妈祖文化对于青少年生命成长的教育意义——以一瓣香妈祖文化展览馆妈祖成人礼为例

本研究对一瓣香妈祖文化展览馆的妈祖成人礼的礼仪流程与传统士冠礼进行对比,分析妈祖成人礼的现代意义,讲述当代青少年传承妈祖文化的新模式。指出一瓣香的妈祖成人礼对青少年成年阶段塑造的意义,开辟了让仪式参与者感受妈祖文化的教育途径,得出当代青年通过结合传统的礼乐与妈祖元素去传承与发展妈祖文化的可能性。

妈祖文化展览馆的创新模式浅析——以一瓣香妈祖古造像的巡展为例

本文介绍了一瓣香妈祖文化展览馆妈祖古造像,探讨历代妈祖古造像的艺术特色以及时代特征,结合一瓣香妈祖古造像的世界巡展以及一瓣香妈祖成人礼等活动,论述新时代传播与弘扬妈祖文化的新方式。

媒体奇观与妈祖信仰文化传播——以福建省惠安县一瓣香妈祖文化展览馆为例

福建省惠安县一瓣香妈祖文化展览馆丰富的古造像收藏,庄严隆重的妈祖成年礼、开笔礼等仪式,经各大媒体报告转载后,产生媒体奇观效应,吸引了人们对妈祖信仰文化的关注。奇观化后的妈祖信仰文化的神圣性有所下降,但却以代理宗教的形式继续发挥其超越性作用。这种超越性,从传统超自然力量的形态,转变成与民族传统、爱国主义等当前主流价值观捆绑在一起的精神力量,让人们从日常生活中解脱出来获得精神升华。

心香一瓣祭英魂

清明时节，在红安县七里坪镇大斛山崎岖的山路上，众人伴随着一位70多岁的老人默默地向大山深处走去。

心掬一瓣“香”

许是生性喜静的缘故，即便是在长长的暑期，我也只会择一两日到附近走走。先生虔心向佛，我有时就随他前往近郊的寺院。比起其他的旅行胜地，佛寺禅院算是一方难觅的净土了。

心香一瓣

一朵花善良是你的一朵花长久地保存它的本色在我的诗行凋谢的岁月之羽丰满歌声中清凉斟起一杯都是玉液琼浆……

古典文学中的“心香”意象考索

从宋词中的"心字香"入手,通过揭示心字香之具体制作过程,追溯其来源中的佛教文化影响,并通过对唐宋诗词作品的解读分析,对中国文学传统中的"心—香—灰"等相关意象的流变展开研究。这一中国传统文学中"相思成灰"的意象溯源,正可以为晚唐诗人李商隐的《无题》诗做出巧妙恰当的解释。而另一方面,从佛教源头而来的心香,作为虔诚情感的物化表现,开始以"心香一片"、"一瓣心香"等表达出现于中国文学传统之中,并沿用至今。

“文湖州派”与苏轼

梅兰竹菊"四君子"题材绘画中的墨竹,大约草创于唐代晚期,而成熟于北宋,成熟期的代表性画家便是文同,(字与可,号笑笑先生,世称石室先生)因为他曾被委出知湖州,故人称"文湖州".文同是个操韵高洁的人,诗文书画为时人所重.

槐香一瓣

又是五月，枝头槐花晶莹如星，凝润如玉，清新而灿然。恍惚间，我仿佛看到了一双明亮晶莹的眸子，正和我一样，凝望枝头，任槐香在心中暖暖飘过……。

莲香一瓣 情暖峡谷

在云南怒江福贡边防大队，有一间专门为存放爱心物资腾出的10平方米房间，里面整齐堆放着来自全国各地的爱心包裹，在房问的另一个角落，各种科普、童话书籍摞得满满当当。

心香一瓣促统一 拳拳赤子报国心——记已故省同学会副会长季鹤鸣先生

这是一个特殊的群体,特殊在他们均年事已高,特殊在他们都关心祖国统一大业,特殊在他们仍默默无闻、无私奉献,这一特殊群体就是广大的黄埔同学。以下三位同学的报道就是这特殊群体活动中的一个侧面。

感悟一瓣花香

春风划过季节的边缘，花蕾在经过长久的沉默和蕴积之后，在暖暖的春阳里，悄然不动声色地撑开花苞，灿然开放。那朵花中的一瓣，在春风的呵护下，缕缕清香弥漫于空气之中。那是她回报给世间的浓浓爱意。手捧一瓣花香，我在春风中无语，这枚穿透岁月的明艳，还保留着依恋最后的一点温存。我不敢发出声响，生怕惊醒花瓣的惆怅和哀伤。我像风一样行走，风一样的迷茫，风一样的渴望。

心香一瓣祭英魂──《寻剑:无名英雄蔡威传奇》编辑手记

为了推翻压在中国人民身上的三座大山,在中国共产党领导下,中国人民进行了艰苦卓绝的斗争,无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,终于建立了新中国,取得了来之不易的伟大胜利。宁德蔡威研究会编著的《寻剑:无名英雄蔡威传奇》(华艺出版社2019年3月出版),从一个侧面印证了这一伟大历程。

日染一瓣

《帝京景物略》里有一段,我特别喜欢:'日冬至,画素梅一枝,为瓣八十有一,日染一瓣,瓣尽而九九出,则春深矣,曰九九消寒图。'画一枝素梅,本来就是好心境。想那冬深未春之际,你在窗前,或梅花山上,执笔而画,画得那梅花一瓣瓣香满身。还要画上八十一瓣,又要日染一瓣,坚贞而深情,一九二九三九,一直到七八九,染好每一瓣,也就染到了春深处。

小岛变成我的家

工作压力大，刘立红常常急得头痛失眠，丈夫蔡小亮看在眼里，急在心中。2006年国庆长假．为了让妻子放松心情，蔡小亮带着她回万州武陵镇老家。武陵镇小石桥村东南边有个小岛，三面环水，一面靠山，岛上草木与农田交映，