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商代的帝与一神教的起源 被引量:9
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作者 徐义华 《南方文物》 2012年第2期126-141,117-118,共16页
本文讨论了商代帝的权能,帝与天、方、帝臣、祖先的关系,认为商代的帝是具有极大权能的至上神,统领着由自然神和祖先神组成的臣属,形成在神灵领域的权力机构,是人类国家政权在信仰领域的翻版。在这个权力机构中,帝具有至高无上的地位,... 本文讨论了商代帝的权能,帝与天、方、帝臣、祖先的关系,认为商代的帝是具有极大权能的至上神,统领着由自然神和祖先神组成的臣属,形成在神灵领域的权力机构,是人类国家政权在信仰领域的翻版。在这个权力机构中,帝具有至高无上的地位,自然神和祖先神也具有一定的权能。随着神灵系统的完善,上帝日益退出具体事务,自然神和祖先神地位上升。而社会性事务日益重要,祖先神地位日益加强,在许多领域取代帝和自然神行使权能。自然神受地域的限制,祖先神受族群归属的限制。在神灵权力系统中具有具体行为能力的神灵的局限性,使得商代帝的至上性也被限制在一定范围内。所以,商代的帝虽然是至上神,但无法产生出包容一切的唯一至上神观念。一神教的产生,则是神灵脱离了地域和族群的局限性的结果。西亚地区是文明早熟地区,资源分配早已完成。后来的犹太人,无法从已经定型的资源分配模式中获取土地。为了提供本族的精神支持,犹太人发展出超越土地和族群的全能全智的一神教。讨论一神教必及于犹太教,是因为犹太教最终流传并影响广大。但最早的一神教,应是埃及埃赫那吞的一神教改革。只是这次宗教尝试,很快结束。但其意义是不应忽略的,而且改革的原因是王权与神权的斗争,本身即是一神教产生的可能途径之一。应该加以关注。 展开更多
关键词 商代 一神教 祖先神 自然神 族群性 上帝 山神 空间 旧臣 国家 贵族 地域
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God译为“上帝”的翻译策略及其背后的文化内涵 被引量:3
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作者 郑鸿芹 《西南农业大学学报(社会科学版)》 2005年第4期127-129,共3页
God译为“上帝”涉及两种主要翻译策略:归化法和拟古法。由于东西方文化差异的存在,这两种翻译策略的使用必然跟文化因素密切相关。因此,就有必要谈谈God和上帝各自的文化内涵,尤其要将其置于强调文化转向的现代译学背景中进行讨论。
关键词 god 上帝 翻译策略 文化内涵 归化法 拟古法
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经文辩读与理雅各对“God”和“上帝”互译的经学及神学基础
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作者 邱业祥 《圣经文学研究》 CSSCI 2016年第2期200-217,共18页
理雅各将'God'与'上帝'进行互译及其提出的儒教一神论,是他在儒家古代经典和基督教经典之间进行'经文辩读'的成果之一:对儒家经典文献的注疏、训解与阐释,对基督教圣经的解经、释经以及在两者之间的互读、互释... 理雅各将'God'与'上帝'进行互译及其提出的儒教一神论,是他在儒家古代经典和基督教经典之间进行'经文辩读'的成果之一:对儒家经典文献的注疏、训解与阐释,对基督教圣经的解经、释经以及在两者之间的互读、互释,构成了这一互译的经学基础;同时,对他者文化的尊重和开放的背后,又是基于上帝的普遍启示以及相对于上帝之绝对性、超越性的人之有限性的基督教神学基础。这两者恰恰呼应了经文辩读的根本祈愿,因为'经文辩读'所要做的,即在意识到作为自我的有限性,意识到自我永不可能是中心和占有绝对性之后,将自我的根本经典面向他者打开。 展开更多
关键词 god 上帝 经学 经文辩读
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此“God”非彼“上帝”——从理雅各对中国儒学经典的翻译看主体性研究
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作者 陈立杰 《中国科教创新导刊》 2008年第1期158-159,共2页
翻译研究文化转向之后,改写或操纵被合法化了,译者的主体性得到无限发挥,从而导致翻译的失真,翻译"异"的特性也随之丧失。本文通过明末清初传教士理雅各在翻译中国儒学经典中对"上帝""天"的处理揭示了中国儒学思想并非神学思想,... 翻译研究文化转向之后,改写或操纵被合法化了,译者的主体性得到无限发挥,从而导致翻译的失真,翻译"异"的特性也随之丧失。本文通过明末清初传教士理雅各在翻译中国儒学经典中对"上帝""天"的处理揭示了中国儒学思想并非神学思想,并且"上帝""天"更不能与"God"、"Heaven"匹配,从而进一步揭示了翻译主体性研究的偏颇,指出以文本为依据展开的作者与译者之间对话的主体间性研究才是解决翻译问题的正确道路。 展开更多
关键词 上帝 god HEAVEN 儒家思想 神学思想
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刍议“God”的中文翻译
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作者 于红 戴卫平 《中山大学学报论丛》 2007年第7期245-247,共3页
汉语"上帝",是由基督教教义《圣经》中的God一词翻译而来。汉语文化语境中的"上帝"能否在我国文化中保持其原有的宗教形象和文化内涵依赖于国人对"上"和"帝"的理解。本文从"上"和&qu... 汉语"上帝",是由基督教教义《圣经》中的God一词翻译而来。汉语文化语境中的"上帝"能否在我国文化中保持其原有的宗教形象和文化内涵依赖于国人对"上"和"帝"的理解。本文从"上"和"帝"的隐喻来剖析"God"的翻译。 展开更多
关键词 god 上帝
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给“上帝”换一副洋面孔——19世纪来华传教士所编汉英字典中的“上帝”释义及其影响
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作者 吴礼敬 高查清 《北华大学学报(社会科学版)》 2019年第2期20-27,共8页
中国原始宗教信仰中的"帝"和"上帝"的称号,指天上主宰万物的最高神祇。19世纪初基督教新教传教士来华后,从事的两项主要活动是翻译《圣经》和编纂字典。他们在翻译《圣经》的过程中因为要寻找与"God"对... 中国原始宗教信仰中的"帝"和"上帝"的称号,指天上主宰万物的最高神祇。19世纪初基督教新教传教士来华后,从事的两项主要活动是翻译《圣经》和编纂字典。他们在翻译《圣经》的过程中因为要寻找与"God"对应的汉语词而爆发"译名之争",分别出现以"上帝"和"神"对译"God"的两种方式。尽管有些传教士认为汉语中的"上帝"与"God"能够对应,但在传教士编纂的汉英字典中,无论是马礼逊、麦都思还是卫三畏,均未将"上帝"对译为"God"。只是到了翟理士,才在他编纂的汉英字典中直接将"God"作为汉语"上帝"的对应词。随着基督教在中国的传播,"上帝"的译法逐渐占据上风,并被大量中国人接受,汉语的"上帝"一词遂有了基督教"God"的新义,并进入《辞源》等汉语工具书。在流传的过程中,汉语"上帝"的原来意义逐渐消失,人们普遍接受了它的基督教新义。 展开更多
关键词 译名之争 上帝 god 汉英字典 翻译
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上帝之死,人类学之兴?
