《龙筋凤髓判》探析

判是制判者对一个案件、事件是非曲直的判决与裁定,通常分为判目与判词两大块,张鷟的《龙筋凤髓判》便是唐代典型的拟判集之一。全书共4卷79则判文,通篇用骈体文写就,判目真实具体,判词征引繁富,最终处理意见简括明确。书中不仅反映了张鷟深厚的法学功底,而且也反映了唐高宗到玄宗开元时期人们对一些社会问题的基本看法和认识,同时从拟判角度为我们提供了了解和研究唐代科举、铨选的资料。

关于张鷟《龙筋凤髓判》文风问题的探讨——兼与白居易《百道判》比较

张鷟《龙筋凤髓判》的文风问题千年来争议颇大,虽然清代以后学界多以四库馆臣的评价为准,然仔细研读《龙筋凤髓判》文本,即可发现南宋洪迈所批有一定依据:"于蔽罪议法处不能深切",指出了其判例过于单纯和判决中强调法律而忽视情理的一面;"全类俳体"指出了部分判题的游戏化和判决语言的诙谐调侃;张判用典多且涩,而且部分判文用典还有罗列汇集之目的,故给人以"堆垛故事"之感。张鷟判文是复杂的存在,这既源于主体的创作目的和创作个性,也有时代文风的影响。

《龙筋凤髓判》的版本及其演变

唐代张《龙筋凤髓判》,今存最早的版本是明弘治十七年沈津刻本,据元人录本校勘刻印,存二卷七十八篇,且有缺略,分四十二类。同时代的徐祯卿抄本,文本存佚大致相同,但门类按序号编排。嘉靖年间,刘允鹏对其详加注解,将其二卷摛分为四卷。万历五年(1577),张延庭将自己手抄的刘注本付魏大平、魏大用刻印,此为"魏氏刻本"。万历十三年(1585),张延庭再次组织周氏重印,此为"周氏刻本"。后来,魏氏刻本收入《四库全书》,沈津本收入张海鹏辑"学津讨原"丛书,周氏刻本收入陈春辑"湖海楼丛书"和潘仕成辑"海山仙馆丛书"。此外,现存还有三种清抄本:张德荣抄本、陈揆校藏抄本和彭元瑞校跋抄本,皆是据沈津本抄录而成。

浅论唐代的礼仪犯罪——以《龙筋凤髓判》为例

礼仪犯罪是古代的一种特殊犯罪形式。这一点唐代已通过明文的法律规定体现了出来,即通过对礼仪犯罪的制裁来实现国家对社会的控制。中国古代的社会控制是各种手段综合运用的结果。通过《龙筋凤髓判》这部判例来探究礼仪犯罪的深刻历史和社会根源,从而重新审视我们现今的道德观。

论唐代张鷟判案择律的方法与技巧--以《龙筋凤髓判》为研究中心

张鷟所著《龙筋凤髓判》是应唐代科举考试而生的判词写作参考教材。《龙筋凤髓判》这种特殊文体为拟制判决的写作提供了很好的模版,该模版虽呈现出骈体对仗、用典精当、辞藻浮华等写作特点,但最终还是以案件判决或作出处理意见为目的。本文以探求张鷟判案择律的方法与技巧为核心任务,从张鷟对唐代律法的把握与选取,对案情的说理方法,对个案的法律解释这三方面展开论述。最终可将张鷟的判案技巧与方法归纳为:区分案件性质是前提,熟悉律条是基础,分析案情讲情理,准确适用法律是终极目标。

《〈龙筋凤髓判〉校注》辨误

唐张鹭撰《龙筋凤髓判》一书,是我国目前传世的最早一部官定判例,涉及盛唐时代皇亲国戚及中央三省六部与地方州县官吏带领百姓重要罪案若干条,从呈报、审理、复核、裁决各方面完整体现了唐代司法程序,时人崇之为“取为程式之用”的判牍,更为后人目为“征引赅洽”(《四库全书总目提要》)的经典判例,显于当朝,遗之后世,传诸四夷,宋元明清各代奉为圭臬,影响遍及日本、韩国,大大丰富了中华法系之内容.1996年1月,中国政法大学出版社推出(?)涛、郭成伟二先生校注本,筚路篮缕,厥功菲浅,对中国法律思想史、制度史和中国文学史的研究作了必要的奠基工作.然遍检全书,正文、校勘、注释三部分,句读不明者、错讹脱衍者、误注错引者,触目皆是,所在多有,更兼体例紊乱,抉采失范,难以卒读.作者不揣浅陋,择其要者大者,从标点、校勘、注释三方面逐一梳理,以献同好,并就教于田、郭二先生.文中所列数码,前为页码,后为注释数码.

有才无德的张鷟和他的《龙筋凤髓判》

中书省 中书含人王秀漏泄机密断绞，秀不伏，款于掌事张会处传得语，秀合是从，会款所传是实，亦非大事不伏科。

唐前期“王子犯法”案中的法律与政治分析——从张鷟《龙筋凤髓判·左右卫率府二条》展开

张鷟《龙筋凤髓判》是中国古代经典判例集。《龙筋凤髓判·左右卫率府二条》是分析唐前期"王子犯法"的最佳素材。左右卫率府是皇太子东宫的重要部门,是负责管理"掌东宫兵仗羽卫"的武装机构。由于其地位特殊,所谓的左右卫率府犯法就是"王子犯法"。分析张鷟裁判"王子犯法"案例分两个层面:一是从法律上来看,他综合运用依礼、律、令劝导皇太子,处罚左右卫率府卫率及其他属官;二是从政治上来看,由于"王子犯法"涉及皇位继承这一重大政治问题,他只能依礼劝导皇太子规范自身行为,并将最终裁决权交给皇帝。

唐代判文文献存佚概述

唐代创作判文众多,大多亡佚,今仅存《文苑英华》《龙筋凤髓判》和《白居易集》中一千多篇判文,此外,一些敦煌文献和唐宋人笔记杂书中也有少量唐代判文留存。

读伯3813号《唐判集》札记

读伯３８１３号《唐判集》札记齐陈骏这几年集中翻阅了敦煌遗书中有关法律方面的卷子，特别是对唐代的几个判集很感兴趣，做了一些笔记。今将读伯３８１３号《唐判集》的笔记整理出来，用以求教学界的同好。伯３８１３号卷子在池田温先生《中国古代籍帐研究》、唐耕耦先生...

无事不妨长好饮

无事不妨长好饮李庆西古之读书人龚明之《中吴纪闻》记宋人苏舜钦夜读《汉书·张良传》，辄有会意，抚掌大呼，遂举杯痛饮。如此豪放率兴，直是令人称羡，想来现在是没有这等人物了。现在的读书人心里多半有几分蹇滞，国家民族、职称房子，事事关己。阅读中偶有所感，大概...

张鷟

深县城西旧州有一座“来鷟楼”。民国初年尚存,后被侵华日军破坏。这座古楼,据说是为纪念张鷟而建。 张鷟（约660一740年）,初唐末盛唐初的文学家。字文成,自号浮休子,深州陆泽（今河北深县）人。他的作品文字通俗,当时颇为风行。撰有笔记小说《朝野佥载》、判牍《龙筋凤髓判》、传奇小说《游仙窟》。清代《四库全书总目提要》对张鷟的著作有较高的评价。 张鷟官职卑小,新、旧《唐书》均无传。他的生平,只在其孙张荐传中记述了一段。 调露初年（公元679年）张鷟考中进士。考功员外郎骞味道称赞张鷟的文章为天下无双。