个体化宗教如何可能:美国东镇一位神教会的仪式生活

宗教的现代转型是当代世界面临的普遍问题,也是宗教人类学与宗教社会学的重要研究课题。本文部分借鉴了宗教个体化的概念,通过对于美国东镇一位神教会的民族志研究,以礼拜仪式为中心来分析该教会如何在尊重和强调个体生命价值和自由意志的同时,倡导对人类共同体价值的追求,并维系着教会的组织化形态。在民族志描述的基础上,讨论了第一次宗教个体化与第二次宗教个体化之间的关联。如果说第一次宗教个体化造就了新教,那么,第二次宗教个体化会带来什么?宗教性是否可以取代宗教?最终我们需要思考的是以个体价值和自由意志为基础的宗教如何可能。

试论一位神教在美国的发展演变

文章梳理了基督教流派一位神教在美国的发展轨迹,阐述了其发展概况。随着北美殖民地大量的自由主义宗教团体的出现,各个宗教团体逐渐摆脱殖民地官方教会的控制,并采用了较为自由的宗教理解方式,包括对《圣经》的解释,自由的信仰等等。年轻牧师,自由主义者钱宁提出了反对三位一体思想,要用理性来解释基督教和圣经。本文有助于我们加深对一位神教的认识;另一方面,有助于我们增加对美国社会、文化的理解。

论美国一位神教的特征和功能

文章概述了源自欧洲的基督教教派,传到美国后,发展成为独具特色的一位神教,主要特征体现在:反对教条主义和形而上学思想;强调信仰的虔诚和宽容;倡导人道主义。美国一位神教及思想在美国发挥了重要的作用:对美国的建国理念产生了重要的影响,一位神思想促进了美国的思想解放,在整个国家的发展过程中,发挥了调节社会政治和生活的功能,产生了积极的意义。

清教的流变:美国东镇一位神教会的约定、政体及其现代转型

宗教人类学在传统上侧重研究非西方社会的本土宗教,直到当代,基督教研究才成为人类学中的新兴领域。然而,当代人类学较少关注西方社会中基督教的变迁——基督教常常被描述为现代性的源头,基督教自身的现代转型却被忽视。基于对美国新英格兰地区一所一位神教会的民族志研究,本文描述了该教会的组织原则和结构,其中包括教会约定转型所确定的教会与其成员间的关系,以及自清教徒时代以来教会政体与自治传统的延续与变迁。从教会成员对于教会约定与公理主义政体的理解和实践来看,该教会凸显出现代共同体意识,即:新教当中基于上帝遴选的共同体意识转变为基于自由个体联合的共同体意识,而教会自治模式则充分体现了平等参与和民主管理的精神。现代共同体意识成为一位神教赋予基督教新的历史维度的重要一面。