博学卓识,不倦追求——记赵俪生先生献身教育事业的一生

赵俪生先生年轻上大学时便崇信了马列主义,参加过共产党领导下的“12·9”爱国学生运动和抗日游击战争;并是左翼作家联盟的活跃分子。中晚年,先生转入了史学和哲学研究。赵先生还是一位深受学生喜爱的杰出教师,与某些重科研轻教学的学人不同,他历来把教书育人视为自己学术生命的一部分,其教学内容、方法、效果和在培养人才方面所取得的成绩都是辉煌的和有口皆碑的。

技藝性文本:“才學小説”的概念匡補與價值重估

針對歷來詬病清中葉才學小説中知識、學問、技藝内容者,或者持小説藝術的單一標準貶斥其價值者,本文提出從'技藝的文本化'角度重新理解作品特點,繼而由大量具體文例歸納出文本的技藝性質與製作方法。通過倡導對於文化語境的回歸,期冀推動才學小説的概念匡補與價值重估。

SSCI收录的3种编辑出版类期刊高被引论文分析及启示

文章以Web of Science中的数据库为情报源,分析SSCI收录的3种期刊学、编辑学和出版学专业期刊《Learned Publishing》（LP）、《Journal of Scholarly Publishing》（JSP）、《Serials Review》（SR）在2007—2016年发表的高被引论文（共计133篇）,探讨高被引论文的年度分布、研究主题、文献类型及作者国别等,希望能在科学量化指标的基础上,揭示国外编辑出版类期刊高被引论文的特点,为国内编辑出版类期刊的栏目策划、选题组稿等提供借鉴,也为编辑出版学研究提供参考。

从戴复古“不甚读书”的争论看南宋诗风的演变

从戴复古生前开始,对他是否读书的问题就存在两种截然不同的看法并引发争论。其实,争论出现的原因在于南宋诗坛风气的嬗变。“资书以为诗”和“捐书以为诗”这两种不同诗学主张的此消彼长,明显地影响着对戴复古评价的高低,并一直延续到后代。在江西派长期占据诗坛的背景下,社会上崇尚“资书以为诗”的风气。戴复古因从小失学而深感自卑,但他一直努力弥补以往学习的不足。随着江西派的衰落,崇尚晚唐诗风的永嘉四灵兴起,开始提倡“捐书以为诗”,此时戴复古所擅长的白描手法受到了社会的认可,读书多寡也不再被视为问题。但晚年的戴复古已经认识到江西派和晚唐派各自的利弊得失,从而提出上追大雅、宗法杜甫的主张。这正是他饱读诗书,转益多师,对前辈诗人反复比鉴后所取得的进步。因此,从戴复古一生的创作实践和诗学造诣看,他确实是腹有诗书的。