航海家亦黑迷失的母语誓愿——泉州《一百大寺看经记》碑上的回鹘文题记

元代航海家亦黑迷失在泉州所立的《一百大寺看经记》碑上有两行回鹘文题记,系其本人以母语所发誓愿,可与汉文碑文相互发明。学界过去主要借助清人录文及现存两块残碑了解汉文碑文的内容,尚未对回鹘文题记开展研究。国家图书馆藏《圣安寺亦黑施钞看经记》拓本正是此碑分裂前所制完整拓片,保留回鹘文题记的完整内容,一直未被学界重视。本文据此首次转写、释读回鹘文题记,揭示出亦黑迷失以母语所记誓愿与汉文碑文的书写的不同。结合对泉州当地藏碑块实物的调查,本文还将给出汉文碑文的最新校录文。

元代的“看經”——泉州《一百大寺看經記碑》研究

關於元代佛教寺院的全國性統計資料甚少,延祐三年(1316)維吾爾族航海家亦黑迷失所立《一百大寺看經記碑》是重要的史料。本文對《一百大寺看經記碑》近代的發現情况和録文優劣進行了探討,對亦黑迷失的生平及其立碑目的進行了剖析。該碑記録的一百大寺“看經”與元代的大藏經信仰有關。本文也對《一百大寺看經記碑》中出現的全國各地近百個寺院的地理分布進行了分析。

元代畏吾儿航海家亦黑迷失与泉州港——以三方碑刻为中心

亦黑迷失乃元代著名航海家、外交家,也是维吾尔族历史上的第一位航海家。其一生极富传奇,五次奉使海外,为扩大元朝在海外的影响,沟通同东南亚、南亚诸国的关系和海外交通事业的发展,做出了重要贡献。在泉州,除1945年发现的《一百大寺看经记》碑外,近年来又出土了两方与亦黑迷失有直接关系的墓志碑刻。《许静山墓志》显示他后三次出使均从泉州港起航和回航;《盛柔善墓志》记录了他与汉族女子通婚,且在远征爪哇失利后,告老家居于泉州的史实。这三方碑铭,共同为研究亦黑迷失后期的去向提供了最可靠的文物资料,回答了在延祐初年他何以能拥有为一百座寺院布施的雄厚财力。