论毛泽东的一般价值取向

尽管不同文化背景下人的价值及其价值观念有较大差异,但人们却不能由此而偏执一词,并采用文化相对主义观点,否认人类所具有的一般或普遍价值理性的存在。毛泽东的价值取向或价值观念,无论其内容还是其形式,都具有一般或普遍价值理性的特征。站在普遍正义一边,将国际主义和爱国主义相结合,同时将大同理想升华为共产主义并与现实革命斗争相结合的无产阶级价值理性取向,这是毛泽东的一般或普遍价值理性的直接和通俗表达。

一般价值理论:经济学的度量工具

一般价值理论是把哲学价值、理论经济学价值、应用经济学价值相统一,把效用价值、需求价值、劳动价值相统一,把利益、财富、价值相统一,并实现这三个方面相统一的理论。利益是财富的灵魂,财富是利益的载体;价值是物对人所意味着的利益,也是人所追求的利益,是物的效用和人的需求的统一;价值等于效用和需求的乘积;价值的功能在于对利益的度量,价值是经济学的“经济量”。

哲学视角下马克思经济学价值概念与一般价值概念的内在统一性

追求人自由而全面的发展是马克思价值研究的一条核心主线。马克思早年从追求人民的现实幸福入手研究价值问题,又为探究造成现实价值颠倒的深层根源转而研究经济学价值问题。马克思的价值研究是一脉相承的,他的经济学价值概念诸如使用价值、价值、交换价值、剩余价值、劳动力价值等与哲学的一般价值概念是高度一致的,经济学价值概念是一般价值概念的具体形式,为理解一般价值概念提供了理论素材。

“一般价值”是马克思否定的概念——评晏智杰教授的新价值概念

"一般价值"是马克思否定的概念。把商品的价值归结为商品的效用同人的需要之间的关系,即商品满足人的需要或欲望的能力,在理论上不能成立,也不符合实际。

基于一般价值理论的居住区户外空间价值构成

从一般价值理论的价值构成模型出发,分析了居住区户外空间的价值构成,从中探讨提升居住区户外空间价值的规划要求,以完善居住区户外空间规划,从而改善居住环境品质、提升住宅价值。

中国现代价值哲学的艰辛开拓——张岱年价值哲学的理论贡献和当代意义

张岱年既是20世纪三四十年代中国现代价值哲学的重要创立者,也是20世纪八九十年代"价值热"思潮的重要参与者。张岱年价值哲学包括一般价值论和人生价值论,其"形性功能"价值范畴体现了辩证唯物论与中国古典价值论的融合,内外价值论开现代生态伦理学之先河。张岱年价值哲学为世界价值哲学提供了一种宝贵的本土化理论资源,这有助于我们从价值哲学的角度重新评价张岱年在中国哲学史和世界哲学史上的卓越地位。

评哲学价值范畴的几种界定

哲学价值范畴是价值哲学的基石。对价值的界定决定了整个价值哲学体系的性质与方向。我国价值哲学摒弃了西方学者把价值当作感情的产物或情感的表达、兴趣的对象、欲望的函项、主体的选择、先验的意义等观点，认为价值是客观的，而不是主观的，这是我国价值哲学的重要特点。但在理解什么是价值这一问题上，仍然存在着很大分歧。目前对价值的界定很多，主要有以下几种：一是用“意义”界定价值；二是用满足主体需要界定价值；三是用合目的性界定价值；四是用有用性界定价值；五是用人界定价值；六是用效应界定价值。

国际经济法的价值追寻与价值选择

对国际经济法的研究绝不应当只是对规范进行解释 ,而应当深入涉及价值的问题。根据法的价值理论 ,国际经济法作为协调国家间利益和国家对跨国经济行为进行管理调控的法 ,其价值系统应当包含 :第一 ,对法的一般价值促进和实现 ,如公平 (国家之间的公平和国内、国际市场的公平竞争 )、秩序 (通过各种法律制定和法律运行手段保证稳定、健康的国际市场秩序 )、效益 (通过其内在的理性促进国际经济效益 )、自由 (继续确立自由的国际市场引领国际经济自由交往 )。第二 ,国际经济法追求自身的价值 ,远期的终极价值是人民的幸福生活 (通过经济法律手段达到社会的可持续发展 ) ,近期的价值目标为国际经济新秩序 (不同发展程度国家之间的协调、共同发展 )。

试论价值评价的特殊性与一般性

价值评价就是要认识主客体价值关系的特殊性与一般性,它要由特殊价值评价进展为一般价值评价,以对人的实践活动提供一般意义的指导。

论经济法的价值

法的价值不是平面的,而是有层次性的,是一个有机联系,结构严密的体系。经济法由于其立法理念、本位观念以及使命的不同,其目的性价值与其他法律也有所不同。笔者正是在此基础上,来重新思考和定位经济法的价值问题。经济法具有法的一般价值,同时又必然有其特有的价值追求,而经济法所特有的价值,是经济法和其他法相区别的关键。

论哲学范畴的价值二重性

论哲学范畴的价值二重性赵守运，邵希梅一、价值二重性问题的研究及其意义目前哲学界对＂一般价值＂（或曰＂价值一般＂）的界定分歧很大。有些同志为了取得共识，对价值的深层次结构进行了有益的探讨。李德顺同志在《价值论》中讨论了价值的一元与多元、贡献与享用；袁贵...

