疑在不疑处,崔颢《黄鹤楼》研读三题

在不疑处生疑,对被誉为“唐人七言律诗第一”的崔颢《黄鹤楼》诗进行文本细读,可厘清其艺术手法借鉴模仿的源流,可探究诗作蕴涵的忠君立场与政治思想,可深挖诗篇所隐用的祢衡典故,进而理解其“怀才不遇”等思想情感的表达。研究发现,崔颢《黄鹤楼》诗思想感情含蓄、内敛、深沉,并非只有“日暮乡关何处是”的思乡之情。

《黄鹤楼》教学设计与反思

【教学目标及重难点】1.赏析诗歌,感受诗歌的语言美和意境美。2.欣赏吟诵作品,学会吟诵《黄鹤楼》。【教学流程】一、了解诗歌格律,学习基础吟诵师:学校的吟诵社团即将举行登楼抒怀诗吟诵活动,现在向大家征集崔颢《黄鹤楼》的吟诵作品。黄鹤楼是古代名楼,它濒临万里长江,相传是东吴孙权所建。500年间,这座楼一直在时光中静默,仿佛在等待一个人。

诗“愁”的解构与重构——《黄鹤楼》例评

深入剖析崔颢的《黄鹤楼》,阐释诗中“愁”的解构与重构过程,揭示其蕴含的丰富内涵和深远意蕴。首先从历史与传说、自然与景观两个层面解构“愁”,展现其生成的环境及背后的深刻思考。随后,经由情感深化与美学提升的探讨,重构“愁”的概念,使之转化为对生命本质、历史变迁及自然美的深切反思。最后,围绕凄愁、迷愁、离愁三大主题,深入剖析《黄鹤楼》中的哲学思考与情感表达,解读诗人崔颢对人生与宇宙的普遍关怀与深刻洞察。

登楼览胜情难已--《黄鹤楼》教学策略探析

《黄鹤楼》是崔颢吊古怀乡的七言律诗。自古以来,该诗被众多文学家评为“千古之奇”“七律第一”。教师可通过以趣激学、紧抓诗眼、缘情于景、知人论世、群诗阅读等教学策略,帮助学生深度阅读,从而掌握古诗深刻隽永的内涵。

诗“愁”的解构与重构——《黄鹤楼》例评

《黄鹤楼》是千古传颂的名篇佳作,其中体现出不同层次的“诗愁”,具体表现为理想与现实矛盾之愁、贤古圣朝与难觅伯乐的矛盾之愁、身在异乡却心系故土的矛盾之愁,总而言之是由于时间、空间、自我精神立体多面的对立所引发的。因此,解构是为了打破审美固有的对立秩序,而重构一种和谐、自由、个性的观念机制。在解构与重构之间文思涌现,文本生成,文人涵养内心的诗性智慧。

从单篇走向群诗《黄鹤楼》教学设计

[教学目标] 1.结合课下注释译读《黄鹤楼》,能够把握诗歌大意,描绘诗歌的重点画面. 2.抓住诗眼,能够结合诗句分析诗歌"愁"的丰富性,掌握赏析诗歌的策略方法. 3.通过比读、联读,能够辨析不同诗歌表达情感的异同,了解古人"寄情山川风物,借诗言志咏怀"的传统.

从“影响的焦虑”到“批评的焦虑”——《黄鹤楼》《凤凰台》接受史比较研究

崔颢的《黄鹤楼》是精美绝伦而又通俗易诵的唐诗经典之一。《黄鹤楼》传诵之初,李白登斯楼尝有"眼前有景道不得,崔颢题诗在上头"之叹。一首《黄鹤楼》竟让绝代诗仙称首,实在是一个奇迹。于是唐代以来的接受者围绕《黄鹤楼》及其影响,展开了热烈争论。一部《黄鹤楼》的接受史也因此可以一分为三:一是由《黄鹤楼》的影响史引发的"影响的焦虑";二是"崔颢体"的提出及美学阐释;三是崔李"优劣论"中表现的"批评的焦虑"。从"影响的焦虑"到"批评的焦虑",是《黄鹤楼》和《凤凰台》接受史最显著的特点,也是文学经典接受史中较普遍的现象。

