二元社会结构体系及其法理学思考

二元社会结构体系及其法理学思考杜万华我国自７９年以来，改革的最大成果莫过于对传统的计划经济模式的否定和对社会主义市场经济的肯定。在这样一个历史大背景下，我们对以一元社会结构为特征的计划管理模式和以二元社会结构为特征的社会主义市场经济管理模式、它们的法...

明治启蒙思想家的中国论

明治初年，福泽谕吉、津田真道、西周等启蒙思想家认为儒学不仅是落后于时代的虚学，而且也是一种维护封建等级制度的意识形态。明治启蒙思想家由痛恨儒学发展到轻视中国。在他们的笔下，清末的中国人被描绘成一个保守、排外、性格残忍的民族，在社会上造成了一种蔑视中国的风气。但是，福泽谕吉独具慧眼，对中日两国的社会结构加以比较研究，得出了一个新颖的观点：即由于中国社会的权力和权威都集于皇帝一身，所以人们头脑僵化，缺乏社会改革的契机。

为清末革命党人说几句话

为清末革命党人说几句话魏光奇民国初年，军阀割据混战，生灵涂炭，这个历史责任到底应由谁来负？从当时的立宪派、封建遗老遗少直到今天的一些学者，都有人认为应该打辛亥革命的板子，应该归咎于清末革命党人硬要在中国照搬西方政治模式的激进主义。这种看法与历史事实相...