陕北信天游源流疏

从体式上看，信天游是人类最原始的一种歌谣，但从历史话语痕迹看，信天游兴起的具体时代，应在元末明初。作为人类渲泄生命自由性情的最好方式，信天游从它兴起之日起，就成了陕北人生活的必要组成。陕北人创造了信天游，信天游也培育着陕北人。

瑶族《过山榜》的由来

瑶族《过山榜》,又名《过山榜文》、《榜文》、《白箓敕牒》、《天皇敕书》、《过山牒》、《榜牒文书》、《评皇券牒》、《评王券帖》、《评王券榜牒文》等。她是操“棉语”的瑶族人民保存的一种汉文文书。她比较详尽地记录了瑶族的起源、迁徙、习俗,以及瑶族人民开发山区所享有的种种权利。她是研究瑶族历史与文化不可多得的宝贵文献资料。据不完全统计,现已搜集到的《过山榜》达129余篇,湖南有69余份,占50％左右;广西40余篇占33％左右。其余有广东、云南,以及泰国、越南、美国等。瑶族史学界向来重视对《过山榜》的研究,并取得了可喜的成绩。然而从整体上讲对《过山榜》的研究还远远不够,所以,1986年在香港召开的第一届瑶族研究国际研讨会上,将《过山榜》

寻觅龙江宝船厂

寻觅龙江宝船厂●丹枫陈列于南京博物院的一发掘物吸引了我的注意。凑近一看，是绞关木，古代造船的重要部件之一。绞关木又叫盘车，车身装有车关棒，转动车关棒即可升降船舵。绞关木还可以用于起锚和挂帆等。此绞关木残长２２１米，６２０毫米见方，上部保留４个安装车...

明代龙江宝船厂觅踪

明代龙江宝船厂地处南京城西中保村至下关三叉河一带,至今仍留有上四坞、下四坞、头(氵作)、四(氵作)、七(氵作)等地名。根据水塘分布的情况,查证史料,所谓的“坞”和“(氵作)”,应为明代龙江宝船厂的船坞和水道的遗迹。1957年5月,中保村农民在“六(氵作)”塘泥中挖出巨型舵杆;

漫话云南饵■

俗话说:“云南十八怪,粑粑叫饵快。”此话一半对一半不对。饵快食品系列中尚有饵丝、饵片等,所谓的“粑粑”(烧饵),仅是其中一个品种。