田克佩学书的一点印象

田克佩是湖南湘西人,认识他是从2018年成为我书法工作室学员以后。近年来,我们对有书信往来,他常寄作品让我看,我对他的学习书法是比较了解的。克佩说三十七岁之前是从事刻字业,以刻图章为营生(纯手工),后来迷上了书法。他学习书法从汉碑入手,接触了曹全、史晨平稳一路,学习诸多法帖也是蜻蜓点水。

和同学们谈谈怎样学历史

各位同学: 今天来,学校要我讲一下怎样学历史的问题。想谈一点自己的理解,请同学们批评。我们大家都是同行,都是正在或者准备一生从事历史研究工作的。对一个从事专业工作的人来说,大学这个阶段,尤其是大学高年级这个阶段,是一个很关键的时期。1951年我在复旦大学担任团委书记时,请当时上海警备区司令员郭化若同志给毕业生讲话。他讲了一段话,时隔三十五年,我还是记得很清楚。他说:你们诸位现在就象一辆将要出厂的汽车,你向前怎么开?方向对得准不准?路线选得好不好?这个关系非常重大。要是你偏了一点,出厂的时候看不出来,但开下去,大家可以想象到:一个是对准目标的,一个是歪了一点,要不了三年五年,就不知道差到哪里去了。

微型小说取材艺术谈片

作为反映社会生活的小说题材总是以人物、事件、景物为描写对象的。微型小说因为是小说,就不能超出这个描写范围,微型小说因为“微小”,固在取材方法上又有着独特的艺术个性。可以打这么一个比喻:如果说长篇小说是以历史画卷的形式完整地把握整个世界,

有关《肖红自集诗稿》的一些情况

《肖红自集诗稿》的手稿本,是由许广平同志保存下来,生前移交给北京鲁迅博物馆的。这个手稿本的原件,现仍保存在北京鲁迅博物馆中。这个手稿本收录了肖红从一九三二年起到一九三七年止的诗歌十题七十一首。这是作者本人亲自集录的一本完整诗稿,用钢笔竖行写在一个日本印制的稿本上,字迹清楚工整。

“学与思”的关系

从幼儿园到小学、小学到中学、中学到大学,每一次过渡到更高的学习阶段时,我们都会发现已经习惯的学习方式不太适用了,又需要经历新的一轮进化过程,从最初的不适应、迷茫,到逐渐适应,不断搜索,直至找到新的、合适的学习方法。现在,大家从本科阶段进入到研究生阶段的学习,不管是从教学模式,还是学习方式上,都有很大的改变,需要大家从学习方法、生活状态甚至心理状态上都做出相应的调整,以尽快的适应新的学习阶段。

公文腔:一种新闻八股

如果说人与人之间的交际活动也应当用一项效应去检测的话,那么作为交际手段的语言的灵动与飞扬,便有可能变为衡量这一效应的尺度和标码。因为语言是人类传递消息、交流思想的跳板与桥梁,它在人的交往流程里不用强化便自然而然的会显现自己的光彩同效力。越是活泼明敏的话语,越能使人的交际活动活跃流畅,越是精当得体的表述。

漫步秋叶原

从东京上野公园沿中央大道往南,过了地下铁银座线的末广町车站就是举世闻名的神田秋叶原电器用品商店街。从这里直到万世桥,约一公里长的街道两侧二百多家大小店铺鳞次栉比。店门口陈列着各种各样的电视机、录相机、电冰箱、洗衣机和空调机,令人目不暇接。这里终年人潮滚滚,喧闹异常。满街回响着立体声音乐,不时还可以听到用日、英、中和朝鲜语播送的诱人广告,使你不由自主地驻足聆听,以至走进店堂转一圈。的确,无论你走进秋叶原的哪一家电器店。

“建筑眼”

前几年,建筑界有一些常议不衰的热门话题,其中之一就是对文革期间标签建筑的评议,首当其冲的是顶着红辣椒的长沙火车站与郑州的二七纪念塔,后者据称以双塔代表二,以七层代表七,是典型的标志建筑。此种议论在各类建筑刊物上屡见不鲜。

南柯一梦

我在眷村住了很久了,村子里每户人家的背景都差不多,当初都是大陆来的,谁知道就像作梦一样在台湾一待就是这么多年,孩子都大了,孙子也有了。这趟探亲回来我没向任何人提起,有邻居猜测说我八成是回去过了,但我没承认,毕竟还没正式开放,也不好太张扬。村子里几百户人家都有些面熟,说出去之后难免一传十、十传百,就怕走在路上大老远就有人喊着:“程妈妈,你回大陆啦?”

