翻译批评研究的新篇章——评廖七一著《20世纪中国翻译批评话语研究》

廖七一教授的新著《20世纪中国翻译批评话语研究》是国内首部翻译批评话语研究专著,也是国内第一部翻译批评专题史。该书在研究对象、研究路径和翻译观念等方面,突破了翻译批评研究的传统思路,向翻译批评研究的历时研究和社会文化研究迈出了坚实的一步,掀开了翻译批评研究的新篇章。

中国翻译理论史研究:“一体双层”模式建构

当理论研究发展到一定阶段,就需要进行必要的学术史梳理,以便回望来路,展望去路。近年来,中国翻译理论史研究正成为国内译学界研究的热点之一,以应对翻译学学科进一步发展的诉求。但与当前欣欣向荣的翻译史研究相比,国内的翻译理论史研究还较为薄弱。本研究聚焦中国翻译理论史研究模式的元思考,尝试以翻译理论史的4个要素——译论、翻译实践、译论者和社会为构成性的“一体”,从内层——心理层和外层——社会层以及相对应的两个跨学科视角——发生认识论和知识社会学作为阐释性的“双层”,建构一个研究和撰写中国翻译理论史的“一体双层”模式,并对该模式进行宏观与微观相结合的理论阐发和举例论证,最后对中国翻译理论史研究提出几点建议,特别是提出建立一个译学分支学科——“译论思想史”的设想。本研究希望能为中国翻译理论史的研究和撰写提供研究模式方面的可能途径,助力中国翻译理论史研究向纵深发展。

中国百年译学思想的科学描述——读《20世纪中国翻译思想史》

王秉钦教授新著《20世纪中国翻译思想史》(以下简称《翻译思想史》，2004年3月由天津南开大学出版社出版)，是我国第一部系统论述当代中国译学思想发展史的专著。该书以中国20世纪中国翻译学术思想为“经”，以学者为“纬”，贯穿百年翻译思想史发展主线。

浅谈《20世纪中国翻译思想史》的科学性

郑海凌教授在《中国图书评论》中以鸟瞰的姿态,宏观、客观地对王教授的专著《20世纪中国翻译思想史》进行了评析,称其为"中国百年译学思想的科学描述"。郑海凌教授的评析是从大处着眼,本文将于细节处对专著的"科学性"进行梳理。

20世纪上半叶中国戏曲史的跨学科书写

20世纪上半叶中国戏曲史的书写受到近代西方自然科学和社会科学的影响而展示出开放、兼容的学术视野。戏曲史家秉持进化的戏曲史观,在“以案头为中心”与“以剧场为中心”两个不同的书写向度下,借鉴、融合跨学科理论,运用实证主义等研究方法重新观察研究分散的戏曲史料,强化戏曲史写作体例结构的整体性,加深对戏剧史实的比较阐释,以准确把握戏曲形态演化的基本规律。

从环境史看安特生对20世纪20年代中国的考察

瑞典科学家安特生1926年出版《龙与洋鬼子》一书,他在该书中盛赞了中国多层次循环的农业生态系统,认为这是人类农业发展的未来。安特生详细记录了他在戈壁的沙井村亲身经历的中国农民利用在沙漠中种植豆科植物(“紫云英”)来收集“氮肥”的做法,认为这是保持土壤肥力的“法宝”。安特生非常重视环境的可持续发展,在书中他对华北的沙尘暴以及中国人对原始森林的砍伐都作了详细的描述。疾病史是环境史的一个重要组成部分,安特生对中国寄生虫(虱子)病的流行情况,沙眼病的传播途径,以及1918年秋季在华北山区流行的西班牙大流感都予以了记载和分析。这些记载构成了20世纪20年代有关中国环境史的重要文献。

