通览百年学术 著就一部新史——评《20世纪中国古代文学研究史》丛书

黄霖主编的七卷本《20世纪中国古代文学研究史》的主要价值首先表现在其开拓了学术研究的新领域,这个新领域就是当代学术史研究;同时体现在,这是一套既有理论深度、又有个人学术见解的著作。该书也存在着某些可以讨论并且值得提高之处。

20世纪三四十年代马克思主义史家的高校任教与学术研究

20世纪三四十年代,部分中国马克思主义史家进入高校,在大学讲台上讲授唯物史观和中国马克思主义史学,这个现象对于中国马克思主义历史学的学术发展和学科建设起到了十分积极的促进作用,成为民国时期中国马克思主义史学得以不断扩大学术影响的一个重要原因。一在中国马克思主义史学尚未明确形成的20世纪20年代。

20世纪中国古代戏曲研究史

20世纪的戏曲史研究者的研究对象是中国古代戏曲史和戏曲理论史,而他们的视点则立足于他们各自的时代。他们用以批评的武器是由20世纪的批评界所提供的,对于他们的背景问题、思维模式、研究的角度、评价的标准、解决问题的范式等,都应该从20世纪的文化整体背景上进行解释。20世纪的戏曲研究者不仅仅把其研究当成时代语境的注脚。对戏曲创作、表演和理论发展的历史描述甚为广泛,每一种戏曲史专著在进行历史描述时都应用着特定的史述模式,这些史述模式与研究者所处时代的学术范式密切相关。同时将20世纪的戏曲文本批评视为20世纪戏曲研究者与中国古代戏曲文本在价值思考上的视界融合,是中国古代戏曲家与20世纪戏曲研究者在价值思考上的交汇。 20世纪中国古代戏曲理论的研究是与20世纪的文学理论建构同脉搏的,“戏曲学”建构的努力几乎贯穿20世纪。同时,20世纪的戏曲理论研究又有自己的特点,由于对“戏曲”概念的不同理解,20世纪各个历史阶段对于中国古代戏曲理论的研究都有各自的侧重点。同时关注到戏曲文物文献研究方面,认为几乎每一次的戏曲文物文献的新发现,都大力地推动了对戏曲史的研究。论文试图描述20世纪戏曲思潮与20世纪文化思潮的内在联系,指出20世纪的戏曲改良运动是20世纪文化改良(或文化革命)运动的一个组成部分,这些时代思潮对于20世纪的中国古代戏曲研究产生了直接的影响。

从古代文论到中国文论——21世纪古文论研究的断想

中国古代文论这门学科是由传统的诗文评发展而来的。20世纪以前没有“古文论”的称谓，有的只是“诗文评”（见《四库全书总目·集部》），顾名思义，它指的是存活于那个时代的一种文学批评形式。事实确乎如此，我们看到，不仅唐人评唐诗唐文、宋人评宋诗宋文属于当时的文学批评，即便宋人评唐代诗文或明清人评唐宋诗文，皆是为自己时代的文学创作构建范型，亦属当代性文学批评。文学领域中的这一活生生的存在，自不能称之为“古文论”。20世纪以后，中国文学批评史应运而兴，它拓展了传统诗文评的内涵（加进了小说、戏曲等评论），而又冠以“史”的名目，原本活生生的存在遂转型为历史的资料，成为今人钩考、清点与梳理的对象。这样一种由评入史的演变，

20世纪80年代以来中国古代文论中“味”范畴研究综述

"味"作为中国古代文论的重要范畴之一,近些年来倍受学术界的关注,并取得了一定成就。为了进一步理清"味"范畴的研究现状,本文主要从两个方面对20世纪80年代以来"味"范畴的研究成果略作述评:第一,"味"范畴的内涵、流变及特征的研究。第二,"味"范畴的比较研究。以期可以拓展"味"范畴的研究格局。

“评论与反思——中国古代史研究的国际视野”学术研讨会综述

20世纪80年代是中国历史研究发展的重要节点，随着改革开放和中国的快速发展，中国古代史研究国际化趋势日趋明显，现代历史学的观念与方法不断经历创新，遭遇各种挑战，推出大量成果。时至今日，中国古代史研究在多方面呈现繁荣态势。从国际学术的视角对中国古代史研究的基本观念、理论、方法、模式进行深入研讨，总结和反省当代中国古代史研究中的成绩与问题，以求在新的平台上继续前行，已经成为学界同仁的共同使命。2017年6月16至18日，由《中国史研究》、《史学月刊》、《古代文明》三家学术期刊共同主办的“评论与反思：中国古代史研究的国际视野学术研讨会”在长春东北师范大学举行。

20世纪中国文学批评史研究的集大成之作──评七卷本《中国文学批评通史》

２０世纪中国文学批评史研究的集大成之作──评七卷本《中国文学批评通史》吴承学，彭玉平一中国文学批评历史悠久，但作为一门学科的自觉研究，中国文学批评史到了二十世纪才可以说真正开始并逐步走向成熟。当此世纪之交，回顾这门学科的发展历程，将有助于我们了解和评...

