《卖炭翁》“半匹红绡一丈绫”句考释

白居易《卖炭翁》中绡、绫充炭值的描写,真实地反映了中唐宦官以宫市之名掠夺财富的现象。唐代历史文献、敦煌文书以及《入唐求法巡礼行记》中唐代物价的相关记载,有助于了解这一重要背景并还原绡、绫和炭的实际价值:“半匹红绡一丈绫”在当时价值约为1500文,在中唐元和年间米价高时,可买米约百斤,物价低时也仅够买一件廉价的衣料和三百斤左右米。这对我们了解“半匹红绡一丈绫”的历史真实性具有重要意义。

“一丈青”含义试析

当下对《水浒传》中"一丈青"的解释有多种说法。从《金瓶梅》中的"一丈青"入手,可得出《金瓶梅》中的"一丈青"身材既不高大面容也不漂亮,并联系各种文献及民间材料,认为"一丈青"本意是"泼辣、悍勇"的意思。

“一丈青”新考

"一丈青"本义为长刀;长簪子兼耳挖子名"一丈青"正是长刀的遗意;张横、扈三娘等以"一丈青"为绰号,应是以刀为武器而得;"一丈青"刀长威猛,使用此刀之人必定武艺高强,作为女性必定泼辣大胆。

释“太行春色,有一丈青”

长期以来 ,研究者对龚开《宋江三十六赞》给燕青的赞词多有误解 ,以为“太行春色 ,有一丈青”是暗示燕青的“放浪”行为 ,“一丈青”是某个妓女或女强人的绰号。实际上 ,“一丈青”是“浪子”燕青的另一个绰号 ,龚开的赞词是针对梁山好汉受招安一事而发的。“太行春色”一语 ,是具有象征意味的政治性话语。了解这一点 ,有助于弄清楚《水浒传》

一丈青与崔莺莺形象比较

《水浒传》和《西厢记》各自以深刻的社会内容、精湛的艺术魅力吸引着读者。一丈青与崔莺莺同为美貌佳人,同样有着女性的情感世界,然而驰骋沙场、英勇善战的她在情感世界中却有着脆弱的性格,无法摆脱封建男权世界的束缚;娇弱的千金小姐崔莺莺却在情感世界中成为一名勇敢追求爱情的女将,成为勇于反抗封建的女性。正因为一丈青与崔莺莺在情感世界中体现出的不同性格,使她们的婚姻有了不同的实质,使她们情归异路。

“一丈青”考

“一丈青”常见于早期水浒故事,其具体含义,虽经余嘉锡、严敦易诸先生考订,仍有争议。本文认为,“一丈青”最确切、最原始的含义,应该是指人物身材“长大”,并非某位好汉固定的绰号。今本《水浒传》中一丈青扈三娘及王英的形象,是民间“丑夫俊妻”型故事与早期水浒故事中流传甚广的绰号“一丈青”相结合的产物。

释“一丈青”

《水浒传》中扈三娘的绰号“一丈青”,历来费解。有一种解释是:“一丈青是古人插定发髻或冠冕的簪子之一种。……以一丈青为绰号,既以一头尖可刺人喻其性格泼辣难惹,又以其细长喻其身材颀长。扈三娘绰号一丈青兼表其个性与外形。”(李葆嘉《〈水浒〉一百零八将绰号绎释》,载《明清小说研究》)1991年第3期。)

典型的形象 冷峻的讽刺──试析宗臣的《报刘一丈书》

宗巨的《报刘一丈书》以漫画笔法塑造典型人物形象，以强烈的反差突现人物性格；根据写作目的和主题的需要选择规范而灵活的文章格式，内容详略得当；在冷峻的叙述中，流露出作者的主观倾向，达到讽刺的艺术效果。

“一丈青”新考

关于《水浒传》中扈三娘绰号“一丈青”的准确含义,前代学者多有考论。细读文本概括扈三娘的生平经历,并结合书中女性描写所折射出的施耐庵对女性的态度,我们认为“一丈青”的本义为蛇之名,而明清时期其他文献中以“青”代指“蛇”的文例亦可为此说提供佐证。用蛇名作为扈三娘的绰号,含有女性的物化和隐含的贬斥意味,与施耐庵的男权主义创作心理以及《水浒传》所恪守的民间叙事价值取向是一致的。

关于“半匹红绡一丈绫”的理解

“半匹红绡一丈绫”是白居易名篇《卖炭翁》中的诗句。许多的教学辅助材料和语文教师都在向学生传递信息:白衣使者和黄衫儿把一点陈旧的绫和绡,给了卖炭翁,作为千斤炭的价值,

