“万物一体哲学”应对时代困境的失误及其学理缺陷

"万物一体哲学"作为克服生态环境危机这一时代困境的应对思路,认为造成生态环境危机的基本原因在于西方传统"主体—客体"关系式哲学主导下的人类以自我为中心的生活方式所造成的人与自然的和谐的破坏,要求改变西方传统"主体—客体"关系式哲学观念,建构一种"万物一体哲学"。这种"万物一体哲学"应对时代困境的基本途径有其优缺点。与此相联系,它也有着自身学理上的重大缺陷。

一体哲学与新人类文化（英文）

宇宙中不断变化的银河原则对当今人类和地球产生了极大的影响。地球上的问题很多,如环境恶化、食品短缺、宗教与宗教之间的冲突和敌对、自私自利的个人主义以及人类所面临的各种危险处境等。然而,30年前,在东方经文中出现了“克己胜者”（新人类或义人的存在方式）,这种人超越了自我（即死亡的精灵）并作为圣灵获得了重生。通过发动一场新的文化运动,这种人可以把旧世界（它使众生死于无知和缺乏沟通）变成一个不朽的新世界。所有的经文和未来主义者都预测说,新宗教运动、一体科学和一体哲学的终极目的是要建立这样一个天堂,并实现对人类的救赎。人类将要重获的最大善,就是可以像神一样得到永生,韩国已经开始了这种追求。韩国新宗教运动将开启一个义人的时代,它需要新的伦理、公共秩序、公共哲学以及新的规则来建立这样一个新世界。本文介绍了作为一种新哲学及新科学的“一体哲学”的精华,阐述了新人类（也就是神人）对生命的拯救。这种文化很快会成为世界主流文化。最重要的是,公共哲学是大一体光明思想,也是一体哲学,它把所有人视为一个家庭,并给人类带来和平。通过不断沟通与融合,在一体哲学思想指导下推进生命救赎运动,保守新天堂的法则,世界将迎来一个新时代,我认为,文本所讨论的永生哲学和新（神）人类新文化,将会成为世界主流文化,使所有的人演变为一体,并给人带来真正的幸福。

民族哲学研究百年:概念衍进与共同体意识的深化

在中国,“民族哲学”概念可追溯至1918年,其定型在20世纪20—30年代,初始诉求是区别于西方哲学的“中国哲学”;全面的抗日战争将“中国哲学”带入了“新民族哲学”阶段,其初始目的是“抗战建国”;中华人民共和国成立后,“民族哲学”诉求“整全的中国哲学史”目标,直到改革开放后以“中华民族哲学史”为目标诉求。中国的“民族哲学”研究着眼于在“民族”的多元一体的实体关系基础上揭示中国“哲学”的一体与多元的关系,书写具有“中华民族哲学史”意义的“中国哲学史”已经成为当代中国哲学研究工作者的使命与担当,其终极价值正在于通过哲学时代精神、民族精神的揭示以培育中华民族命运共同体意识。

哲学与科学之关系的发展历程及未来发展趋势

按照时间轴的顺序 ,对哲学与科学之关系的发展历程作了论述。在恩格斯《自然辩证法》的基础上 ,结合当代自然科学和哲学出现的新动向 ,对哲学与科学之关系的未来发展趋势作了预测。