环维黄杨星D双层片的制备方法及体外评价

目的研究环维黄杨星D双层片的处方,并进行体外评价(体外释放度)。方法通过单因素考察法分别确定双层片的速释层和缓释层处方组成与制备方法。采用紫外分光光度法测定双层片的体外释放度。结果环维黄杨星D双层片中,速释层处方组成为淀粉、羧甲基淀粉钠、硬脂酸镁,工艺采用湿法制粒;缓释层处方组成为卡波姆、硬脂酸镁,采用干粉末直接压片。体外释放度结果表明,速释层在5 min累积释放度达95%以上,缓释层能在14 h内维持恒定的释药量,满足零级释放方程。结论环维黄杨星D双层片的处方合理,制备工艺简单,可达到速释和缓释的双重作用。

民歌发源地文化生态的认识问题——近年有关渝东南民歌《黄杨扁担》的论争及其反思

近年有关《黄杨扁担》发源地的论争,由于未能实际上升到文化思考需要的认识层面更深入地讨论下去,最后因缺失话题而终场,文化生态保护的时代意义和区域价值没有得到应有的揭示。《黄杨扁担》不仅仅是经过文人定型的一种民歌的歌词,更重要的是与区域民间音乐曲调不分家的多种民俗歌谣,离开秀山花灯民俗文化的生态“语境,”秀山作为《黄杨扁担》发源地的依据就不可能真正阐释清楚。

《黄杨扁担》发源地之争

早在1980年元月，四川省群众艺术馆出版了李树广编写的《秀山花灯选集》。书中李树广将《黄杨扁担》的原唱词“下柳州”改为“下酉州”，并在曲谱后加了注释：“原来传唱中的‘柳州’应为‘酉州’，秀山方言读柳，即四川省酉阳县，古代为州府，故称酉州。”他的这一改动，导致了1980年以后出版的《中国民歌第二集》、《中国民歌选400首》、《中国百唱不厌歌曲》等书的仿效刊载，在较大范围内造成了误导，也是导致2000年第九届全国青年歌手大奖赛中某著名歌手把“柳”解释成“酉”的直接原因。

训诂学理论及实践:黄侃与杨树达

黄侃和杨树达作为近代语言学转型时期的见证者和实践者,其训诂学既有体现他们时代背景的略同之处,也有各自的特点。文章从广义训诂学的角度,比较黄、杨二氏在训诂学体系、汉字形义理论、形音义关系、声训研究、新训诂学、方言研究、《说文》之学等七个方面的理论与实践。

秀山民歌

秀山民歌可以溯源至上古时代的巴渝歌舞,兴盛于唐、宋,延续于元、明、清,发展于民国,辉煌于新中国。秀山民歌包括劳动歌、山歌、风俗歌、生活歌四大品类,其中以山歌《黄杨扁担》为突出代表。 经初步普查,秀山民歌有上千首。单是秀山花灯的歌曲,就有24大调,1000余首曲子。秀山民歌的音乐组织和演唱形式,如：节奏、节拍、调式音阶、音调、曲体结构、词曲结构、衬词和衬腔的运用都自成一格。

物有恒姿 思无定检——读欧阳修四篇咏物小赋

与欧阳修的诗、词、散文所受到的重视程度相比，他的赋除了一篇《秋声赋》，其他作品却极少受到关注。欧阳修的赋可分为两类，一类是应试或应景的官场之作，另一类是咏物抒情小赋，两类各10篇左右。前者多解经论道，本文姑且不论，而后者，则绝非仅《秋声赋》一篇佳作。

渝东南花灯调民歌《黄杨扁担》的“风诗”性审美特质

《黄杨扁担》是源自重庆市秀山土家族苗族自治县的一首花灯调民歌,在全国具有极高的传唱度和知名度。《黄杨扁担》创作于当地人民的劳作过程中,歌者将个人的经历与内心情感以歌唱的形式直接表达,具有情本导向的世俗性特征。《黄杨扁担》的歌唱内容具有强烈的生活气息,歌词淳朴凝练,曲调自然轻快,洋溢着积极向上的生命热情与对美好爱情的期盼,渗透着诗意美。产生于秀山花灯歌舞文化的背景中,《黄杨扁担》有着浓厚的地域特色,在其传唱及传播过程中,歌词经历了学者采集、修改与考辨到最后定型的过程。民歌《黄杨扁担》经专业学者采于民间并修改定型.