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作者 彭馨妍 《宗教人类学》 2015年第1期469-473,共5页
第一次从黄剑波老师那里听到这本书The Slain God: Anthropologistsand the Christian Faith ( by Timothy Larsen, Oxford University Press )的名字,内心一怵而后猜想作者可能会谈论基督教和人类学的根本对立(比如基于认知论上... 第一次从黄剑波老师那里听到这本书The Slain God: Anthropologistsand the Christian Faith ( by Timothy Larsen, Oxford University Press )的名字,内心一怵而后猜想作者可能会谈论基督教和人类学的根本对立(比如基于认知论上的极端主义和相对主义的冲突)。但是此书的新颖视角,作者惊人的论证功力和动隋的叙述手法,超乎臆想,让我一气呵成拍案叫绝。 展开更多
关键词 人类学 上帝之死 相对主义 极端主义 叙述手法 The god the
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圣经汉译时的问题:God的名称
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作者 戴德理 孙晓路 黄宗仪 《圣经文学研究》 2011年第1期221-235,共15页
圣经应当如何汉译God这个名称的问题,长久以来一直困扰着罗马天主教及新教。新教的汉语圣经是用"神"和"上帝"这两个词翻译。本论文逐一探讨评论使用这些翻译用语的理由与论据。古代中国人对"上帝"的了解... 圣经应当如何汉译God这个名称的问题,长久以来一直困扰着罗马天主教及新教。新教的汉语圣经是用"神"和"上帝"这两个词翻译。本论文逐一探讨评论使用这些翻译用语的理由与论据。古代中国人对"上帝"的了解与圣经中的"Elohim"和"Theos"有些许类似,但是却存在一些严重问题。这些问题包括:中国人对"上帝"的了解与圣经的"Elohim"和"Theos"有显著及重要的差异,而且"上帝"无法表达出"Elohjm"的复数含义,也无法表达出《新约》所表明圣父、圣子、圣灵皆为"God"的复数含义。另一方面,"神"是最接近希腊文"Theos"的翻译,并且也顾及到圣经陈述三一神时所涉及的复数含义。 展开更多
关键词 圣经汉译 god的名称 “神” 上帝
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思潮洪流中的导师《上帝在那里》
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《天风》 2006年第11X期48-48,共1页
要从薛华(Francis Auqust Schaeffer)的众多精彩作品中找一本代表作是困难的,若是可能笔者会选出《理性的规避》(Escape from Reason,1968,中译:文艺)、《上帝在那里》(The God Whoishere,1968)和《太初有道》(Heis There a... 要从薛华(Francis Auqust Schaeffer)的众多精彩作品中找一本代表作是困难的,若是可能笔者会选出《理性的规避》(Escape from Reason,1968,中译:文艺)、《上帝在那里》(The God Whoishere,1968)和《太初有道》(Heis There and He is NotSilent,1972,中译:FESPress)三书一体来作代表。 展开更多
关键词 上帝 导师 思潮 REASON There from 代表作 god
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科学家称人类大脑可认知上帝存在
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《天风》 2016年第4期63-63,共1页
国家地理频道于2016年3月播出的一期节目引用了一项引人入胜的研究,谈到人们之所以相信上帝存在,很可能与上帝在我们大脑中安置了“硬件连线”设备有关。该观点出自安得烈·纽伯格(Andrew Newberg)的书籍《为何上帝不离开?》(W... 国家地理频道于2016年3月播出的一期节目引用了一项引人入胜的研究,谈到人们之所以相信上帝存在,很可能与上帝在我们大脑中安置了“硬件连线”设备有关。该观点出自安得烈·纽伯格(Andrew Newberg)的书籍《为何上帝不离开?》(Why God Won't Go Away)。 展开更多
关键词 上帝 大脑 科学家 认知 人类 国家地理频道 WHY god
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三大宗教的特点与地中海文化一神教上帝演进中的内在关联 被引量:2
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作者 张法 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第7期26-33,共8页
地中海文化从多神走向一神是一个复杂的进程,在这一进程中,希腊-罗马宗教,波斯的琐罗亚斯德教,犹太教是三个最有希望进入到一神教的候选者,但最后地中海一神教出现不是在政治和军事上取得重大成功的希腊-罗马宗教和琐罗亚斯德教中产生,... 地中海文化从多神走向一神是一个复杂的进程,在这一进程中,希腊-罗马宗教,波斯的琐罗亚斯德教,犹太教是三个最有希望进入到一神教的候选者,但最后地中海一神教出现不是在政治和军事上取得重大成功的希腊-罗马宗教和琐罗亚斯德教中产生,而是在政治和军事上一再失败的犹太教中产生出来。因为犹太教的思想与地中海的思想演进整体的内在本质上最为相契。 展开更多
