周恩来同志“五四”前后的文学活动

周恩来同志是伟大的无产阶级革命家和伟大的马克思列宁主义者,是我国各族人民热爱敬仰的卓越领袖。他的一生是伟大的一生,革命的一生。从辛亥革命失败后到一九一七年俄国十月革命前,周恩来同志就作为一个杰出的爱国主义者和激进的革命民主主义者,积极地参加和领导了青年学生的反帝反封建斗争,同时也热情地参加和领导了进步文学活动,提出了改革新剧的革命主张,创作了具有反帝反封建精神、抒发爱国抱负的旧体诗歌。在十月革命胜利以后,他的世界观发生了伟大的飞跃。

略论“五四”新文化运动的分期问题

对长达五、六年之久的“五四”新文化运动的历史进行科学的分期,是研究“五四”新文化运动首先碰到和必须解决的一个重要课题。文化大革命前,在中国近、现代文化思想史的研究中曾涉及到这个问题,并初步开展了一些讨论,但并没有得到完全解决。关于“五四”新文化运动的分期问题的讨论,归纳起来,主要有以下两种意见:一是三分法,即把“五四”新文化运动划分为一九一五年——一九一七年;一九一七年——

一个被“遗漏”了的列宁思想——列宁如何坚持“少宣传个人”的原则

写下这个题目,赶紧申明:在《列宁全集》里,是不可能找到"少宣传个人"这个口号的.但与此有关的内容,在《列宁全集》里却不难找到,既有专门的文章,也有列宁亲自起草的关于反对突出地宣传个人的俄共(布)中央政治局决议.而且在列宁和记者的谈话中,在列宁的书信中,也多次对此有所提及.更重要的是,他用自己的实践写下了"少宣传个人"这个重要的宣传原则.十月革命前,列宁就对个人崇拜有所警觉.十月革命后,布尔什维克党成了执政党,列宁不仅是党的领袖,而且是人民委员会主席.地位的显赫,使列宁更加警惕个人迷信的泛滥,更加自觉地坚持"少宣传个人"的原则.一九一七年十月革命胜利后不久,他在和摄影记者奥索普的一次谈话中指出:"照片的历史意义是伟大的.

破除重视书本轻视实际的迷信

有些人认为只有读书才可以获得理论知识,而搞实际工作只能得到点滴的经验,就连看书,他们也只爱看引经据点的大块文章,而不爱看阐述实际问题的作品,他们认为讲实际问题就不是理论。这些人重视书本轻视实际,认为只有书本上的东西,才是唯一的理论知识,这是他们对书本的迷信,也是由于他们对于什么叫做理论知识完全无知。

自然科学史研究室等单位讨论科学史分期问题

中国科学院自然科学史研究室和有关单位对科学史分期问题进行了讨论.自然科学史分期问题是在编写各种科学史专著时提出的.有的主张以社会史的分期作科学史的分期,有的主张以科学本身发展的特点来分期.在讨论世界化学史提纲时,一部份同志赞成以社会史分期为化学史的分期,把它分为三个阶段以一六四○年英国资产阶级革命为古代与近代化学的分界点,以一九一七年十月革命为近代与现代化学的分界点.另一部份同志则认为应以化学本身发展的特点为主,以罗蒙诺索夫原子分子论为古代与近代化学的分界。