环维黄杨星D-甲醇结晶体对大鼠心室肌细胞内向整流钾电流的影响

目的:观察环维黄杨星D(Cyclovirobuxine D,CVB-D)-甲醇结晶体溶液对大鼠单个心室肌细胞内向整流钾电流(in-ward rectifier current,IK1)的影响。方法:Langendorff灌流系统灌流大鼠离体心脏,急性酶解法获得单个心室肌细胞;全细胞膜片钳技术分别记录对照组、药物组及洗脱组的IK1曲线。结果:对于大鼠心肌细胞,在钳制电位-100 mV时,给予低浓度(4×10-4g/L)、高浓度(4×10-3g/L)CVB-D-甲醇结晶体溶液后,IK1内向电流峰值和内向电流稳态值与给药前相比均明显降低,IK1外向电流峰值也明显受到抑制。使用细胞外液灌流洗脱药液后,与给药后相比IK1内向电流峰值和内向电流稳态值均升高,IK1外向电流峰值升高显著。结论:4×10-4g/L组和4×10-3g/L组CVB-D-甲醇结晶体溶液对IK1内向电流成分和外向电流成分均具有可逆性抑制效应,这可能是其具有延长动作电位时间与抗心律失常作用的药理机制之一。

环维黄杨星D对大鼠胸主动脉内皮完整血管环舒张作用的研究

目的：研究环维黄杨星D（CVB-D）对大鼠胸主动脉内皮完整血管环的舒张作用,并探讨其可能的作用机制。方法：采用80 mmol/L氯化钾（KCl）或1μmol/L去氧肾上腺素（PE）预收缩血管,观察CVB-D在给药浓度范围（1×10-5~6×10-4mol/L）对血管的舒张作用;将6×10-4mol/L CVB-D与血管预孵育,观察其对KCl（10~80 mmol/L）或PE（1×10-9~1×10-6mol/L）收缩血管作用的影响;通过观察不同抑制剂对CVB-D舒张大鼠离体血管作用的影响,考察NO途径、前列环素（PGI2）途径以及钾离子通道与内皮依赖的血管舒张作用之间的关系。结果：在给药浓度范围（1×10-5~6×10-4mol/L）内,CVB-D对80 mmol/L KCl或1μmol/L PE预收缩血管环的舒张作用呈剂量依赖性;6×10-4mol/L CVB-D与血管预孵育可抑制KCl（10~80 mmol/L）或PE（1×10-9~1×10-6mol/L）引起的血管收缩;0.3 mmol/L L-NAME或30μmol/L ODQ均可阻断CVB-D的血管舒张作用,吲哚美辛、4-氨基吡啶、格列苯脲以及四乙铵对CVB-D的舒血管作用没有影响。结论：CVB-D对大鼠离体胸主动脉的血管舒张作用呈剂量依赖性,其内皮依赖的舒张作用可能与NO-GC-cGMP途径相关。

环维黄杨星D对大鼠胸主动脉非内皮依赖性舒血管作用及机制研究

目的:研究环维黄杨星D对大鼠胸主动脉去内皮血管环的舒张作用并探讨其机制。方法:采用氯化钾(KCl)或去氧肾上腺素(PE)预收缩血管,观察环维黄杨星D(10~600μmol/L)对大鼠胸主动脉去内皮血管的舒张作用;血管与600μmol/L环维黄杨星D预孵育后,观察其对KCl或PE收缩血管作用的影响;观察环维黄杨星D对不同钾离子通道阻断剂的血管反应性的影响;观察环维黄杨星D对CaCl_2收缩去内皮血管环的作用以及对PE产生的瞬时性收缩和加入CaCl_2后的持续性收缩的作用。结果:在给药浓度范围内(10~600μmol/L),环维黄杨星D能非内皮依赖性舒张由KCl和PE预收缩的大鼠胸主动脉血管环;600μmol/L环维黄杨星D与血管预孵育亦可明显抑制KCl或PE诱导的血管收缩;4-AP、Gly或TEA与血管环预孵育后,对600μmol/L环维黄杨星D舒张PE预收缩血管环的作用均没有影响;不同浓度(100、300和600μmol/L)的环维黄杨星D与血管环在无钙K-H液中预处理后,可以剂量依赖地抑制CaCl_2的浓度-效应曲线;300μmol/L环维黄杨星D与血管环在无钙K-H液中预处理后,可以显著抑制PE产生的瞬时性收缩以及加入CaCl_2后的持续性收缩。结论:环维黄杨星D对大鼠离体胸主动脉去内皮血管的舒张作用呈剂量依赖性,其对血管的舒张作用机制可能不涉及钾离子通道的活化,抑制血管平滑肌细胞的外钙内流和内钙释放作用可能参与了环维黄杨星D的舒血管机制。

