从“一爻为主”到“卦合爻别”——苏轼对王弼卦义产生模式的继承与发展

苏轼解易一方面继承了王弼的“一爻为主”说,另一方面又提出了“卦合爻别”说。与“卦合爻别”说相关的还有“卦定爻变”说、“卦性爻情”说。“卦定爻变”说意谓卦义是从变化当中找常守,由变而定;“卦性爻情”说意谓卦义是从现象当中找本质,由显而隐;“卦合爻别”说意谓卦义是从殊相当中找共相,由异而同。王弼的“一爻为主”说是在六爻中选择权威,是政治上的“执一统众之道”,而苏轼的“卦合爻别”说则是在六爻中寻找最大的公约数,具有一些民主思想因子。苏轼的这一卦义产生模式显示出他思想中对于变化、感性、具体、殊相的格外重视,也由此可以找寻苏轼尊重个性、包容差异的多元文艺观的思想渊源。

王弼“一爻为主”说商榷

"一爻为主"说是王弼解《易》的重要体例。本文围绕"一爻为主"说,通过对《周易略例》与《周易注》的比照性研究,重新探讨了王弼这两篇易学文本间的关系;并在此基础之上,进一步检讨了传统经学哲学化过程中所产生的问题。