠园及郑氏(侠如)休园为最盛”。程氏篠园有程松许谷为之图,郑氏休园,其子为光辑为《休园志》若干卷,均见《画舫录》载。而马氏小玲珑山馆有无图、记,未见记载。近于京郊访问老友姚蔼士先生于安外辛店村,竹篱低舍,居处湫隘,而壁间所悬,

“题书纪事诗”及书文化现象研究

黄丕烈在藏书题跋中提及的“题书纪事诗”,是指以藏书为吟咏对象并题写其上而成的诗作。本文通过考证分析“题书纪事诗”一词的来源、题诗的体例与机缘,可丰富黄丕烈藏书题跋的研究,区别其与“藏书纪事诗”两个易淆概念内涵。通过查阅整理出版的藏书题跋专集,搜集统计题诗数量并分析诗作形式和内容特点,发现这类诗作可称之为广义上的“题书纪事诗”,有助于拓展中国书文化研究的学术视野。

试论陆游的藏书题跋

陆游作为一名爱国诗人和文学家而为人们所熟知,同时他也是一位大藏书家,其《书巢记》就生动地描述了他藏书之丰富:陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢……,室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱,宾客不至,妻子不睹,而风雨雷雹之变,有不知也,间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则輙自笑曰,

黄丕烈跋《淮海集》、《淮海長短句》考述

黄丕烈爲《淮海集》及《長短句》所寫題跋,計長短文字九篇,存于四部不同形態的書籍文本上,且又關涉五部可能已無存留的善本。《淮海集》與《長短句》在編纂與版本學史的兩大公案:即宋本《淮海集》與所謂“秦氏本”之關係以及《長短句》是“附集”還是“專刻”,應該説都是在黄跋中肇端的。本文結合黄跋手跡並原書形態,就上述兩個問題展開考釋,並就乾道本《淮海集》的刊刻、抽换版葉、翻刻紹興本與《淮海長短句》宋時的另一版本流傳的可能性,提供補充論證。

景星庆云，流传有序黄丕烈题跋本《画鉴》、《文房四谱》小记

黄丕烈，被誉为乾嘉以来藏书之大宗，经他拣选、题跋过的古籍，即使不是宋元佳椠，也因跋文中丰富的藏书故事、严谨的学术考证，以及版本自身的稀有性而受到后人珍视，故有“黄跋”之称。早在嘉庆年间，黄氏藏书刚刚散出之时，凡有“黄跋”者，每册价格就比未经题跋的贵上十金。历经战火及文化劫难，散落民间的“黄跋”早已稀如星凤，此次现身西泠秋拍的“黄跋”《画鉴》、《文房四谱》两部抄本，

国家图书馆藏戴光曾题跋考释

戴光曾，字松门，浙江嘉兴吴泾桥人。清嘉庆九年（1804）岁贡生，官至河工同知。生眭耿介，不谙迎送往来之事，以明经藏书终老。著有《从好斋诗集》。戴光曾与著名藏书家鲍廷博、黄丕烈私交甚笃。黄丕烈曾夜访其藏书楼从好斋，遍阅所藏书，作诗赠之，有句云：“从好招朋共，伤心失子才。”