“一尘不染”源流考

"一尘不染"最早来源于后秦鸠摩罗什译《大智度初品中菩萨释论》卷八,其最初形式为"一尘不着身",宋代的时候最终固定为四字格"一尘不染",在历史上还有"一尘不立"、"一尘不受"、"纤尘不染"、"一尘不到"、"不染一尘"等众多形式,因为音节对称、音韵和谐、通俗易懂、强调性强等原因在竞争中取胜,发展到现代,意义扩大,多含有褒义色彩。

一尘不染

风到哪里去了，心中只有火。愤怒地、恣肆地、噼噼啪啪在燃烧，想要毁灭什么，无法阻挡的架势。

一尘不染

买水果，我通常是下班后从小街顺路带回去。有一家熟悉的摊位，摊主是个中年女人，看得出在农村干过多年农活，脸上有乡间妇女常见的粗糙和红晕。我平时上下班都从小街路过，她见了我会热情地打声招呼。但她仅是和熟客这样，并不过于殷勤地招揽陌生的路人。闲时，她就坐在那儿料理水果，葡萄、桂圆之类，她会小心地用剪刀剪去腐烂了的：像苹果、柑橘、梨子……并用一方软布仔细擦拭。

意义有变的佛教成语

佛教起源于印度次大陆,大约在西汉末年传入我国,与民族传统文化相结合,成为我国最具影响的宗教。随着佛教广泛而深入的传播,汉语中的成语也极大地丰富起来。这些成语,有的来自汉译佛经,有的来自我国佛学家著述的禅宗典籍。在长期的语言交际过程中,相当数量的佛教成语在意义上发生了变化。例如: