“一目三行弃九法”几个问题的探讨

珠算是我国古代劳动人民在长期生产和生活中发明创造的一种计算技术。是中华民族宝贵的科学文化遗产。一千多年来不仅在我国广泛普及和应用,兴盛不衰,而且先后传到了国外。目前正向世界发展,就连电子计算机发源地的美国,也把中国珠算,作为新文化引进,并成立全国珠算教育研究中心。有些国家如日本。

一目三行预先进位和一目三行弃九法的珠算技能训练

在珠算教学中,为使学生在盘面练习时,打得快,打得准,教师必须指导学生学习一目三行。但我深深地感到,在实际教学中,要使学生真正把一目三行学好却并非易事。古人在《学记》中曰:“

关于“一目三行”运算技巧的探讨

珠算,作为传统的计算技术,经过长期的实践与发展,已经成为一门独特、适用性强的学科。这门学科自身的方法也在不断地创新与完善,但不论是哪种创新,其核心都是为了提高珠算的运算速度与准确程度。在众多的方法中,“一目三行”运算法是一种应用广泛,实际效果强的方法。本文就结合实际教学经验探讨一些关于“一目三行”运算技巧的问题。

一目三行加法三数和心算分类记忆法

在珠算加减乘除的四则运算中，初学者总认为乘除法难。而实际上加减计算的难度大，因为加减计算的数位多、数字多、笔数多，速度加不快，而且稍有不慎，就会出错，使计算结果错误，而加减法又是乘除法的基础．在实际工作当中，加法所占的比例又比减法多，而珠算加减法又明显优于电子计算器，因此，我们每个计算工作者必须首先学好加减法。

EMS诱导水稻一目惚(Hitomebore)表型和基因组序列变异

甲基磺酸乙酯(EMS)是常用的化学诱变剂之一,可诱导水稻产生大量基因型及表型变异,在良种培育和遗传机理的研究中被广泛应用。在本研究中,我们采用甲基磺酸乙酯诱导水稻栽培型一目惚(Hitomebore),在不同浓度下一目惚表型变异明显。同时选取突变样本M6进行表型变异检测和基因组重测序分析。实验发现:处理样本M6与对照样本野生一目惚相比,生长势、根尖活力、植株高度、分蘖数及千粒重存在明显差异;重测序的结果显示,基因组范围内有14 469个单核苷酸变异位点,并且广泛分布于水稻的12条染色体上。这些变异位点伴有不同类型的转换和颠换,在12条染色体的转座子和基因内均有分布,存在于不同基因合成途径中。本研究为深入探索EMS诱发表型变异的遗传机理研究提供了基础,并期望对影响水稻表型相关基因的探究提供依据。

水稻‘一目惚’抵御盐碱胁迫部分相关基因表达

在本研究中,采用三种不同浓度(0.075 mol/L,0.05 mol/L,0.0375 mol/L)盐碱溶液胁迫水稻优良品种‘一目惚’,并通过表型观测及实时荧光定量PCR方法对植株进行验证分析。表型观测结果显示盐碱胁迫对于‘一目惚’的正常生长都有损伤,主要表现为叶片发黄及植株矮小,且相对来说碱胁迫损伤程度更大。但0.0375 mol/L浓度盐胁迫的植株在恢复生长7 d后生长态势与正常生长植株差异较小,推测该浓度处于‘一目惚’可应答胁迫范围内。在碱胁迫组中,植株的根部生长较为旺盛,且根长与胁迫浓度呈正相关。基因表达检测结果显示,基因OsAMT1;1和同家族基因OsAMT3;2在受胁迫植株中表达量增加,OSAMT基因家族与铵离子转运相关,表达上调表明氮代谢过程受到促进,植株以此抵御盐碱逆境;基因OsCBL4在受胁迫植株中表达下调,其作为Ca2+相关因子,在逆境来临时,形成盐碱耐受因子,以此减少盐碱逆境对植物代谢的伤害,具体分子机制还需要进一步研究。本研究创新性地采用优良耐盐碱品种‘一目惚’,进行验证性分析该品种的耐性研究,旨在提供一定的耐盐碱数据支持,为深入研究植物耐盐碱机制提供一定的实验帮助。

眼睛的神话——从彝族的一目神话、直目神话谈起

一彝族、纳西等族的一目或独目神话 西南少数民族的神话中常出现一个主题:最初的人类在体质上与今天的人类有明显的差异,相传那些先人在洪水前后逐渐淘汰、繁衍与现代人无异,成为我们的祖先;这个主题在彝语支等藏缅语族诸民族中最为明显.

