Content Features of Medical Journal Zhong Xi Yi Xue Bao(《中西医学报》The International Medical Journal)during the Republican Period and Its Impact on Medicine

As a medical jourmal during the republican period,Zhong Xi Yi Xue Bao(《中西医学报》The International Medical Journal)was characterized by rich and popular content,wide range of know ledge,and better popularization.It had played an important role in spreading modem Western medicine and popularizing medical knowledge in China,promoted the development of modern Chinese medicine and its integration with Western medicine,thus provided essential research value and far-reaching influence for medical science.

生境之困:清末民初中国传统医者的金鸡纳论争

自西学东渐开始,西医西药便不断输入中国,随之传入的金鸡纳也渐渐成为民众的日常医疗用药,引起赵学敏、裘吉生、包识生、刘丙生等中国传统医者的关注。他们对金鸡纳的认知逐步从“谜药”转变为“妙药”,并于近代本土化的过程中,以《神州医药学报》为主要阵地掀起了一场关于金鸡纳药性的论争。这场论争虽扑朔迷离,但基于金鸡纳呈现的研究路径和观点却清晰地展现出近代中国传统医学、医者所面临的“焦虑”与“生境”以及面对冲击时医者的努力与抗争。

气血葆口服液与阿霉素合用对荷瘤小鼠化疗的增效作用

采用两种荷瘤小鼠 ,灌服气血葆口服液及注射阿霉素 ,观察肿瘤的抑制率和生命延留率。结果表明 ,气血葆口服液可明显提高荷瘤小鼠的肿瘤抑制率和生命延留率 ;

浅析《红楼梦》中的薛宝钗形象塑造

薛宝钗是封建社会中一位典型的淑女形象 ,在她身上我们确实能够看到许多美的东西 ,天资聪慧 ,容艳貌美 ,知书达礼 ,雍容华贵 ;但她毕竟深受封建正统思想、封建制度和封建礼教的毒害 ,她的人生价值观和社会伦理观造成了她一生不可避免的悲剧命运。本文通过对薛宝钗美丑两个方面的对照分析 ,诠释薛宝钗这个艺术形象的批判意义。

两种《算学报》的比较及其数学史意义

目的论证两种《算学报》的各自特色和数学史意义。方法运用文献考证方法。结果对中国近代两种最早的同名数学刊物《算学报》进行分析、比较,侧重考察其刊物性质,及其与现代期刊的区别。结论认为这两种《算学报》都还属于丛刊的性质,且各自都有其鲜明的刊物特色。

从宣传女权到鼓吹革命——浅议陈撷芬之《女学报》

陈撷芬是中国近代历史上最早的女报人之一。她于1889年创办了《女报》,后改名为《女学报》。该报从宣传女权到鼓吹革命,为中国女性报刊畅言革命之发轫。笔者从"谁(who)?什么(what)?对谁(whom)说?通过什么渠道(what channel)?取得什么效果(what effect)?"——著名的拉斯韦尔"5W模式"出发,来分析这份女性报刊,使人能够对该报有个比较全面的认识,并希翼现今的报人可以汲取先者之精神——为国人之福祉而走在时代前列发声。

20世纪薛宝钗研究综述

20世纪是薛宝钗研究的繁荣时期,此世纪初至新中国成立前,出现了索隐派将薛宝钗比附为某些历史人物、俞平伯的“钗黛合一”论和太愚的薛宝钗是正统的封建淑女等主要观点。新中国成立后的17年中,多数学者认为薛宝钗是封建阶级忠实的代表者。十年浩劫时期兴盛阴谋红学,“四人帮”及其写作班子借批判薛宝钗实现其不可告人的目的。改革开放以来,学者们开始以不同的视角关注薛宝钗这一形象,认识到薛宝钗是一个复杂的有丰富内涵的人物,对她的研究呈现出多样化的特点。

困扰宝钗形象分析的几个问题

对困扰宝钗形象分析的几个问题 ,作了全新的解释 :“待选才人” ,宝钗多才多艺之幼学渊源 ;“改嫁雨村” ,是泼向“晶莹雪”的最不堪的污水 ;“翠亭扑蝶” ,宝钗并非一味知书识礼女夫子 ,而是充满青春气息的少女 ;“柳絮词” ,翻得好气力和宝钗寡居心态的传神写照。对宝钗向上爬与嫁祸黛玉等“贬薛论”

也谈薛宝钗的性格

薛宝钗是《红楼梦》中多姿多彩的一个艺术形象,历来许多论者从不同的角度对她进行了评析、探究,真可谓见仁见智,莫衷一是。我们认为,薛宝钗的性格丰富而复杂,表现出了"直"而"曲"的对立统一辩证关系的特点。文章从"直"而"曲"两方面对薛宝钗的个性进行了分析、阐述,试图对这一文学典型人物作出较为客观公允的评价。

群体本位意识下的薛宝钗

群体本位意识注重群我关系和角色意识,是中国文化的本质特征。薛宝钗按照群体本位意识的要求约束自己的行为,获得了贾母等人的青睐,最终达成与宝玉结为夫妇的愿望。与此同时,薛宝钗的自我意识和情感爱好受到了压抑。

民国保学与江西乡村教育的近代化

20世纪30年代,南京国民政府为巩固基层统治、发展乡村教育在江西推行保学。保学经历了三个时期,即初创时期、国民教育前期和复员"戡乱"时期。它由粗浅、简单发展到具有一定程度的制度化、规范化的教育形式。它对江西乡村基础教育的近代化产生了积极影响。