《黄鹤楼》诗案的千年偏误及其学术史的警省意义

《黄鹤楼》诗案,特指环绕唐诗经典《黄鹤楼》而产生的解读、臆改、纪事、座次、文体、蕴涵、诗艺、尤其是与李白相关诗作的比较等等的千年聚讼。参与的名家之多,唐宋诗案中罕有其比。旧说认为,李白摹仿崔颢的"三叠黄鹤"而创作《凤凰台》和《鹦鹉洲》。这是典型的倒果为因的知识错案。《黄鹤楼》的唐代版本一律未见"三叠黄鹤",反而是宋代改造版摹仿了李白原创的"三叠凤凰"、"三叠鹦鹉"、"三叠梁王"乃至"四叠黄鹤"。宋代至今对该诗首句"昔人已乘白云去"典源的失考与陌生,是发生系列偏误的总根源。王安石则是将"白云"臆改为"黄鹤"的始作俑者。北宋小说虚构的李白感慨"眼前有景道不得,崔颢题诗在上头",宋末严羽不引原作更不作学术论证的"唐人七律第一"的霸王判决,明清之后金圣叹等人对改造版《黄鹤楼》的偏误阐释与极力推高,致使李白蒙受长达千年的来自文学创作与学术研究的误读悲剧。近代至今,类似的研究偏误依然持续出现甚至强劲出现,这一切使《黄鹤楼》诗案具有学术史上不可多得的标本意义。

崔颢《黄鹤楼》诗四题

考论崔颢《黄鹤楼》诗四题:首句“黄鹤”、“白云”之辨;对崔诗的不同评价;与李白《凤凰台》诗较论;崔诗源流说。

李白接受崔颢《黄鹤楼》诗考论

李白接受崔颢《黄鹤楼》是诗学史上的一大公案。从创作的时间和地点来看,李白的《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》乃他读到崔诗后再作之说是成立的。从创作的实情来看,李诗可以通过对崔诗的体格、内容意境和造语的比较阐释,与之建立起一种文学创作的“通变”关系,即在体格上具有“以古入律”的源流关系,在造语和内容意境所指向的诗旨可能性上具有互通关系,尤其是通盘考察李白诗歌造语,发现他后期“鹦鹉洲”的阐释性书写指向崔诗以“鹦鹉洲”“隐喻”祢衡事件,凸显“仕”而被“杀”这一可能性,这无不一一证实李白确实接受过崔诗,惟此而留给后人不断附会和敷衍崔李诗案的机会。

《黄鹤楼》“重檐翼馆”之“馆”刊正

苏教版语文教科书七年级下册《黄鹤楼》节选自唐阁伯理《黄鹤楼记》，文中有“重檐翼馆，四闼霞敞”一句，其中的“馆”实为沿袭《文苑英华》形讹，当从《方舆胜览》改为“重檐翼舒”。

崔颢影响了李白,还是李白改变了崔诗——《黄鹤楼》异文的产生、演变及其原因

崔颢《黄鹤楼》首句"昔人已乘黄鹤去",其中"黄鹤"二字在唐代各种版本中均作"白云","黄鹤"乃后代出现的异文。这一异文的产生是多种因素综合作用的结果,而其中最重要的因素是它与李白《登金陵凤凰台》和《鹦鹉洲》两首诗有着密切的关系。后代所谓崔颢影响了李白,源于小说家言;而李白之诗及传说中李白见崔颢诗敛手的故事,可能恰恰是导致崔诗被后人改动的重要原因。唐诗和古代文学作品中大量存在的异文现象是一个值得研究的重要课题。

崔颢《黄鹤楼》诗述评

崔颢《黄鹤楼》诗述评陈增杰崔颢是盛唐＂少而精＂的诗人之一。存诗仅４２首，却各体均有佳构，其中七律《黄鹤楼》最享盛名。诗云：昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。...