关键词 一神教上帝(god) 希腊-罗马宗教 琐罗亚斯德教 犹太教
原文传递
God与上帝——中西宗教比较研究 被引量:2
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作者 李申 《科学与无神论》 CSSCI 2017年第2期22-26,共5页
要宣传无神论,就要了解有神论;要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文根据翔实的历史资料,说明中国古代信仰的至上神和基督教信仰的至上神的异同,对认识这两种有神论、认识我们的传统文化,可能有某些帮助。
关键词 上帝 god
原文传递
从“世界观念”的形成看国际新闻报道 被引量:1
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作者 郑若麟 《对外传播》 2015年第12期21-22,共2页
“世界观念”的形成源于新闻报道 西方有一句名言:“上帝是按自己的形象造人的。”那么人是否也在用上帝的逻辑在思考上帝呢?我们是一个没有一神教历史的国度。用我们世俗的话来说,就是知己方能知彼、知彼方能真正知己。特别是在一... “世界观念”的形成源于新闻报道 西方有一句名言:“上帝是按自己的形象造人的。”那么人是否也在用上帝的逻辑在思考上帝呢?我们是一个没有一神教历史的国度。用我们世俗的话来说,就是知己方能知彼、知彼方能真正知己。特别是在一个以新闻作为各国民众彼此在从未谋面的情况下相互认知的媒介时期,知己是知彼的基础,但只有真正知彼,我们才有可能真正知己。这就使我们有必要研究国人了解其从未接触过的现实世界的主要途径本身,即新闻。 展开更多
关键词 国际新闻报道 世界观念 现实世界 知己 上帝 一神教 逻辑 能知
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中西话神探源看跨文化词的翻译
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作者 田霞 《怀化学院学报》 2006年第12期143-146,共4页
作为最具有民族特色的文化词,考察了《圣经》中的God与中国的“上帝”和“神”各自所负载的文化内涵后发现,God在宗教形象和文化内涵上并不等同于中国的上帝或神;在这种跨文化词的翻译中,所谓的“神”已不再具有它原始的文化内蕴,而是... 作为最具有民族特色的文化词,考察了《圣经》中的God与中国的“上帝”和“神”各自所负载的文化内涵后发现,God在宗教形象和文化内涵上并不等同于中国的上帝或神;在这种跨文化词的翻译中,所谓的“神”已不再具有它原始的文化内蕴,而是演变成了西方的God和中国的“上帝”和“神”的形象复合体。由此可见,这样的跨文化词的解读和翻译应该是一个跨文化交际的问题。论文指出文化词的翻译是一个复杂的历史性和交际性的问题,并提出了异化翻译的策略,这有利于加强本土意识,凸现民族文化的特色。在世界经济、文化全球化的浪潮中,避免卷入到文化殖民霸权的意识中去,在各民族文化间的交融和互补方面有着重要的现实意义。 展开更多
关键词 god 上帝 可译性限度 策略
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论犹太文化的特征及其发生 被引量:2
15
作者 顾晓鸣 《复旦学报(社会科学版)》 1988年第1期41-48,40,共9页
我曾在《论犹太文化对文化研究的意义》一文中概略地提及了犹太文化中的种种矛盾现象;如果我们透过文化外观的这些表现,在文化内在特征的深层上加以考察,就会进一步发现对文化理论研究和世界文化史研究更具有挑战意味的一系列问题。正... 我曾在《论犹太文化对文化研究的意义》一文中概略地提及了犹太文化中的种种矛盾现象;如果我们透过文化外观的这些表现,在文化内在特征的深层上加以考察,就会进一步发现对文化理论研究和世界文化史研究更具有挑战意味的一系列问题。正如安德烈·内埃(Andre Neher)在《犹太文化中的时间观和历史观》一文中所说的:“犹太思想对全球文化最丰富的贡献之一,不仅在于它通过把犹太人的生命空间归结为纯粹绵延,从而把时间与空间联系了起来,而且在于它把时间契合于一种富有建设性的历史维度之中。……犹太人是‘时间创立者’(亚伯拉罕·赫谢尔语,Abraham Heschel [1907—1972],当代犹太哲学家),这个定义是准确而富有感染力的,但我们必须将其置于一种恰当的视野之中。 展开更多
关键词 犹太人 犹太教 美索不达米亚 民族心理 一神教 希伯莱人 上帝 族类 基督教文化 宗教
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费尔巴哈的无神论思想——费尔巴哈哲学简论(三)
16
作者 邢贲思 《东岳论丛》 1981年第6期48-54,共7页
在费尔巴哈的哲学体系中,对宗教的批判是比较深刻的一部分。在他的全部著作中,无神论的著作占有一个突出的地位,从数量看也是相当大的。而且他从早期就已经写下了批判宗教的著作,最早的著作《论死和不死的思想》发表于一八三○年。尽管... 在费尔巴哈的哲学体系中,对宗教的批判是比较深刻的一部分。在他的全部著作中,无神论的著作占有一个突出的地位,从数量看也是相当大的。而且他从早期就已经写下了批判宗教的著作,最早的著作《论死和不死的思想》发表于一八三○年。尽管那个时候他还是一个黑格尔唯心主义的信徒,但已经开始对宗教进行批判。 展开更多
关键词 宗教迷信 无神论思想 自然宗教 基督教 无神论史 费尔巴哈哲学 上帝 无神论者 一神教 超自然