薛宝钗的处世哲学

《红楼梦》中的薛宝钗善于交往、长于处世 ,她采取的是一种儒道互补的处世哲学。对待亲人 ,薛宝钗采取的是儒家的孝悌之礼、忠孝思想 ;对待其他人 ,薛宝钗体现的是儒家的“仁爱”思想 ,但这种“仁爱”绝非“兼爱” ,其本质是“爱有差等 ,推己及人”。从道家角度看 ,薛宝钗在与他人交往过程中 ,善于回避矛盾 ,钝化矛盾 ;对己则做到修心养性 ,独善其身。薛宝钗用这种儒道互补的严正的生活态度来处身涉世 ,将自己塑造成符合当时社会需要的、近似完美的封建淑女形象 ,但社会回报给她的是一生的悲剧 ,宝钗的悲剧正是这种处世哲学的悲剧 。

在缺失里营造的完美——薛宝琴形象与曹雪芹的审美理想

曹雪芹在《红楼梦》里塑造了众多娇美多姿的少女形象,薛宝琴就是这个芳香美丽女儿群中一个特殊的人物。在众女儿"千红一窟(哭),万艳同杯(悲)"的悲剧中,宝琴算是悲剧色彩很淡的一个,是一位集天地之精华、万物之灵气,有独特性格魅力的聚合了大观园中各出众女儿优点的女子,是红楼世界中唯一接近完美的人物。在她的身上体现了曹雪芹关于至善至美的人的最高体悟,表现出曹雪芹的审美理想,她是曹雪芹在缺失里营造的完美。

薛宝钗人际关系特色及其启示

薛宝钗人际关系富有特色 ,具体表现为“慈”与“仁”的共生互补 ;交互性与功利性的相辅相成 ;方法与技巧的多彩多姿。尽管她有着人们无法接受的功利与世故、圆滑与冷漠 ,但她处理人际关系方面颇有一些值得学习与借鉴的地方。

《红楼梦》史湘云论

曹雪芹写史湘云,既不同写黛玉的那种传神的朦胧笔法,也不同于写宝钗的那种世俗美人的套路。纯真率直,出言无忌是湘云最突出的性格特点。真纯率直娇憨之中,蕴含着一种难以言传的聪明灵秀之气,这又是湘云迥于其他姊妹,并惹人怜爱的另一个性格特点。“从未将儿女私情略萦心上,”也是湘云豁达、开朗性格特征的一个亮点。湘云决不可能像宝姐姐那样循规蹈矩,用礼教纲常去铸造自己,这正是曹雪芹倾尽心力理想熔铸湘云光彩照人的典型性格魅力所在。

方苞与颜李学派

方苞既是文士,又是经师,但他更看重后者,故以程、朱之学自命。他对于当时的颜李之学,既有兼容并包的一面,也有诋毁卫道的一面。他对清初汉学家多有不满,汉学与宋学之交恶,实肇始于方苞。

《红楼梦》“第一公案”反思录

薛宝钗和林黛玉孰优孰劣的问题，历来纠缠不清，以至于被列为《红楼梦》“九大公案”中的第一公案。从文学创作的角度看，曹雪芹是有意识地使两美“两峰相峙、双水分流”。从实际效果上看，人们却是智者见智、仁者见仁。受人们的身份、年龄、地位、学养等的影响，这种见仁见智，基本上属于个人行为。但是受政治、经济、文化、历史等的影响，这种见仁见智，却折射出时代的精神和风貌。固执地亵一贬一，都带有偏颇的成分。两美兼得，才是新世纪人文精神的指归。

论薛宝钗人格的复杂性

薛宝钗是我国古典名著《红楼梦》中的重要人物,她和宝玉黛玉之间婚姻纠葛构成了《红楼梦》主要内容。匡世巨著《红楼梦》中成功的塑造了数以百计的女性形象,薛宝钗是其中塑造的最成功、最真实、最丰满的人物,她位居金陵十二钗正册之首,其重要地位已为世人所承认。曹雪芹笔下塑造的薛宝钗形象,是一个封建卫道士形象。同时宝钗也是一个有着双重人格的人物,她既有善良大度的一面,也有着圆滑虚伪、做作、甚至冷酷无情的一面,构成了她性格的双重性。薛宝钗也是个追求功利的人,但其命运最终是不幸的,她是个悲剧人物,但又使人反感。

“钗黛合一”的是与非

自《红楼梦》问世以来,人们一直为两个女主人公薛宝钗和林黛玉孰优孰劣的问题争论不休。但也有人认为薛宝钗和林黛玉都是作者曹雪芹所肯定的正面人物,这就是所谓的“钗黛合一”论。对“钗黛合一”论作一历史的回顾与分析,并由此讨论文学人物评价的标准问题是有意义的。

薛宝钗文化人格及其哲理评价

薛宝钗文化人格的核心因素是“中庸”。这种中庸人格既有重现实、讲实际、倡和谐等突出的优长,也包括了搞调和、易守旧、求自保,缺乏峭直不平之气等消极因素。曹雪芹对宝钗的形象塑造存在明显的心理矛盾:既相当赞赏、同情,又有一定惋惜、批评,并没有把她当作最好的“标本”。宝钗的人格悲剧对当下的民族文化人格的建构极富启迪意义。