厉鹗诗歌“于新城、长水之后别续一灯”的诗史内涵与意义

'于新城、长水之后别续一灯'是对厉鹗诗学地位的重要评价。然而结合整个诗坛环境的影响,可以发现厉鹗并未完全脱离与新城、长水的联系。厉鹗的诗歌理论在某些程度上与王渔洋'神韵'说有契合之处,他尤其以自己'尚清'的创作实践为'神韵'诗风披上了一层'寒者之衣'。对于朱彝尊,厉鹗更直接从醇雅与博学两方面进行学习。这是其'别续一灯'的准确内涵。对不同诗学观变相继承的态度,是厉鹗诗歌自名一家的关键,也展现出清代诗史发展的连贯性。

原子吸收仪通用于降水中钾钠钙镁的测定-一灯多用

在原子吸收分光光度仪上,对使用钾、钠空心阴极灯测定钠的标准曲线和检出限,使用钙、镁空心阴极灯测定镁的标准曲线和检出限的结果进行了比较,发现两者的标准曲线斜率均比较接近,相关性也较好,同时检出限也符合方法要求。对用钾空心阴极灯测定钠和钙空心阴极灯测定镁的环境标准样品,其精密度和加标回收率试验结果均符合分析方法要求。这样,在降水样品钾钠钙镁测定中,实现了钾空心阴极灯同时测定钾和钠,钙空心阴极灯同时测定钙和镁,的一灯多用效果,提高了工作效率。

原子吸收分光光度法空心阴极灯一灯多用探讨

利用原子吸收分光光度法分别用钾空心阴极灯测钠、锌空心阴极灯测铜,标准曲线线性良好,相关系数均在0.999以上。钾灯测量钠质控样结果为0.747 mg/L,在质控样标称值范围(0.712±0.049)mg/L之内。锌灯测量铜质控样结果为1.23 mg/L,在质控样标称值范围(1.19±0.05)mg/L之内。钾灯测钠的相对标准偏差为0.47%(n=6),加标回收率为99.8%。锌灯测铜的相对标准偏差为0.53%(n=6),加标回收率为103%。一灯多用在环境监测工作中是可行的。

原子吸收一灯多用技术在环境样品分析中的应用

目的：论证原子吸收单元素空心阴极灯一灯多用技术应用于环境样品分析的可行性。方法：根据谱线重叠现象,利用原子吸收法分别用锌空心阴极灯作光源测定铜;铁空心阴极灯作光源测定锰;钙空心阴极灯作光源测定镁。结果：标准曲线线性良好,相关系数均在0.999以上。检出限与单元素测定时不相上下。重复性好,RSD在0.94%-1.57%之间。回收率在96.0%-103%之间,结果令人满意。结论：该技术应用于环境样品分析是可行的。

双控一灯控制电路

现代人工作比较繁忙,在外的应酬也相对较多,因此往往在天黑之后才能回家。对于部分家宅为越层居住环境的家庭来讲,晚回家后为不打扰家人的休息,上下楼梯都得轻手轻脚、摸黑上楼,因此难免会出现一些磕碰现象,很不方便。如果安装一盏在夜间开启的楼灯,在上楼前开灯照明,相对摸黑爬楼就方便多了;同时为了节约能源,需要上楼之后能够关闭楼灯,为此在这里介绍一种简单的由数字电路设计的双控一灯控制电路。

一灯如豆

有时候，我们不得不佩服一些语言的传神精准。比如说——“一灯如豆”。一盏只有豆粒那样大光线的灯，是怎么样的一盏灯光暗弱的灯呢？

土山清夜一灯红——缅怀王逊先生

王逊（1915—1969）中国著名美术史、美术理论家,中国现代高等美术史教育的开拓者和奠基人。他曾先后在北京师大附中、清华大学、西南联大学习,历任云南大学、西南联大、南开大学、清华大学、中央美术学院教授。1957年,在他的主持下筹建了中国第一个美术史系,为培养美术史、美术理论人才做出了重要贡献。共和国成立初期,他亲自主持并参与了清华文物馆创建、雁北文物考察、景泰蓝工艺设计、国徽设计、

一灯如豆,光景如风灯

“一灯如豆”,意思是一盏只有豆粒那样大光线的灯,形容灯光暗弱。清代文人魏子安在《花月痕》中写道:“和衣睡到三更后,一灯如豆,炉火不温……”行往前追溯,这个词我在沈复的《浮生六记》里也见过:“急闭窗,携酒归房,一灯如豆,罗帐低垂,弓影杯蛇,惊神未定。”油灯虽小,却是迄今为止人类使用时间最长的照明器具,照亮了古人的漫漫黑夜。

酒店照明轨道灯具设计

设计说明：该系列设计是酒店照明LED灯具,安装在天花板内,采用新型轨道方式,确保在安装灯具后,通过灯具内的垂直轨道设计能随意调整竖方向90°照射角度,通过水平方面的嵌套圆形设计可以实现水平方向上350°旋转角度,其中分为单灯头和多灯头,照射角度可以覆盖最大需求范围,多灯头设计方案可以同时照射5个不同物体或者5个不同区城,达到了一灯多用,设计风格简洁现代,设计语言符合酒店审美。

