翻译批评研究的新篇章——评廖七一著《20世纪中国翻译批评话语研究》

廖七一教授的新著《20世纪中国翻译批评话语研究》是国内首部翻译批评话语研究专著,也是国内第一部翻译批评专题史。该书在研究对象、研究路径和翻译观念等方面,突破了翻译批评研究的传统思路,向翻译批评研究的历时研究和社会文化研究迈出了坚实的一步,掀开了翻译批评研究的新篇章。

百年奏鸣——20世纪中国音乐历史研究的若干问题

本文就 2 0世纪中国音乐的文化属性、历史分期、形态特征、研究对象等问题 ,提出了自己的一些看法 ,认为 :近现代音乐历史的研究 ,应当从 2 0世纪中国音乐历史的“断代史”研究入手 ;在研究方法上应当“由大而小”、“由泛而专”。文章指出 :近现代音乐史的研究 ,如果一味地与宏观的“大历史学”、“大史学界”的研究保持一致的话 ,研究活动本身就会脱离于音乐艺术的本体属性和社会音乐生活的实际。在具体操作方法上 ,作者提出 :1、应当改变过去“大而全”的传统学科思维 ,“收窄”战线 ,把着力点放在做“主流”的音乐创作、主流音乐家的研究上面。 2、在当前乃至今后一个历史时期内 ,应当把宏观的近现代中国音乐的诸多问题做体系化、门类化、具体化的处理。 3、把一些交叉性的“问题史”、“门类史”拿出来 。

20世纪以降中国大陆汉传佛教音乐研究的历史与现状

文章将20世纪的汉传佛乐活动划分成"战乱中的维持、1950年代的短暂复苏、文革期间的全面停顿、改革开放以来的全面复兴"四个阶段;继而将汉传佛乐研究放到特定社会历史背景上审视,提出20世纪以降该领域的研究形成"80年间的近空白期"和"改革开放以来的由兴渐盛期"的两阶段论,而"近空白期"大体形成"战争状态无暇顾及、敬而远之噤若寒蝉、无佛乐更无佛乐研究"三块时空结构。最后,探讨了佛乐研究之中日交流合作的必要性与可能性。

20世纪前半期的新历史考证学及其历史地位

新历史考证学是 2 0世纪历史学学科化建设的重要环节 ,是历史研究的重要组成部分 ,是获得历史认识的基础 ,尤其对研究上古史是一种切实有效的方法 ,但是它并不是历史认识的全部 ,历史研究的最终目的还是要从历史考证上升到对历史的解释。文章对新历史考证学的不同特色、基本主张及其学术成就、历史地位进行了系统论述。

20世纪初的欧洲史学理论与中国史研究——以福兰阁的王安石研究为例

20世纪初,欧洲的中国史研究从汉学的一个分支进而奠定起独立的学科地位,19世纪发展成熟的历史学在其中扮演了重要角色。历史学为原本从属于汉学的中国史书写提供了标准进程,由历史问题引领、建立在严格的史料批判基础上、以社会科学理论为分析工具的新范式逐渐确立。福兰阁是19、20世纪之交新型学院式汉学家的代表人物,他将德国历史主义史学的理论和方法应用于中国史研究,搭建起欧洲史学理论与中国史研究之间的桥梁。福兰阁对王安石及其变法的研究集中体现了新范式的特点,通过对王安石等杰出人物的观察,他提炼出中国历史上的“国家社会主义”思想这一议题,并以演化的方式追踪其在历史时间秩序中的外在表现,发掘其对“现代”中国的影响。

历史描述和逻辑构建——评《20世纪中国审美主义思想研究》

“审美主义”这一概念蕴含着历史和现实、文学与美学、东西方文化及其意识形态的复杂关联，对这一思想进行历史和逻辑相统一的探究显然包含着理论和实践的双重冒险，尤其对20世纪中国审美主义思想的进行辩证理性和历史理性相交融的阐发，更是一件穿越思想丛林和行走文学田野的艰苦跋涉。令人欣慰的是，叶世祥在经历十余年的艰辛思考和写作之后。所呈现这本《20世纪中国审美主义的思想研究》（商务印书馆2010年版），一方面展示着对中国20世纪审美主义思想的客观辩证的历史描述，清理其内在和外在的历史动因，为深入的观念分析和逻辑综合奠定感性基础。另一方面，对20世纪的中国审美主义思想予以历史理性和辩证理性相得益彰的逻辑综合．从而使这一重要的美学论题获得历史与现实相互依存的凸现。