粤港澳大湾区科技园地域性设计研究综述

文章综述了大湾区科技园地域性设计的理论研究进展;基于科技园地域性设计实践分类标准,对案例的类型及特点进行梳理;提出研究展望,以期为我国高质量发展背景下科技园的地域性设计提供参考。

珠算一目三行加法初探

珠算一目三行加法，就是当三行数字进行相加时，不用一次一次逐行拨珠相加；而是根据被加数与加数的数字特点，利用加法的运算规律，及两数的补数关系等，简化运算程序，减少拨珠量，将三行数字从高位到低位，对准数位心算进行同位数相加，直接将相加的和拨入算盘。因为加...

一目三行弃九法

一目三行弃九法朱瑾这种方法又叫一目三行弃九舍十法，它是在一目三行直加提前进位的基础上发展起来的。在一目三行直加中，我们看到三个数和满十的机会占绝大多数，也就是说经常出现进位现象，为减少拨珠次数就要提前进位：即在这一位拨珠时，同时把下一位的进位数一起拨...

国医大师孙光荣论“一日六漱是良方”

养生十诀是国医大师孙光荣沉潜养生领域几十载总结出的一套朴约丰富的养生理论。其中第六诀为"一日六漱是良方",针对漱口护齿的具体内涵,孙老师编有歌诀以便科普世人:一日六漱是良方,晨起三餐与睡前;再加午间小睡后,刷牙漱口别嫌烦;清洁口腔防蛀牙,口气清新精神爽;有助保持好身材,诸多疾病亦可防。

皮日休与郑愚关系献疑

唐末竟陵籍作家皮日休与广州籍显宦郑愚之间属于座主门弟子关系,但他们个性、人生观等多方面存在着一些差异,在一些细节问题上发生过一定的误会和摩擦,本应亲密而转为隔膜。从皮、郑关系的考察中,可以看出皮日休的辩才、急智、桀骜不驯的性格,唐末文人风尚也可藉此而见一斑。

珠算教学的精讲多练

以珠算为主要内容的计算技术,长期以来是高等财经院校的必修课。就高等财经院校学生自身的特点,在较少的课时内掌握加减乘除四则运算的计算方法并不难,在掌握计算方法后,要达到稳、准、快,并非轻而易举。正所谓“易学难精”。必须采取“精讲多练,讲练结合”的教学方法。 所谓“精讲”不是少讲,是抓住教材的重点、难点,讲深讲透,把注意力集中在“精”上。不是单纯把精力放在某一节课上,需要采用多种多样的教学方式,拨动学生兴趣之弦。

话说珠算教学艺术

时下,电子计算机厂泛地应用于财务工作,加上珠算课内容枯燥乏味,教学方法单调,抽象难懂,随之而来的是大中专各级各类学校财会专业学生对珠算课很不感兴趣,高校愈发突出。此种局面,久令珠算教学诸同仁忧虑,亟待探索,早日扭转。笔者从教之余,追其本末,从未间断,时有所感,偶有所得。思来量去,原因乃三:认识偏颇,内容过时,授课欠灵。此文浓墨,乃吾之珠算课授之方略。切于托出,意在求教。

浅议石峁文化玉人头与眼睛崇拜

石峁文化玉人头为侧面剪影式人像,夸张的眼睛形象并非“一目”,石峁文化并非《山海经》所载“一目国”,而是与山东龙山文化、后石家河文化中人像造型相似,表明当时区域之间可能已经有上层文化交流。玉人头夸张的眼睛与双眼石雕是“眼睛崇拜”的真实反映,也是石峁文化多元信仰或“泛灵论”的重要组成部分,与良渚文化“一神教”的信仰有所不同。