翻译批评研究的新篇章——评廖七一著《20世纪中国翻译批评话语研究》

廖七一教授的新著《20世纪中国翻译批评话语研究》是国内首部翻译批评话语研究专著,也是国内第一部翻译批评专题史。该书在研究对象、研究路径和翻译观念等方面,突破了翻译批评研究的传统思路,向翻译批评研究的历时研究和社会文化研究迈出了坚实的一步,掀开了翻译批评研究的新篇章。

20世纪中国近代文学研究的曲折历程(上)

20世纪近代文学研究经历了三个时期,形成了一个马鞍形轨迹:初期(1920～1949)差强人意;中期(1950～1979)成绩最差;后期(1980～1998)成就最大。其根本原因在于社会大环境,尤其是政治和思想环境。近代文学研究的成就与缺点,也与研究者有着直接关系。研究者虽然难以左右社会,却完全可以把握自己,保持学者的良心和清醒的头脑。这应该是20世纪近代文学研究史给予我们的一个深刻教训。

二十世纪中国近代文学研究述评

20世纪的中国近代文学研究分为四个时期。其中 ,2 0世纪 2 0至 40年代 ,是近代文学研究的第二时期 ,也是现代学术体系的建立时期 ,以胡适的《五十年来中国之文学》和鲁迅的《中国小说史略》为代表 ,而陈子展是最早使用“近代文学”这一概念的学者。 2 0世纪的最后 2 0年是近代文学研究的第四个时期 ,近代文学作为一门独立的学科呈现出前所未有的繁荣景象 ,研究视野趋于开阔 ,研究水平有较大提高 ,高质量的学术论著纷纷问世 ,涌现出一批各具特色的学术群体 ,并初步形成了以北京、上海、山东、河南、江苏、广东、东北为主的学科研究与人才培养基地。随着人们对近代文学在中国文学史上所具有的特殊意义的深入理解 ,随着研究者思想观念的更新和研究视野的扩大 ,随着近代文学学科队伍的不断壮大 。

通览百年学术 著就一部新史——评《20世纪中国古代文学研究史》丛书

黄霖主编的七卷本《20世纪中国古代文学研究史》的主要价值首先表现在其开拓了学术研究的新领域,这个新领域就是当代学术史研究;同时体现在,这是一套既有理论深度、又有个人学术见解的著作。该书也存在着某些可以讨论并且值得提高之处。

论中国近代学术史研究的路径与旨趣——《经今古文之争与近代学术嬗变》书后

20世纪90年代以来,中国知识界出现了所谓“思想淡出,学术兴起”的现象。其连锁反应除了对人文学科的研究方法与基本问题意识产生较为广泛的影响外,就史学界而言,开始兴起了一股研究晚清以降中国学术变迁历史的热潮,涌现出不少体大思精的佳作。

20世纪末中国广告美学与广告文化研究的学术史回顾

从1979年广告恢复之初至20世纪末的中国广告学研究历经了几个重要阶段,逐步完成了其学科主体转向与建构。其中,广告美学与广告文化研究作为广告学的一个分支,经历了从"美学热"到学科边缘的转向。本文将广告美学与广告文化研究转向与中国这段特定的社会历史语境紧密联系,首先以80年代"美学热"讨论下广告美学研究的初探,引出20世纪末广告美学及广告文化研究的学术奠基;进而论述90年代从"美学热"转向"审美文化"的背景下,广告学研究的发展情况;最后对广告研究在文化研究热潮下所生发的意义进行阐述,为20世纪末广告美学及广告文化研究进行学术史的定位。以此探寻中国广告学在这段历史时期形成的自觉探索历程及其对今天学科建设的意义。

西学映照下的宋明哲学与思想史研究——20世纪中国学术史的几帧剪影

中国哲学与思想史的学术传统不仅是一种知识谱系,而且是一种价值系统。沿着梁启超所开辟的以新史学为旗帜的现代学术道路,无论是冯友兰、牟宗三以哲学的名义,或者侯外庐的思想史进路,以及钱穆对传统经史之学的继承与开新,他们都不仅对宋明哲学与思想给予了丰富而深刻的揭示与阐明,而且还以显著的风格树立了不同的学术典范,从内容到形式有力地建构起了现代中国学术。

现代文学研究学术的风范读相浦杲先生《20世纪中国文学研究论集》

现代文学研究学术的风范读相浦杲先生《２０世纪中国文学研究论集》●孙玉石相浦杲先生是日本当代著名的中国现当代文学、鲁迅以及中国语学研究专家。他不幸于１９９０年病逝，过早地结束了他的学术生涯。相浦杲先生生前和去世后出版的《中国文学论考》、《求索中国文学语...

