“文明范式”论争回顾与思考

“文明范式”是构筑“文明冲突论”的基础,也是学者常常忽略的问题。在回顾其论争的基础上,可以发现一些批评者对它的理解存在着不同程度的误读。对其进行重新的评判,可以消除误读、揭示“文明范式”自身的缺陷,为这一范式的继续研究提供新的起点。

对马克思哲学范式与其后裔诸范式的比较研究

由库恩提出、经拉卡托斯发展的范式概念,其简明界定应推库恩所说的"研究共同体所拥有的共同物"。马克思哲学的原创范式具有一元性,若脱离其原创文本,加入非马克思的论述,将无从维护其一元性。马克思哲学在其后裔中分化,沉积为实践唯物主义、辩证唯物主义、实践人道主义等诸范式共存的格局。在马克思主义哲学中国化的过程中,产生出张岱年哲学、毛泽东哲学、冯契哲学等多种形式,而由毛泽东开创、改革开放后转型成功的中国马克思主义哲学体系,则是马克思主义哲学中国化的完整成果,其范式的独创性在范式诸逻辑肢上鲜明地表现出来。

多元研究范式并存:我国高等教育研究的理想之道

我国高等教育学科发展,需要高等教育研究领域坚持多元研究范式并存。多元研究范式并存,具体是指思辨研究范式、实证研究范式、多学科研究范式、院校研究范式和质性研究范式共存。多元研究范式并存能够促进高等教育学科发展,共有三大证据:第一,中国高教研究四十年的发展历史启示,多元研究任务呼唤多元研究范式并存;第二,任何一种研究范式处于绝对优势地位,与高教研究系统的复杂性相悖;第三,未来研究范式呈现出“本质主义研究范式”向“非本质主义研究范式”转换变革,对高教研究的科学性发出挑战,因此需要多元研究研究范式捍卫高等教育研究的科学性。