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独一真神
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作者 周联华 《天风》 北大核心 1998年第9期7-7,共1页
经文 以赛亚书40:12a,18,25 “谁曾用手心量海水?谁能用手掌测高天?……”“你们究竟将谁比上帝,甚用什么形象与上帝比较呢?”“那圣者说:‘你们将谁比我,叫他与我相等呢?”’ 南国的两个支派曾被巴比伦俘掳了七十年,最后在波斯征服了... 经文 以赛亚书40:12a,18,25 “谁曾用手心量海水?谁能用手掌测高天?……”“你们究竟将谁比上帝,甚用什么形象与上帝比较呢?”“那圣者说:‘你们将谁比我,叫他与我相等呢?”’ 南国的两个支派曾被巴比伦俘掳了七十年,最后在波斯征服了巴比伦以后被释放回来;圣经中曾大书特书。最主要原因是他们省悟了。对上帝观念的革新是很重要的进步。 展开更多
关键词 以色列人 以赛亚书 巴比伦 上帝观念 真神 一神教 七十年 信仰 主要原因 神教
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Reconsiderations the Taiping Rebellion of the Early Modern China:From the Perspective of Millenarianism
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作者 CHEN Wei 《Cultural and Religious Studies》 2022年第10期557-569,共13页
Millenarianism refers usually to a radical mass movement which reflects a particular mode of thinking and action with a sense of redemption.Taiping Rebellion is considered as a millenarian movement due to its“Taiping... Millenarianism refers usually to a radical mass movement which reflects a particular mode of thinking and action with a sense of redemption.Taiping Rebellion is considered as a millenarian movement due to its“Taiping”ideal,coming of the savior,mass appeal and crusade against evil.However,the millenarianism exemplified in the Taiping Rebellion should not be regarded as a pure Western Christian Millenarianism.Instead it should be viewed as a particular kind of theology derived from Hong Xiuquan’s combination of traditional Chinese culture and Christianity.A political-regional comparative study engaging worldwide millenarian movements of the 19th century reveals that Taiping Rebellion actually represents Chinese people’s own particular response towards the coming of modernity which was stimulated and encouraged by the western power’s invasion. 展开更多
关键词 millenarianism Taiping Rebellion god Worshippers(拜上帝教)
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德国冰雪教堂冬季限定开旅
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《天风》 2012年第2期64-64,共1页
位于德国,靠近捷克边境的山村Mitterfirminansreut里,最近有座名为God’s Igloo(上帝之屋)的教堂落成。由于建材为冰雪制成,到了夏天温度上升以后,教堂可能就会“融化”。花费10万欧元建造的教堂内设有190个座位,
关键词 教堂 冰雪 德国 冬季 god 上帝
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上帝的败笔
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作者 张丽钧 《作文与考试(初中版)》 2010年第10期34-34,共1页
在一个叫“播”的品牌柜台前,有两个女孩正在挑选服装。其中一个突然指着一张招贴画大叫起来:“MY GOD!世界上竟有这么丑的模特!”我和她的女伴顺着她的视线看去,
关键词 败笔 上帝 “播” 招贴画 god 女孩
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