土山清夜一灯红——缅怀王逊先生

中央美术学院的美术史系（人文学院前身）,是中国第一个美术史系。王逊先生是创系的主任,是滕固之后现代中国美术史学的开拓者,是新中国美术史学的奠基人,也是我这一代美术史学者的引路人。美术史系建成于1956年,随即招生,因王逊先生错划右派,中止教学,1960年又恢复招生。

一灯萤然 静谧馨香

我相信每个辅导员都会有这样的经历:虽然常常忙得一塌糊涂,却又会因为自己的工作使学生受益而幸福不已。上岗前,我一直在想,辅导员会是什么样子?是一副老练解惑的样子,还是一副领着"小孩"玩的孩子王模样?现在,我想说,辅导员应该是成熟稳重的,因为自己比学生们多了些岁月的洗礼;辅导员应该是追忆过往的。

一灯一菩提 感悟蒙秦的灯光世界

有人说,灯光是舞台上的画笔;有人说,灯光是可以看见的音乐;还有人说,灯光师是用灯光在舞台上写诗……而在布依族国家一级舞美灯光设计师蒙秦的眼中,舞台灯光既是诗也是音乐,但最终灯光要通过艺术的途径化为一束束的智慧之光,照见心灵,洞彻世界。蒙秦,有着布依族的特征样貌：高大魁梧、真诚文雅;也有着少数民族的性格：朴实无华、低调沉稳。

一灯如豆

最初读到'一灯如豆',便被其意境打动,进而思绪蔓延,思及夜,思及雨,思及诗句,思及故人。平日所见,似乎皆是'一灯如昼',仅有的关于'一灯如豆'的景象只出现在童年的夏夜中。儿时记忆中的夏夜时常停电。每当这时候,母亲不知从哪里取出一支红烛,摇摇晃晃的烛光便构成了我童年记忆的一部分。如豆的灯光映照着一个柔和的世界。在烛影沉沉中,事物都染上了一圈昏黄的光晕,半梦半醒。清代的张潮在《幽梦影》中说得好:“楼上看山,城头看雪,灯前看花,舟中看霞,月下看美人,另是一番情景。”

对着一灯如豆

正在和远方的网友神聊着,突然断电了,对着黑黑的屏幕和满屋的黑暗竟然有种沉重的空落和不安,好像从灵魂里有什么东西被割去一样难受。脑子里只有远方的朋友在他们的电脑前悻悻的样子。沉默了几分钟,伸了个懒腰下楼去。对于上网,妻子从来没有干涉过我,在她的意识里,我上网都是写文章,不会做无聊的事情。虽然孩子很小,但妻子总说有保姆呢,另外自己也会领的。不想因为领孩子而耽搁我,但妻子往往早早就叫忙了一天的保姆去睡了,而她自己则唱着儿歌,哄孩子睡觉。当我心安理得地坐在电脑前,和网友们神聊时。

红灯“行”,绿灯“停”

“总司令白犀牛发来敌情通报：有一支粪蛋怪客小分队要来消灭地球动物，切勿轻敌……”星期六下午，我正趴在床上津津有味地看着《蛮雄蜣螂》。“晓易，别看书了!我们要去北仑写毛笔字了。”突然，妈妈的催促声打断了我的动物世界之旅。唉!又是写毛笔字，连书都不让我看个痛快!烦死了!

一盏灯的百年故事

一盏灯一段历史,一盏灯一方文化,一盏灯一个故事。如今,秦皇岛电力博物馆中央大厅内,已有近百岁的＂我＂站在展品最显眼的位置,作为镇馆之宝向前来参观的人们展示我的风采,讲述我所经历的百年沧桑。一灯如豆的时代早已远去,但请大家记住我在昏黄灯花下流走的时光。＂历尽天华成此景,人间万事出艰辛＂。我是一盏灯,我经历了百年沉浮,见证了港城电力的发展与变迁,看到了港城电力每一段发展历程,诠释了港城电力人的奋斗与艰辛。创业艰难百战多,回首往事激情在……

运用幻灯片教学“直线和线段”

直线和线段是学习几何的基础。本节课的教学目标是:使学生初步认识直线和线段;能够正确地画线段;掌握直尺度量线段长的方法。教学重点是:认识和区分直线和线段。教学难点是:理解直线和线段的特征。教学中,教师充分发挥幻灯片的作用,巧妙地设计教学过程,就能在轻松愉快中完成教学目标,收到最佳的教学效果。

分裂情绪自我 一灯一镜自拍情绪人像

没有绚烂的背景,只有一个相机一盏灯一个自己,在影棚中更适合玩自我情绪释放的拍摄游戏,把你的每一面都分裂拍摄出来,再组合成一个完整的自己,这么酷的自拍,怎么能不玩?1自拍4大步骤轮廓分明才能出彩在近照的自拍中,面部妆容不能像外出拍摄那么随意了。由于有强光照射,妆面以强调五官和轮廓为主,眼妆不浓但要在眼线和睫毛上适当加重。在影棚灯光的照射下人的五官会变平。

汽车前照灯(上)

安装于汽车头部,提供照明前方道路和路肩的外部照明灯具称为汽车前照灯,简称前照灯,又称头灯或前大灯。有些机动三轮货车上仅安装一个前照灯,称为一灯式。有的如解放CA10B 型、北京 BJ212型、上海 SH130型,上海 SH760A 型等汽车上安装二个前照灯,称为二灯式。有的如上海 SH771型、第二汽车厂 EQ140型及一些大客车等汽车上安装有四个前照灯,则称为四灯式。