环维黄杨星D长期给药对大鼠肝脏毒性的研究

目的:探讨环维黄杨星D长期给药对大鼠肝脏产生毒性的研究。方法:大鼠连续灌胃给药4、8周,观察不同剂量(3mg/kg、6mg/kg、12mg/kg)环维黄杨星D对血液生化指标及肝脏病理的影响,并采用蛋白免疫印迹法检测对肝组织钠钾ATP酶表达的影响。结果:环维黄杨星D给药4周,大剂量组(12mg/kg)血清谷草转氨酶(43.45±5.26)、谷丙转氨酶(201.51±22.79)显著高于对照组(P<0.05)。给药8周,小剂量组(3mg/kg)谷丙转氨酶(182.14±21.61)、中剂量组(6mg/kg)谷草转氨酶(28.56±5.03)、谷丙转氨酶(188.79±23.26),大剂量组(12mg/kg)谷草转氨酶(35.14±5.66)、谷丙转氨酶(193.26±22.49)较对照组明显升高(P<0.05),各剂量组(3mg/kg、6mg/kg、12mg/kg)大鼠肝脏病理表现均有不同程度变性坏死,同时大剂量组(12mg/kg)的钠钾ATP酶蛋白表达量(0.35±0.093)和中剂量组(6mg/kg)(0.75±0.133),较对照组显著下降。结论:环维黄杨星D对肝脏毒性可能与抑制Na+-K+-ATPase有关。

黄杨扁担软溜溜

一支悠扬悦耳的中国优秀民歌在秀山诞生,从秀山飞出。"黄杨扁担软溜溜,挑挑白米下柳州;人说柳州姑娘好,个个姑娘会梳头……"旋律在云端中飘飞,音符在激情中回荡,质朴浓郁的渝东南土家风情,令人心醉魂动。这就是脍炙人口的秀山花灯曲调、家喻户晓的《黄杨扁担》。位于武陵山深处的重庆市秀山土家族苗族自治县,是土家族苗族繁衍生息的地方,是八百里梅江、酉水发源地,也是花灯龙灯、民族歌舞、民间艺术的海洋。《黄杨扁担》这首充满泥土芬芳的土家风情民歌,就在这片热土上诞生。

陕甘总督与乾隆年间的新疆屯垦

随着清政府对新疆的统一,陕甘总督黄廷桂、杨应琚、福康安等人在乾隆帝的指令下参与新疆屯垦的规划,在屯垦地点选择、屯垦人员进驻、屯垦物资补给及屯垦日常管理等方面进行精心经营,为新疆屯垦事业的顺利开展和不断壮大做出了重要贡献。

道家在先秦的发展轨迹

先秦道家发展轨迹大体上可以作这样的追溯:老子以虚静为入路,以道法自然为核心,以守柔谦下为归趋,奠定了后世道家发展的基调。杨朱的"贵己"是道家在养生论上的直接体现。庄子扭转了老子主要着眼于宇宙根本法则的致思方向,重点对人的存在状况进行哲学描述,内七篇可以视为这一主题的逻辑展开;其描摹方式和语言运用是他的思想的适切表达。黄老的"道生法"和对刑名的重视,是道家在治术方面的合理推演。作为儒家入世的、刚健的文化类型的对应,道家始终以其隐世的、阴柔的特质,与儒家相辅而行,互补共存。这是中国文化品格的重要来源。

论北宋诗学典范的选择及其得失——以杜甫为例

在北宋诗坛,杨亿选择李商隐为西昆派的诗学典范;晏殊则"取少陵多";欧阳修谓韩愈为绝伦,不甚喜杜诗;而江西派又以杜甫为"诗祖"。通过杜甫由"村夫子"到"诗祖"的地位逆转,可以看到北宋诗坛诗学典范选择的利弊得失。典范选择在诗歌创作和发展中起了重要作用,但又难免一偏,可谓利弊并存,得失兼具。

秀山——因书法而美丽

秀山，位于武陵山脉的中断，襟黔带楚，素有“小成都”之美誉，是全国文化、体育先进县，全国花灯歌舞之乡，曾以一曲《黄杨扁担》而蜚声海外。这里山水清奇，物阜民殷，在这片神奇而美丽的土地上，闪现着王铎、吴昌硕、何绍基、王文治、黄宾虹等数十位大师的真迹。