中国古代阅读理论研究新进展——评《中国阅读通史·理论卷》

阿尔维托·曼古埃尔在其著作《阅读史》中写道：＂我们不得不阅读。阅读,几乎就如同呼吸一般,是我们的基本功能。＂[1]20世纪80年代的西方,随着书籍史研究的深入开展,学者们开始关注读者在书籍阅读历史中的作用,阅读史作为一个新兴的研究领域应运而生。斯坦福大学、芝加哥大学、罗马大学、爱丁堡大学等高校纷纷开设有关阅读史的课程。

另辟蹊径的中国古代道教文学思想研究——评蒋振华《想象与理性:中国道教文学及其思想史研究》

从20世纪八九十年代开始,中国古代文学研究领域中的文学思想研究进入了全面繁荣且成果丰硕的时期,这其中有学者独辟蹊径,异军突起,开创了中国古代道教文学思想研究的新领地,丰富了中国古代文学思想研究的宝库。

“20世纪中国文学与理论批评”国际学术研讨会综述

“２０世纪中国文学与理论批评”国际学术研讨会综述由华中师范大学主办的“２０世纪中国文学与理论批评”国际学术研讨会于４月２３－２６日举行，国内代表５０余名（来自北京、天津、湖南、江西、广东、河南、江苏、陕西、福建、海南、河北、山西、贵州、新疆和湖北），...

“20世纪中国文学与理论批评国际学术研讨会”综述

“２０世纪中国文学与理论批评国际学术研讨会”综述由华中师范大学主办的“２０世纪中国文学与理论批评国际学术研讨会”，于１９９７年４月２３日至２６日在华中师大科学会堂召开。来自中国社会科学院、北京大学、武汉大学、华中师范大学、香港中文大学、日本国早稻田大...

中国戏剧史研究的新思路

20世纪是一个学术多元化的时代,也是学术研究从传统到现代的转型时期。20世纪戏曲学是现代学术研究中一个十分引人注目的领域,其鲜明的学术特征与丰硕的学术成果,已为学界所公认。学术多元化如何影响着现代戏曲学的发展轨迹?20世纪戏曲研究的格局有何特点?如何寻找戏曲研究领域中新的学术生长点?未来戏曲研究的趋势如何?这些问题值得深入思考与探讨。为此,我们邀请了几位近年来国内这一研究领域中较为活跃的学者,就这一话题发表自己的看法。

中国美学史研究的总结与出新

《全史》是祁志祥长期从事美学研究的“集大成”之作。他是古代文论研究出身,在钻研古代文论时就已开始酝酿对美学问题的思考。20世纪90年代初,他把攻读硕士学位期间的心得写成《中国古代文学原理》一书出版,里面即已包含其美学思想的胚芽。21世纪伊始,他将攻读复旦大学博士学位的论文整理成专著《中国美学原理》,由此跨进了美学研究领域。2008年,他出版《中国美学通史》三卷本,系统梳理中国古代美学的历史进程。

古代散文的专门史审视--评杨树增、马士远专著《儒学与中国古代散文》

20世纪90年代以来,古代散文的总结性大著纷纷面世,前辈学者郭预衡先生、谭家健先生用力甚大,甚至现代文学著名学者杨义、赵园、陈平原等也下大气力上溯古代散文,取得佳绩.

一部中原王朝对东北民族地区的辖治史——读《古代中国东北民族地区建置史》

从20世纪80年代至今，中国东北史的研究出现一个热潮，东北通史、断代史、民族史皆有著作产生，其中关于东北民族地区行政建置的情况，学界亦有一定的涉及，尤其是从历史地理的角度切入的较为多见，在当代为数较众的研究成果中，鲜有系统而完整的论述东北民族地区建置史的专门著作。程妮娜先生的《古代中国东北民族地区建置史》，厚重而舒缓地为我们展现了一部中原王朝对东北民族地区的辖治史迹，读后观感略陈如下。