做个善于反思的老师

驴子百思不得其解地问取经归来已成正果的白龙马:"在你出发的时候,我也在不停地走,可为什么你成了佛,而我还在原地拉磨?"是啊,论投入的时间和付出的汗水,周而复始在同一个地方转圈子的驴子一点也不比西天取经的白龙马少,但二者取得的成就却有天壤之别,为什么?

苦味读尽方觉甜

大学毕业以前,我从未完整阅读过一本课外书,大学毕业之后,因为工作中常常挨批评,为了改变这种状况,我开始逼迫自己读书。当时的动机只想告诉领导,工作中我也尽心尽力了,仍不能让您满意,那是因为自己能力素质不够,但我在抓紧点滴时间学习提高,我这么用心地工作和学习，领导就不要老批评我了。

在甘肃敦煌学学会成立大会上的讲话

同志们: 首先,让我对省敦煌学学会的正式成立表示衷心的祝贺。刚才,吴坚同志在讲话中,既讲了我们研究敦煌学的历史,又讲了我们研究的进展程度和达到的水平,同时,提出我们今后的研究任务,以及学会成立后队伍建设中应注意的问题等。他讲的这些意见,我都赞成。 对敦煌学我没有发言权,因为既没有专门学习过,更没有研究过。借今天这个机会,讲一些意见,供同志们参考。

大便老师

如果你是一位老师：不管是现职、退休了的,或是转行了的,当有人叫你“大便老师”时,你将做何感想?不管你修行有多高,不生气,但是不愉快是难免的吧。我就被这样叫喊过,还不只叫一声。

他山之“玉”

注意到刘涛是他之前的一本文集《字里书外》。我读书一般都会写几笔,看记录是在2019年,在哪里买到的却不记得了,也许是在美术馆后街三联书店。“后记”说书中文章是他以前应《三联生活周刊》主编朱伟约请写的,文稿集多了便荟萃成书。我是三联老读者,竟然不记得这些篇目了,读到“后记”才隐约勾起一点印象。这些文章好读,虽讲书法,却有人、有事、有史,不闷,朱伟时期的三联风格正如此。

纪念闻一多——应全国首届闻一多研究学术讨论会作

我于一九四六年九月、去雁北的前夜,写过一篇《哀悼闻先生》。全国解放后,我收辑在《抗战诗抄》的附录中。诗抄版本是一九五○年一月的本子。 当时我在敌后,只凭自己的一点印象,没有能再读到《死水》。作为文章,现在看来,论点不足处甚多。《红烛》一诗便没有涉及。这也说明,看人论事,需从总的倾向看,需凭足够的资料。想当然,印象之类,算得了什么?至于抱有成见,那不过是说明自己的目光短浅。所以历史,常为大家称道,它有博大的胸怀,并不断走向真理。

一节注重发展学生个性的体育课

近几年来体育教学开始强调发展学生的个性,以求得生动活泼和高质量地完成教学任务。但是,这样的课目前还不太多,我们在上海市吴淞四中观摩到一节初三男生课,觉得青年教师陈国平做得比较好,现将课的全过程介绍如下,并略加点评,供老师们研究参考。一、上课了,由体育委员整队并指挥二分钟的队列操练。同学们个个精神振奋,充满着朝气,齐步走,行进间向后转走,动作整齐准确。

入学式的场景

提起春天,就会联想到入学式。烂漫的樱花和簇新的书包编织的风景,是学校的即景诗之一。晚近的趋势是,父亲也每每到场,而且大抵带着摄像机。不过,我奇怪地发现数年前广为流行的“匹卡匹卡的一年级生”这一商业广告的语言。大凡经验过入学式的家长和教师,对于这个广告语言大概不会没有一点印象吧。“匹卡匹卡的一年级生”,确实是富有冲击力的语言。

普通心理学的实例教学举要

学生对教材领会的过程是由感性认识进入理性认识的过程。普通心理学课本概念原理多,实际举例少,学生在领会教材时,自然就会产生困难,为此我讲课时充分运用实例,帮助学生准确领会教材,实现感性认识上升到理性认识过程。 一、运用实例,帮助学生掌握基本概念和原理 根据教学环节的不同特点,我分别运用各种不同的实例,讲清基本概念和原理,使学生掌握它们。

拍摄人物专题片中的几个关系问题

在人物专题片的拍摄中,除了“真实性”的问题外,如何防止片面性、绝对化的问题,也应引起注意。诸如:平凡和伟大,内在和外表,共性和个性,人的历史和历史的人。