程士芬名字新探

程士芬之名最早见于《黟县四志》,在“程门”条末附记:“后桂林人程士芬、碧山人汪棣效法之,亦有声。”据此,《安徽画家汇编》说:“程士芬,清光宣间,黟县人,效法程门,画亦有声。”(《汇编》所述并非县志原文)根据以上记载,不少浅绛彩学者以为程士芬、汪友棠为程门的学生。其实,这段记录根本不是指学生,而是指二人效法程门参与绘瓷的意思。而且,由二人作品细细辨析,亦可知道二人和程门没有承袭关系。

京师黟县会馆初探:以方志与日记为中心的考察

京师黟县会馆资金主要靠民间资本,而民间资本主要来源于官员与商人的捐助,但也不排除地方政府的有限支持,政府与民间社会在此表现出一定的互相支持与彼此弥补。黟县会馆的管理虽有章程,但缺乏强制力。黟县会馆自建立之初,即确立其为应试士子及需次候补官员服务的宗旨。黟县会馆以科举为重,其性质可归于科举会馆。黟县会馆在增强地域认同、服务科举、凝聚人心力量等方面功能显著,有利于地方精英群体的脱颖而出。

新见黄士陵残谱考

三年前，我在《黄山日报》上连载“徽籍印人漫话”，某一日接祁门县一读者电话，说他有二本印谱，可能是黄士陵的，问我是否有兴趣。兴趣当然有，但何以见得是黄士陵的印谱呢，他语焉不详。我请他寄几张复印件，对方允诺。但复印件上的印风显然不是黄士陵的，老印谱则毫无疑问。因为印谱有手写序文，我认为有价值，便相约去他府上。