陈垣与中国佛教史研究的现代转型——运用王国维创立的“新历史考证学”方法研究中国佛教史

"新历史考证学"方法的创立,是中国史学近代化的重要标志之一。本文分析陈垣对山西云冈石窟寺的研究、对《大唐西域记》的研究、关于《四十二章经》译撰时代的讨论、清初宫廷与禅宗史的研究,是运用"新历史考证学"方法研究佛教史的典范,从而确立他在中国佛教史研究从传统走向现代转型过程中的地位。

面向社会开辟历史教育的广阔天地——《20世纪中国历史教育研究》的两点启示

因应于20世纪中国历史的急剧变革,历史教育工作也呈现出多变、深刻、复杂的面貌。尤学工博士的新著正为人们认识和研究这一事业的伟大图景提供了新的答案和启示:其一,要突破学校历史教育的藩篱,站在社会历史教育的全局看待和研究其全貌;其二,要通过梳理重大问题,总结经验教训、提炼理论遗产,揭示历史教育工作的求真与致用相统一的原则。

20世纪中国图书馆学研究中的“西方中心论”倾向评析

本文首先分析了 2 0世纪中国图书馆学研究中的“西方中心论”倾向给中国图书馆学的研究和发展造成的影响和产生的原因。在此基础上认为图书馆学的产生、发展是多元的 ,而不是单一的 ;中国的图书馆学有着自己独特的内涵和优良的传统。最后通过对 2 0世纪我国图书馆学研究中的“西方中心论”倾向的反思 ,得出启示 :立足本国、面向世界、超越传统、创新领先 ,是 2

20世纪80—90年代中国运动心理学研究与发展述评

从 8个方面对 2 0世纪 80与 90年代中国运动心理学的发展进行了回顾。指出我国运动心理学研究时限长、影响大的亚范型研究主要集中在运动员的心理诊断、心理特征与选材以及运动员的心理咨询与心理训练这两大领域。并分别阐述了这两大领域内的主要研究成果 ,指出了存在的问题 ,并就未来研究的方向进行了展望。

20世纪中国儿童观研究的反思

儿童观是人们对儿童的根本看法与态度,在20世纪中国儿童观的研究历程中,数度出现对儿童认识和看法的钟摆现象,有时甚至出现严重的倒退。儿童观的世纪变迁与社会的政治、经济、文化生活紧密关联在一起。文章从四个时段,即1900-1919、1919-1949、1949- 1989、1989-2000分析了儿童观的变迁历程,概括了儿童观研究中的三种方法,即短时段、中时段和长时段的研究方法,指出在中国长时段的儿童史研究还基本是一个空白。此外,由于研究者所采取的研究视角的不一样,他们所理解的儿童观也有较大的差异,主要有政治学视角下的国家与儿童,经济学视角下的经济与儿童,文化学视角下的文化与儿童,以及哲学视角下的哲学与儿童。

20世纪中国新闻史研究

中国新闻史研究起步于２０世纪初，从２０年到９０年代取得了三次突破性的进展，最近２０多年来出现了繁荣的局面。在新闻传播学的各个分支学科中，中国新闻史已经成为基础扎实、稳定发展的学科。但在继续前进的道路上，还有一些问题需要解决。

疯癫叙事:20世纪中国文学历史意识的标本

20世纪中国小说的"疯癫叙事"历经从萌生、演变、沉寂到兴盛的曲折发展过程。缘于作为叙事视角兼叙事声音的"疯癫者"驳杂多面的文化形象及不同于常人的言语、思维与情感体验特征,从"五四"到新时期再到世纪之交,中国20世纪小说疯癫叙事文本在不同历史阶段皆隐秘漫溢出特殊的历史意识。20世纪中国文学疯癫叙事踯躅于对历史的建构、置疑与重构之间,某种意义上,疯癫叙事是窥探20世纪中国文学历史意识的标本与参照。90年代以前,疯癫叙事致力于挑战同时期文学实践赋予历史话语的崇高与宏大;世纪之交,疯癫叙事在浓郁的历史虚无主义氛围中,展现出对虚无主义历史意识的审视与过往历史话语价值的重新确立。

论20世纪中国的音乐美学研究

20世纪中国音乐美学研究,经历了不同的历史阶段,可大致划分为3个时期。一是19世纪末至1949年;二是1950年至1970年代末;三是20世纪70年代末之后。在不同的历史时期和环境中,它们有不同的研究模式与研究范畴,文章分别进行了初步的梳理。

20世纪30年代中国目录学的历史地位

20世纪 30年代初期中国目录学构建了 2 0世纪中国目录学的基本格局。本文通过对杜定友《校雠新义》、刘纪泽《目录学概论》和姚名达《目录学》3部著作的介绍和比较研究 ,探讨了 3部著作对 2 0世纪中国目录学的深远影响。

20世纪90年代的中国文献学研究

对 2 0世纪 90年代中国文献学研究的现状进行了综述和分析。