李白、崔颢《黄鹤楼》诗案考辨

分析了李白、崔颢《黄鹤楼》诗案本末,认为肯定诗案的观点缺乏有力的依据,质疑诗案的观点值得重视。提出否定诗案的5个视点及澄清诗案的4点意义。

唐诗《黄鹤楼》:原创版超深藏的愁情言说与整容版非正常的经典之路

《黄鹤楼》版本有二:崔颢原创版和王安石整容版,也可称为"首句‘白云’版"和"首句‘黄鹤’版"。尽管在被创作、被选录、被解说、被比较、被摹仿等方面,《黄鹤楼》高居唐诗前列,但对原创版超深藏的悲愁言说,至今并未出现直贯全诗所有意象的通透之解。对于整容版何以"伪钞驱除真钞"的非正常现象,至今同样没有出现系统的研究与可信的解析。在此揭示了贯穿在原创版所有意象之下的浓郁悲愁:求仙谋职的落空、王粲的失意、祢衡的殒身、伍子胥的"日暮途远"与浮尸江上、一代求职青年的功名无望与有乡难归。整容版即后人所谓"崔颢体"的典型特征是三叠黄鹤,但李白才是三叠黄鹤的真正原创者。李白之人和李白之诗的灿烂阳光,全方位照亮了崔颢和崔颢的《黄鹤楼》。后人之所以误将三叠黄鹤称为"崔颢体",乃是王安石觉得崔颢之作不够完美,因而仿照李白《鹦鹉洲》的三叠鹦鹉整容而成。严羽以及方回之后广大学人普遍认同的所谓"唐人七律第一",并非完全属于崔颢的原创。学界与民间"三人成虎"式的所谓李白摹仿"首句‘黄鹤’版"的若干倒果为因,以非为是的不实说法,一律应予彻底推翻。

旅游审美视角下赏析《黄鹤楼》

崔颢的《黄鹤楼》被称作唐七言律诗的"压卷之作"。其诗的意象是多元化的,诗歌的主旨同样复杂而多变。正是诗人行云流水、时空虚实的跳跃思维,才产生了妙笔生花,寓意深远的诗意。

文本世界理论视阈下的《黄鹤楼》诗词认知解读

基于文本世界理论对唐朝诗人崔颢的作品《黄鹤楼》进行了分析和解读。首先简要概述文本世界理论;其次,通过对诗词中文本世界构建的分析,探究读者在阅读过程中的心理感受和认知处理过程,从而实现与诗人跨越时空的交流;最后,剖析该诗的功能命题推进,有助于理顺语篇叙述的脉络和推动叙述向前发展,从而揭示文本主题思想。从文本世界理论角度探究《黄鹤楼》诗词,为该诗词的解读和赏析提供新的视角和思路。

家园意识与向空而有的价值建构——崔颢《黄鹤楼》经典性探原

古今评诗者从不同角度对崔颢《黄鹤楼》的经典性成因作过讨论,而把握诗中的乡愁是解释其经典地位的关键。崔诗的意脉完整地展现了中国人叩问精神家园、追询价值归宿的心理流程,乡关何处的追问典型地反映出中国人面对现实悲剧性由暴露到弥合、由价值空无到价值自证的建构过程,是民族文化心理的一种诗性呈现。“向空而有”的转换理路与价值建构,是通过颈联写景句的自然意象呈现出来的,山水美感经验与家园追询意识的水乳交融,也成为唐诗中以山水行旅书写乡愁的固定模式。

《黄鹤楼》校释两题

苏教版初中语文教科书七年级下册有《黄鹤楼》一文，节选自《文苑英华·黄鹤楼记》，作者为唐人阎伯理。文中描写黄鹤楼形胜云：“观其耸构巍峨，高标巍崔；上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。”

李白“仿作”《黄鹤楼》诗平议

李白《登金陵凤凰台》诗的作年早于《鹦鹉洲》诗,且二诗并非全然摹仿崔颢《黄鹤楼》的争胜之作。《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》有诸多不同,难以断为摹拟。《鹦鹉洲》诗的模仿痕迹虽较明显,但并非刻意的模仿之作,而与诗人怀才不遇的人生遭际及流放夜郎的特定情境有关。