20世纪中国经济思想史研究综述

中国经济思想史的研究是从20世纪初开始的。本文对整个20世纪的中国经济思想史研究成果进行了分门别类的综述。

20世纪中国翻译史学史与近代史学新领域的拓展

一门学科要有开拓和突破,既需要拓展自身的研究空间,亦需要深入了解学科自身的发展史。近代史研究是这样,翻译史研究亦如此。翻译活动在中国有着近3000年不间断的历史,形成了深厚的翻译传统,但将这一翻译活动的演变作为独立的研究对象来进行考察,却是从20世纪初才开始的。新近面世的《20世纪中国翻译史学史》一书以"起承转合"为线索,将20世纪(1902—2000)中国翻译史研究的演变过程,从清末起步、发轫,到民国时期的承接、承势,至1949年后的演变、转折,并在20世纪末完成了中国两岸三地汇合、会聚的过程,作出了比较系统而全面的梳理。全书以翻译史研究论著为主要资料,结合其他文献,首次勾勒出20世纪中国翻译史研究发展演变的脉络与系谱。中国近代史学,无论在研究领域,还是研究方法上,都需要拓展自身的空间,如何拓展近代中国文化史研究的专门领域,深入到近代其他专门学科的史学史研究,该书作者作了一次初步的尝试。

梁启超的现代学术思想与20世纪中国思想史之关系

１９０２年梁启超新民说的提出，实为对世纪中国思想史（Ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ Ｈｉｓｔｏｒｙ）之起点；作此结论，一方面是因为他以会通中西的治学方针，冲破中国旧学经、史、子、集的学术体系，而在西方新学的学科结构中开创中国人的新学术，同时更因为他将中国放入２０世纪民族矛盾的格局中，完整地提出了民族民主主义运动的历史性任务，掀开了中国历史的新篇章。纵观任公一生的学术活动，他既主张学术自由，也主张学术必须为社会的现实运动服务，这两者的关系成了纠缠２０世纪中国思想史的“死结”；而就其学术思想的内容来说，他在政治上信仰民主主义，经济上信仰社会主义，思想文化领域则信仰融合了西方进化论和儒、墨、道、佛诸家的新自由主义，在此自由主义中人文主义因素又重于科学的因素。这种驳杂而富有生机的思想不仅导致了他本人在政治运动中屡屡失败，同时又受到２０世纪中国各主要政治派别的批判。不过，历史却让这双推开了新世纪学术之门的手以其隐密的方式“骚扰”着批判者的心灵，而直至今日，向着２１世纪前进的政治家仍在咀嚼着他的思想果实。这或许是对世纪中国思想史最为隐密、最为复杂的发展线索。而稳健的中国马克思主义者，是梁启超精神成果的继承者。

二种危机与三种思潮——20世纪中国的思想史

２０世纪的中国是一个真正的大时代,一个处于三千年未有之变局的大转折年代。自先秦以来,这样的大转折时代并不多见,除了春秋战国和魏晋,就是自１９世纪中叶以来蔓延至今、而仍未完成的现代性转型。这一转型,不仅是社会结构的变化,而且也是思想意识的转换,因而２０世纪的?..

思想史视野中的20世纪上半叶中国音乐美学

本文以实践、知识、哲学形态的思想文化三个层次与史观、乐观、美观三种观念为理论前提，对20世纪上半叶中国音乐美学思想进行思索与研究。文章具体分析了在音乐进化史观影响下形成的中国音乐退化观、落后论的各种论点；评介了这一时期音乐美学思想与价值学涉及的音乐情感论与美育论、“内界说”与“现量说”、“自足说”与“救世说”以及其他的美学理论和审美研究。最后，就上述研究提出了一些值得讨论的问题，并强调回顾对前瞻的意义。题记：凡是对现实的表述势必也是错误的表述，是一种“知者”对“被知者”实行的思想支配。 ──[美] 柯文：《在中国发现历史：中国中心观在美国的兴起》

《20世纪中国翻译思想史》在韩国出版

由著名翻译家许渊冲先生作序,南开大学出版社作为＂高等外语院校翻译专业必读系列＂出版的王秉钦教授的专著《20世纪中国翻译思想史》,近日被韩国百年老校、世界第一所女子大学—梨花女子大学（Ewha Womans University，1886年创建）翻译研究院作为“翻译理论丛书”译成韩文于2011年7月在韩国出版。本书为该“翻译理论丛书”之第三种。（已出版的其它两种为欧美翻译家著作。）

