民国时期大学图书馆的规划及其启示——以复旦大学建校初期《OUR LIBRARY PLAN》为中心的考察

关于图书馆是什么的问题一直以来都受到图书馆界学者的关注。复旦大学建校初期所拟的《OUR LIBRARY PLAN》中关于图书馆是什么的问题,有利于我们理解百年前图书馆学界对这一问题的思考,文中短短19句话提出了图书馆作为"收藏保存场所"、"知识学习场所"、"道德教育场所"、"交流共享空间"的思想,在今天依然具有很高的价值。图书馆未来的发展应当是建立在了解读者需求的基础之上,通过"跨界"发展,变换"花式"空间,"智慧"服务满足读者的多样化需求。参考文献14。

人工智能赋能民族团结进步教育改革研究

民族团结进步教育是铸牢中华民族共同体意识的重要方式,也是全面推进民族团结进步事业的基础性工程。智能时代人工智能技术的广泛应用,为民族团结进步教育改革注入了新的动能。在人工智能的赋能下,民族团结进步教育在理念革新、主体协同、方法拓展、评价改革等方面呈现出全新发展态势,为推动民族团结进步教育高质量发展提供新的驱动力。但相关制度和数据标准欠缺、技术至上、智能素养缺乏、数据主义弊端、伦理抉择模糊等问题给人工智能赋能民族团结进步教育改革带来了一定隐忧,影响了民族团结进步教育实效。为实现人工智能赋能民族团结进步教育改革高质量发展,应坚持问题导向,着力在制度保障、价值引领、素养培育、数据治理、伦理嵌入等方面加以改革,进而不断延展和深化传统民族团结进步教育理论视野和实践视域,提升民族团结进步教育实效,进一步铸牢中华民族共同体意识。

毛泽东是开辟马克思主义中国化时代化新境界的卓越典范

作为马克思主义中国化时代化的伟大开创者,毛泽东从四个方面为开辟马克思主义中国化时代化新境界做出了卓越典范:一是坚守马克思主义的魂脉和中华优秀传统文化的根脉;二是及时科学地解答了建设新型无产阶级政党、夺取新民主主义革命胜利、推进社会主义革命和建设的时代课题;三是着力推进党的理论创新成果体系化和学理化,创立了毛泽东思想;四是在密切联系人民群众、深入进行调查研究、深刻总结群众实践经验中汲取理论创新智慧。回顾毛泽东开辟马克思主义中国化时代化新境界的典范作用,对于我们深化对党的理论创新的规律性认识,掌握推进党的理论创新的科学方法,继续推进实践基础上的理论创新,具有重要指导意义。

中国式现代化的思想前提与研究视域

现代化是近现代以来世界历史发展的总体趋势,而现代化道路却是多样的,其具体表现为西方现代化与中国式现代化两种模式。马克思主义的理论性质和特征、近代以来的中国历史与国情、党的百年奋斗的历史经验决定了中国的现代化道路必须毫不动摇地坚持中国化时代化的马克思主义。伟大理论来源于伟大实践,也必将引领伟大实践,中国化时代化的马克思主义指明了中国特色的现代化发展方向,开辟了中国式现代化道路,构成了中国式现代化的思想前提。新时代新征程,要进一步深化以中国化时代化的马克思主义推进中国式现代化研究,以世界眼光拓宽人类文明新形态研究,以时代精神为引领不断推进中国式现代化的理论创新与实践创新。

异托邦的建构与苦难时代的呈现——《我们的路》小说诗学的独特性

赵大河的长篇小说《我们的路》取材于历史上的真实事件,展示了军阀混战时期中原民众的苦难生活。一方面,小说在叙事上独居匠心,以传奇故事的讲述方式,讲述民众的苦难,使得其传奇书写带有了反传奇的意味;另一方面,在叙事的延宕中,建构了一个异托邦世界,形象地呈现了那个时代的荒诞、无序。两条叙事线索的互相照应,也使得小说建构出一个立体的时代图景,全方位呈现出军阀混战时代的黑暗。

“中国化时代化的马克思主义行”命题:科学内涵、必然逻辑、时代价值

一个重要论断的提出决不是偶然的,更不是想当然的,而是有它的深刻内涵、必然逻辑和时代价值。习近平总书记在提出“马克思主义行”之后进一步提出“中国化时代化的马克思主义行”这一重大命题,同样有它的科学内涵、必然逻辑和时代价值。它的科学内涵是以“马克思主义行”为基础凸显“中国化时代化的马克思主义行”,理论和现实都说明了马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行。它的必然逻辑体现为是总结中国共产党百年历史的结果,中国共产党百年历史就是彰显马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行的历史;是追问“什么是马克思主义”的结果,马克思主义是由马克思恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系,是包括中国化时代化的马克思主义;是科学理解马克思主义的结果,马克思主义不是教条,是不断发展的理论,中国化时代化的马克思主义就是马克思主义发展的重要成果。它的时代价值体现在为我党推进马克思主义理论创新提供了强大的精神动力,为我们把马克思主义作为一个历史整体看待提供了新的视角,为中国人民自觉做到“两个维护”和坚持“两个确立”提供了理论支撑。