梁山立法旗(连载9) 黑旋风办事情毛毛草草 一丈青打官司急急乎乎

——这首诗是劝世之言．劝人生在世要多做善事，莫做恶事：做了恶事，当时不觉，日后必有恶报，所谓行善之人必有余庆，行恶之人必有余殃，即此意也。

可怜能战佳人 到此一场春梦——观小剧场京剧《一丈青》有感

说到一丈青扈三娘,无疑是《水浒传》中颇为独特的一位女性。她既不像“母夜叉”孙二娘、“母大虫”顾大嫂等另两位梁山女性好汉那样,几乎被众人习惯性地忽略了女性特质,又不像林娘子、潘金莲、阎婆惜等女性那样,几乎被“物化”为男性的附庸品,成为被男性凝视、消费甚至肆意处置的牺牲品,而是既有独属于女性的“天然美貌海棠花”的魅力,又有“玉纤手将猛将生拿”的实力。但她终究没能脱逃命运的悲剧,最终战死沙场,令人无限唏嘘感慨。

谁谋害了一丈青扈三娘

《水浒》中,宋公明三打祝家庄,我们都记住了祝家庄的惨。其实,扈家庄之惨甚至超过祝家庄:在归顺梁山之后,除了扈成一人逃走外,其余全部被李逵杀害,如花女儿还被强盗掳走。

一丈红绫

何路和雨荷认识的时候,夏草还不知在哪儿,说这话的三嫂正给两岁小子换尿湿的裤子。她男人在边上,敲了敲旱烟锅子,说这年轻人的世道我就不懂了。婆姨说,懂了,就不叫世道了。他总感觉婆姨哪里说的不对,但一时半会想不出来。他也懒得去想,起身把旱烟锅子装入烟袋,用几根红线编的绳子系住,往腰间一插,出去安抚牲口去了。婆姨换完小子的湿裤子后,把娃娃一放在地下,他就屁颠屁颠地往外跑。三嫂跟在后面拿着塑料脸盆端着湿裤子说:“你慢点,慢点,你大出去喂牲口去了。”

一丈红

山神凹 早年间,山神凹有一种凄艳之美,四围山腰子上各色植物火一般地燃烧,凹里熟透了的果实挂在老树的枝头,下学的娃娃们在树下使出吃奶的劲摇啊摇,望着树梢上的果实,每一张撒娇的脸都显出一副苦相,我望你,你望我,很是无奈,果实还没有成熟时他们就想下力气糟害。山神凹围着石碾一溜儿晒太阳的老者,每人耳朵根子上夹着一支劣质香烟,那支香烟舍不得抽,扭转掉转做了脸上的装饰。

一丈的厚度

当我们还傻乎乎地站在地平线上望着那些高高在上的人们时，内心深处所滋生的除了无限的崇敬之情以外，还有一种总感觉无法逾越的羡慕。

《水浒》人物绰号材源考论

《水浒》人物绰号材源考论朱奕王尔龄鲁迅先生有言：“创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，……倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。”尽管他认为《水浒》人物的诨名“着眼多在形体”“或者才能”，“并不能提挈这人的全般”（《五...

《蒲柳人家》及刘绍棠小说的民族化、乡土化特点

在刘绍棠的诸多小说创作中,《蒲柳人家》是代表作品。在所表现的情调、塑造的人物、情节的结构、语言的使用等各个方面,《蒲柳人家》都体现了民族气派和乡土气息。他的创作实现了他要建立北京的“乡土文学”的创作主张,在中国当代文学中占有重要位置,影响日益深远。

夹竹桃花是一种较理想的指示剂

中学化学课本常用的指示剂有酚酞、石蕊、甲基橙三种。酚酞变色范围是pH8～10,其不足之处是只在碱性溶液中才能显色,酸性、中性甚至pH值在7以上8以下的微碱性溶液中都不能显色,这种指示剂不宜用来测定土壤的酸碱性,因为,一般土壤pH值都在6—8之间。石蕊的变色范围是pH5～8,但紫与红。

《水浒》绰号趣谈

燕青原是一个风流放荡的“浪子”;“一丈青”原是一个歌妓。鲁智深原是一个飞飞儿“花和尚”;龚旺因“浑身上刺着虎斑”故有“花项虎”的绰号。王定六走跳的快,象神女“活闪婆”那样;白胜的绰号“白日鼠”,即“白日贼”。“病关索”、“病尉迟”之“病”与“赛”同义。张横是一个船工,故称“船火儿”;杜兴生得又丑又怪,象戴了个“鬼脸儿”的假面具。张顺的绰号“浪里白跳”是错的,应是“浪里白条”。