“20世纪中国思想史”整体研究意识问题——基于民族心灵与智慧的思想史命题与命意

本文的思想乃是提出"20世纪中国思想史整体研究"的理念,首先,提出站在新世纪这样一个新的历史时期,研究20世纪中国思想史整体而不是各个党派、各种主义各自表述自己的思想史,倡导在"民族精神"之心灵和智慧大义的基础上厘清百年中国思想家的珍贵遗产,把那些因了各种"主义"和"党派"之见而被判决缺席或弱化的思想纳入民族精神百年历史之中;建立在描述中华民族百年精神历程的思想史,而不是局限于一党一派一主义的视角,以多党多派多主义的整体思想史表现民族的精神、心灵和情感。第二,从恒久的探索时间内去描述诸种思想的价值和意义,而不是局限在一运动一阶段内检索思想的生命、功用和价值,注重思想之于民族精神、心灵和智慧的建构和情感实现的价值。第三,不止于"形而上"这一个层面书写20世纪思想史,也不局限于"政治正确"这个层面表述20世纪思想史,而是在多层面、复合结构的视域下,再现思想史之主流、次主流、非主流和反主流结构。第四,在民族精神的延续和面对时代问题的立场下,整合20世纪百年中国思想发展,整合1949年前后50年、整合"四地"(大陆、香港、台湾、澳门)中国思想,而不是一部思想史各自表述。

论20世纪上半叶中国经济思想史研究——基于学术论文的考察

本文从20世纪上半叶发表的中国经济思想史学术论文入手,按不同标准对其进行了分类分析,揭示了该时期中国经济思想史的研究特点及其所具有的历史意义和理论价值。

马克思主义经济思想中国化的历史节点——基于20世纪上半期的分析

20世纪上半期,中国革命的伟大实践,马克思主义研究的日益深入,为马克思主义经济思想中国化提供了丰富的营养。中国的先进分子运用马克思主义,论证了中国经济的性质,剖析了中国半封建半殖民地经济形态的基本规律,构建了新民主主义经济思想的框架,形成了马克思主义经济思想中国化发展的三大"节点",对马克思主义经济思想的发展,以及20世纪下半期中国经济的改造产生了深远影响。

心逐如烟往事 畅言百年译史——评译坛力作《20世纪中国翻译史》

文章认为,方华文教授的《20世纪中国翻译史》以它的独特叙述风格也给读者带来了极大的阅读乐趣和精神享受。它从不同角度追溯了20世纪中国翻译界的译人、译事、译著和译论的百年历史。它系统介绍了这段漫长而又丰富的译史,由此填补了中国翻译史上的空白,引起了国内和国际译坛的极大震动。

西学映照下的宋明哲学与思想史研究——20世纪中国学术史的几帧剪影

中国哲学与思想史的学术传统不仅是一种知识谱系,而且是一种价值系统。沿着梁启超所开辟的以新史学为旗帜的现代学术道路,无论是冯友兰、牟宗三以哲学的名义,或者侯外庐的思想史进路,以及钱穆对传统经史之学的继承与开新,他们都不仅对宋明哲学与思想给予了丰富而深刻的揭示与阐明,而且还以显著的风格树立了不同的学术典范,从内容到形式有力地建构起了现代中国学术。

坚持在市场化法治化轨道上推进金融创新发展——评《有形之手:透视中国金融史》

历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。20世纪90年代以来,我国有效应对了亚洲金融危机、国际金融危机、新冠疫情等重大考验。坚定不移走中国特色金融发展之路,仍然需要我们到金融史、特别是中国金融史中汲取经验和教训。翻开《有形之手:透视中国金融史》,从桑弘羊等人的“盐铁之议”到王安石变法,从宋元之际的纸币管理到明清时期的白银流入,从近代以来的金融变革到红色模式的金融干预等,作者对各类金融史料作了较为细致的梳理与分析。其中关于政府治理力、度、效的变迁,可作为了解金融治与乱的参考资料。