“第二个结合”:马克思主义“实际运用”的历史性飞跃

马克思主义指导实践发展的成效,既在于其真理性,更在于不同条件下的“实际运用”。马克思主义的“实际运用”,通过不同历史条件下的具体“实现形式”来实现。“两个结合”特别是“第二个结合”,找到了进一步探索马克思主义“实现形式”的基因密码,给出了马克思主义与中华优秀传统文化“相互成就”的“实现形式”,提供了进一步探索“实现形式”的科学方法,实现了马克思主义“实际运用”的历史性飞跃。在新时代不断探索“第二个结合”的“实现形式”,就必须增强推进马克思主义与中华优秀传统文化“结合”的认知自觉和责任担当,科学把握“结合”的内容和方法,高度重视“结合”的质量和成效,提升推进“结合”的能力和本领。

目的论视角下时政文献的俗语俄译研究——以《改造我们的学习》为例

俗语翻译是时政文献翻译中的重点、难点问题,其往往包含复杂的文化意象,给翻译带来巨大挑战,难以为俄语读者所领悟和理解。本文以翻译目的论为理论研究视角,对毛泽东的时政名篇《改造我们的学习》一文中的大量俗语翻译案例展开分析,总结出其所采取的3套翻译方法、策略,并明示其翻译之目的:当中俄文化意象重合时,应保留文化意象,以便最大限度忠实于原文;当文化意象错位时,应转换文化意象,以便传递核心功能及内涵;当文化意象缺失时,应舍弃文化意象,以便优先达成受众理解。通过案例分析,展现翻译目的与翻译方法、策略选择之间的重要关系,以期为时政文献的翻译研究提供一定参考。

中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史启示——以中国社会科学家联盟为例

推进马克思主义中国化时代化,是贯通中国共产党百年历史的一条主线。中国社会科学家联盟作为民主革命时期党领导的左翼文化团体,其推进马克思主义中国化时代化的实践,诠释与彰显了党探求理论创新的艰辛历程。系统分析与把握中国社会科学家联盟推进马克思主义中国化时代化的历史启示,必将对新时代新阶段党进一步推进理论创新提供理论参考和实践借鉴。

马克思主义视域下体育哲学的出场语境与理论路向——基于马克思主义中国化时代化的阐释

马克思主义中国化时代化是一个历史性命题,是中华民族走向复兴的根本遵循。我国正处于从“体育大国”向“体育强国”迈进的历史交汇期,如何建设体育强国需要统揽全局、顶层设计、思维筹划,体育哲学的“思与问”,必将成为加快推进体育强国建设的理论动力源。面向“思”的洞见:在马克思主义“在场”与“出场”生成变化的历史背景下,在感性直观与感性活动的实践唯物论中,寻找体育本体论、体育认识论、体育价值论、体育伦理学、体育人学存在论的出场语境。寻求“在”的批判:在马克思主义现实批判视角,对工业社会、技术理性、商品拜物教的批判,还有对娱乐至死、对身体静态的反思中,寻找体育存在的哲学意义与理论路向,把握体育作为人的感性实践的生命活动。体育哲学是生命哲学的重要组成部分,也是实现“人的感性实践”的存在论基础,从而探寻人的生命本质。

习近平总书记关于“民心是最大的政治”重要论述的三重视域探析

习近平总书记关于“民心是最大的政治”重要论述是新时代党的群众路线的创新性发展,充分体现了中国共产党“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的“全心全意为人民服务”根本宗旨。这一重要论述是对中华优秀传统文化中的民本思想的传承,是对马克思主义群众史观的把握,也是对中国共产党历代领导集体的人民思想的赓续。新时代践行习近平总书记关于“民心是最大的政治”重要论述必须从全面深化体制改革,贯彻共享发展理念,汲取人民智慧,提高人民生活水平等方面来着手。

朝鲜劳动党的时代观——“我国第一主义时代”探析

朝鲜劳动党第八次代表大会提出朝鲜进入“我国第一主义时代”,这是以金正恩为代表的朝鲜劳动党人的时代观,是朝鲜劳动党的理论新成果。“我国第一主义”的产生立足于金正恩执政以来朝鲜社会主义取得成就的时代背景,以马克思主义和“金日成—金正日主义”为理论基础,回应了新冠疫情以来朝鲜面对的国内国际挑战,是金正恩执政十年以来朝鲜劳动党在推进朝鲜式社会主义建设过程中形成的新思想理论的体现,它将指导朝鲜劳动党应对百年大变局的战略方向,将对朝鲜内政外交走向产生深远影响。

