从生物学角度分析郑和船队杨敏远航分队(1421—1425)发现世界的可能性

杨敏是明成祖信任、富有航海与外交经验的宦官,为郑和第六次下西洋船队的重要领导成员。1421—1425杨敏分队的远航,是郑和七下西洋中持续航行时间最长,访问国家最多,航程最远者。杨敏分队奉使海外,宣德化而柔远人,在到达非洲后,可独立活动,开拓新航线,通好诸国,有实力和充裕的时间,顺洋流乘季风继续航行。在郑和第六次下西洋之后,哥伦布、麦哲伦、达.伽马等航行完成之前,中国已出现了含有美洲一些特产动植物的图志、美洲原产的一些作物在中国引种栽培与应用的本草和地方志著作以及澳洲及其至中国航线的航海图;同时在美洲、澳洲也已经存在有来源于中国和亚洲的一些植物、动物、人和有关的遗物、遗迹。这些情况显示杨敏分队,可能经过美洲、澳洲后,回到祖国。杨敏分队的远航是加文.孟席斯《1421:中国发现世界》中没有写到、较少为人知晓、郑和第六次下西洋船队中一次特殊而有重要意义的航行,系15世纪前期中国和世界航海史上光辉的一页,为中国发现世界之说提供了客观可能性的支持,值得关注、探讨、研究。

孟席斯携新书来华 宣讲中国发现世界

2005年5月25日，《1421：中国发现世界》简体中文版在北京首发，作者孟席斯专程从英国来到中国人民大学参加该书的出版座谈暨媒体见面会。68岁的英国人加文·孟席斯是英国皇家海军的退伍军官，2002年3月，他因为在英国皇家地理学会组织的会议上宣布“郑和先于哥伦布发现美洲大陆”、“郑和是世界环球航行第一人”而闻名世界。同年，他的著作《1421：中国发现世界》英文版出版，

学者陈正义 揭开古罗马军团落脚中国两千年之谜

公元前53年,世界头号强国罗马共和国执政官克拉苏率4万大军远征伊朗,兵败卡莱,全军覆没。克拉苏战死,仅有其子普布里乌斯率数千人突围,却不知所终。30年后的公元前22年,罗马和伊朗言和,伊方交还罗马战俘,其中却无克拉苏之子及所属将士。伊方亦不知其下落。但相隔2000年后,在遥远的东方--中国甘肃省河西走廊却发现这支突围兵团的后裔。立时,这一重大发现轰动全世界,被世界史学界称为"不亚于哥伦布发现了新大陆"。把东西两半球的交流史推进了1300多年。这一震惊世界的千古之谜是怎样发现的?

《探索·发现》叙事类型化的思考路径

在中国原生态纪录理念风行十余年之后，2001年7月1日，《探索·发现》栏目诞生，它的出现并非偶然，在此之前英国BBC通过中央电视台《环球》栏目播出的《失落的文明》和通过《动物世界》栏目播出的自然影片已经开始培养中国的商业纪录片观众。美国国家地理频道、发现频道、历史频道节目的渗透使得中国的受众市场越来越成熟，《探索·发现》也就应运而生。

弓形虫病研究90年

弓形虫的发现至今已九十年，经过各国学者的研究，特别是在第二次世界大战期间，经过美国一些学者的深入研究，弓形虫病(Toxoplasmosis)作为医学上的一个疾病，逐步被人们所认识和接受。50年代中期我国开始研究此病，50年来取得了很大成绩。

发现一种声音

在各种吉祥预兆下进行的世界贸易组织多哈回合的贸易谈判，旨在使发展中国家——尤其是其中的小国和穷国更好地融入世界贸易体系。出于这一理由，该轮谈判在2001年末推出之时就被称为多哈发展议程。但在三年多的进程中，谈判只取得了微弱的进展。在2004年7月末进行的关于农业和工业产品“谈判框架”协议草案的谈判，也只是使谈判保持在进行状态中。而且，该协议草案在贸易回合的“发展维度”的确切含义上产生了严重问题。

历史研究不能臆测杜撰

孟席斯《1421:中国发现世界》一书,试图颠覆国内外学术界已成定论的研究成果,并将国人郑和及其部属推向历史创造者的地位,但由于缺乏坚实的史料依据,大多是作者自己的主观推测;同时该书在论证逻辑方面也错误百出,混乱不堪,其结论完全经不起推敲。

评述孟席斯新著引起的争论

自英国退休潜艇指挥官孟席斯(Gavin Menzies)于2002年年底出版的新书：1421：中国发现世界(1421——the Year chiva Discovered the world)以来，激起各界激烈的争论不休。此种争论往往走向情绪化。笔者所学国际事务，而非研究哥伦布或郑和历史学专家，

探访神秘的大澳村落

2005年2月12日，以新疆新培野越野汽车俱乐部等单位组成的探险摄影小分队一行12人。历经艰难探访了目前中国最原始神秘的村落——达里雅布依，并向我们诉说了在那里感受到的被现代社会遗落了的“文明”……在塔克拉玛干沙漠腹地，有一个被称为达里雅的地方。1959年，有人偶然发现一处“世外桃源”，说那里居住着一群长着“尾巴”的原始人。从此，中国版图上多了一个叫达里雅布依的地名，那里的人也就被人称作达里雅布依人。1989年，新疆于田县人民政府正式在达里雅布依设立乡政府。然而，半个多世纪以来，达里雅布依人始终以为世界就是他们的大漠村落。在世界急剧变化的今天，他们一方面在拒绝中慢慢接受着现代文明，另一方面却依旧保留着原始、古朴、淳厚、善良的民风。