自然法的历史功绩与一般价值——复兴自然法理论对自然法的捍卫

20世纪上半叶是法律哲学研究被高度极端化的时代,法律实证主义占据了支配性地位。20世纪中叶以后,复兴自然法理论起而捍卫自然法。为了完成捍卫自然法的任务,理论研究者们在研究方法上进行了新的尝试。他们试图从外在于和超越于流行的实证主义以及新托马斯主义模式的视角来研究法律哲学。为了使自己的论述变得清晰而又具有说服力,他们采用了历史路径和哲学路径相结合的行文方式。历史路径,即将自然法放在人类社会历史发展的进程中进行考察,揭示自然法的派别性并阐明其在西方历史的三个关键时期所起的作用。哲学路径,即用理性考量作为法哲学学说的自然法的普遍性价值,以及它对法律哲学的贡献或可能的贡献。

校服文化中主体缺位的现实透视与价值诉求

校服作为一种特殊服饰，除了具有服饰的一般价值之外，还具有其特殊的文化教育价值。作为具有教育性的因素，校服承担着德育功能，表征教育的理念，是为促进人的健康成长而创制的文化。

布伦塔诺与价值观认知

布伦塔诺是一般价值理论的引领者。他从表象概念切入,区分三种意向性关系类别:表象自身,判断,感情—意动反应。在对后两种类别的分析中,布伦塔诺发现相似的二元性,借此他完成对价值观与认知的勾连。在随后的一般价值理论建构中,布伦塔诺既反对理性决定论,强调感觉经验在价值评价中的终极地位;又反对主观主义,认为我们有能力运用正当偏好决定这些不同好的序列等级。因此追求"最高实践好"是可能的。在实践领域,布伦塔诺拒斥"狂热主义者",反对忽略现实条件,追求不可能的事物。然而,布伦塔诺伦理学的立场根本上是神学的,与其选择的经验性进路存在不可避免的张力。

价值中立原则与价值判断勇气

由于作为科学研究方法论原则的价值中立本身就具有价值观的意蕴,加之社会理性化、价值判断疲劳、自我中心等原因,价值中立已日益成为一般性的价值原则。但是无论是从自我发展还是社会发展和整个人类的命运来看这都是危险的现象,必须加以纠正。由此得出的启示是:在价值观教育中,首要的就是要使人获得价值判断的勇气,敢于进行价值判断。

房地产产品价值最大化研究

文章通过分析产品价值的两个部分——一般价值和溢价价值,论述了房地产产品获得溢价价值方法,并指出差异化可以从产品特征和服务支持两个维度来进行,通过差异化和价值信号的有效传递,房地产企业可以使自己的产品实现价值的最大化。

法律是承载一般价值的工具——兼评《法律工具主义：对法治的危害》

法律工具主义的正当性主要有两方面:一是非工具主义的虚假与滞后,迫使法律认识转向以现实利益为可靠标准的工具主义;二是美国独立和社会变革的现实需要,促使工具主义成为美国法律观念的主流。然而,工具主义造成了政治势力侵蚀实质法治的危机。究其原因,则在于法律一般价值的缺失。朗·富勒尝试以自然主义的方法来弥补工具主义的弱点。法律有必要被认为是致力于人类美好生活的、承载一般价值的工具。

国际经济法的价值分析

国际经济法学是一门新兴的分支学科,它是以研究国际经济关系中的法律问题及其发展规律为主要对象的一门独立的法律学科,在我国法学体系中占有极为重要的地位。作为其研究对象的国际经济法是一个独立的法律部门,其地位和作用更是不可替代的。

试论经济法的价值

经济法的价值是经济法对人的需要的满足和人们对经济法所寄予的期望和理想追求。在经济法的基础理论的研究中,有必要重视对经济法价值的研究,这样有利于经济法法律体系的构建,有助于与其他部门法的区分,也有助于深化经济法学理论的研究。经济法价值包涵一般价值目标,诸如秩序、安全、效益、公平、自由、正义等。经济法还有其根本价值目标,即经济法从其社会整体利益的本位观出发,它必然追求社会整体的效益与公平。