习近平关于理论创新重要论述研究

党的十八大以来,习近平从创新发展21世纪马克思主义的战略高度,围绕理论创新提出了一系列新思想新观点新论断,深刻揭示了理论创新的重要地位,系统阐释了理论创新的科学内涵,全面阐发了理论创新的途径方法,标志着我们党对理论创新规律的认识达到了新高度。这些重要论述丰富和发展了马克思主义理论创新思想的理论宝库,充分彰显了中国共产党人高度的理论自觉和理论自信,为新时代新征程继续推进党的理论创新提供了根本遵循。

小麦粉及其制品中偶氮甲酰胺、氨基脲质量控制研究

偶氮甲酰胺是食品添加剂,能够改善小麦粉色泽和面筋强度。偶氮甲酰胺在一定条件下,能够降解为氨基脲。氨基脲是呋喃西林的特征代谢产物,对人体健康有害,能够致癌、致畸、致突变,影响神经系统和内分泌系统。本文通过对小麦粉及其制品中偶氮甲酰胺、氨基脲含量检测技术、生产加工过程的分析,讨论了偶氮甲酰胺、氨基脲的色谱、光谱技术及生产加工过程的质量控制,展望了偶氮甲酰胺、氨基脲的质量控制发展趋势,为加强小麦粉及其制品中偶氮甲酰胺、氨基脲的质量控制提供参考。

创新·创新思维·创新文化:“解放思想”哲学机制探究——从邓小平开创“解放思想”传统谈起

创新体现了解放思想的实质,是解放思想的起点。观念创新是解放思想的先导。创新思维是解放思想的不竭动力。大力发展创新文化,努力营造有利于解放思想的社会文化环境是推动思想解放的关键。中华民族优秀传统文化是激励思想解放的文化沃土。“第二个结合”开辟了新的创新空间,是中国共产党历史上又一次思想解放。

中国化时代化的马克思主义行的四维探释

党的二十大报告指出的“中国化时代化的马克思主义行”是一个有着科学依据和丰富内涵的重大论断。从深层看,中国化时代化的马克思主义行在其守正创新的理论品格、引领时代的历史主动、人民至上的价值立场、行胜于言的实践效能。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。在新征程上,要坚持马克思主义指导地位不动摇,让中国化时代化的马克思主义继续焕发出强大的真理力量和实践伟力,让中国化时代化的马克思主义越来越行。

马克思主义中国化时代化的历史与理论逻辑——基于“概论”课导论部分的思考

研读“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论(2023版)”导论部分,从马克思主义的诞生到马克思、恩格斯开始关注中国,从中国人民在各种斗争、各种主义、各种思潮都失败的情况下到扛起马克思主义的旗帜,从选择后的无比相信、过度依赖到产生隔阂、矛盾和冲突,从正确认识马克思主义到实现“两个结合”,再到今天马克思主义在21世纪的中国依然焕发出强大的生机和活力,可以清晰地看到马克思主义中国化时代化的历史与理论逻辑,中国化时代化马克思主义实现了马克思主义理论与中国具体实践的有机互动。

“走自己的路”与“两个结合”的内在关系

把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合(简称“两个结合”)与“走自己的路”是相辅相成、有机统一的。“走自己的路”是“两个结合”的立足点,而“两个结合”则是“走自己的路”的有效方法。在新的时代中、在新的征程上,推进“两个结合”,更好地“走自己的路”,既要坚持以正确立场为指向、以科学路线为方向,保证中国特色社会主义行稳致远;又要坚持以现实问题为导向、以创新创造为径向,不断推动中国特色社会主义事业发展向前。

新时代马克思主义中国化的理论创新与实践探索——解读谱写马克思主义中国化时代化新篇章的重大要求

谱写马克思主义中国化时代化新篇章是二十大提出的重要要求,深刻认识这一要求具有深远的理论价值、现实的实践意义和广泛的国际影响。文章通过深入分析马克思主义中国化时代化的内涵及其相互关系,可以得出中国化和时代化是相互统一的关系。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,全体党员干部应当坚持理论创新,坚定理想信念,以人民为中心,强化责任担当,为实现新的发展目标而不懈奋斗。

社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在表征与实践路径

社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在表征,即其本身包含着的独特的、深刻的运行规则和原理,包括人民至上的价值导向、建设主体的先进引领、内容体系的与时俱进、表达方式的大众认同、传播能力的现代提升和外部环境的协调融洽等六个方面。同时,社会主义意识形态将其内在表征转化为凝聚力和引领力的社会功能,则需要通过理论创新、话语转化、安全治理、工作评价等路径进行转化,共同构成社会主义意识形态的凝聚力和引领力。