从文学的、平面的到文化的、立体的——20世纪80年代以来中国戏曲研究方法变革之探讨

自20世纪80年代以来,研究方法一直是研究者所关注的一个核心话题。相对其他学科而言,研究方法对戏曲研究的推动作用尤为显著,它使整个戏曲研究学科发生了脱胎换骨式的变化。研究者们充分考虑戏曲自身的特性,大胆借鉴考古学、民俗学、宗教学等其他学科的相关理论和方法,从更新戏曲观念、开辟文献来源新途径、拓展学术研究空间等角度出发,进行了研究范式的更新。学科发展的内在需要导致了研究范式的变革,改变了戏曲研究的基本格局,影响到戏曲研究的性质和走向;同时,这种新变又对研究方法提出了更新的要求,使其朝实效性、灵活性和包容性方向调整。两者之间存在着良性互动的关系。

20世纪近代文学研究的精美地图

中国近代文学学术研究已经有一百多年的历史,需要有一个全面的总结.郭延礼所著的<20世纪中国近代文学研究学术史>就是适应这样一个学术需要而问世的.郭延礼早在60年代初就开始介入近代文学研究,改革开放之后更是全力以赴研究近代文学,且成就卓著.其<中国近代文学发展史>、<中国近代翻译文学概论>等专著都影响很大.他又长期担任中国近代文学学会的会长,一直致力于近代文学研究学科的建设与发展.因此,<20世纪中国近代文学研究学术史>也就不同于一般的近代文学研究的学术介绍,不仅显示出它深厚的学术功力,而且意义也非同寻常了.

20世纪中国文学史研究方法论反思

2 0世纪中国百年的文学史研究可归纳为三种基本类型 :经验实证方法论类型、理论逻辑方法论类型、文化阐释方法论类型。经验实证方法将文学事实何在作为文学史研究的基本对象 ,将描述文学事实、建立有关文学史知识体系为研究的根本目的 ,但却忽视了文学史研究的人文特征 ,具有自然科学性质。理论逻辑方法将探索文学现象何以存在做为文学史研究的基本任务 ,力图在复杂的社会关系、理论体系和普遍精神逻辑中找寻寓藏于文学现象背后却又决定着文学发展的各种规律 ,但却常常忽视了文学史的历史复杂性和文学本位性。文化阐释方法将文学史研究判定为研究对象与研究主体在现时态中相互建构的个体对话过程 ,强调研究主体的个性文化功能和阐释效应 ,但其研究的知识性。

20世纪中国民间传说学术史

中国现代民间传说研究已经走过了一百年的路程,国内学者对这一厚重历史或截取某一时期进行回顾梳理,或就某一专题进行总结反思,或对某位学者的研究成果给予分析评价,在取得众多研究成果的同时也留下了诸多学术空白。

20世纪中国美学的学术史批判

从学术史角度看，在关于“美本身”、美的认识与价值、审美心理与意识、中国艺术形式等方面，百年中国美学研究并没有质的进步。原因在于，20世纪在以“恶”的方式刺激、生产人类对美、自由的学术冲动与热情的同时，也把过多的非美学内容暗渡进美学的“知识学”框架中，并产生诸如“人的本质”与“美的本质”、“善的形式”与“美的形式”相错乱等负面影响，从而无法建构一个“知识学”意义上的美学语境。只有首先对这些问题予以清理，才能为新世纪中国美学研究建立一个坚实的理性基础。

把理论还给历史——《中国20世纪文艺学学术史》引发的话题

在 2 0世纪中国出版的为数超过 10 0 0部文学著作中 ,杜书瀛、钱竞主编的《中国 2 0世纪文艺学学术史》将理论自觉的要求上升到历史的高度 。

20世纪中国美学与学术史写作

要想充分把握 2 0世纪中国美学的真实历史及其学术演进轨迹 ,必须全面进入到整个中国社会及其思想文化的历史真实之中。作为一种学术史的美学史写作 ,其着眼点在于从美学的整体思想活动来理解其中的价值蕴涵 ,进而“重构”