媒介变迁及其中的新世界

英国社会学家约翰·汤普森将媒介变迁置于影响现代社会发展诸多因素的中心地位,指出正是象征形式的生产及其跨越时空的广泛流通,根本上改变了文化传播与社会互动的性质与复杂性。

媒介批评——传媒业健康发展之必然

媒介对社会系统所产生的影响,有着自身的特殊性(以信息传播为核心,以各种传播工具为手段,以大众为对象,以社会协调行动为目的,等等);同时其所产生的能量超过很多社会系统(通过舆论运动产生能量;而舆论具有涌现性特征)。从社会运动来说,有人把媒介称为独立于行政、立法和司法的第四种权力,可见媒介对社会运动的作用不可小觑。正因为如此,所以我们有责任对媒介进行批评,以规范媒介行为,使媒介对社会发展产生正面的、积极的影响。

数字时代的媒介互动与传统媒体的象征意义

传统媒体是一个相对的概念,只有与新媒体尤其是自媒体相对比,才具有意义;换言之,传统媒体因为新媒体的崛起而被赋予某些其原本不具备的象征意义。同样地,新媒体也是在与传统媒体的对比中凸显其独特的文化价值。在数字化时代,新媒体与传统媒体既竞争排斥又相互依存。同为大众传播媒体的新媒体与传统媒体身处相同的社会、政治、经济、文化环境,无疑面临某些共同的困惑和相似的选择;同时,作为相对比而存在的两极,新媒体和传统媒体又面临着各有差异的受众,代表着不尽一致的利益诉求,因而必然承载着不同的社会心理期待,在一些问题上又必须作出不同的选择。作为社会公共传播机器,新旧大众传播媒体除了相互印证而获得其存在的价值之外,随着"人人皆媒体"时代的到来,还与日益兴盛的自媒体传播构成竞争。这使数字时代的传播格局变得更为复杂微妙。如此,传统媒体便又多了一重象征意义。

承认的社会构成

霍耐特的承认理论是当代最受重视的社会理论之一。然而,在霍耐特援用米德的理论将承认概念加以社会理论化的工作中,没有进一步探讨社会互动,使得他的承认理论存在内在缺陷。对此,本文尝试进一步从社会互动的生成分析出发,探讨承认的社会构成。通过对承认的社会构成机制的分析,可以将承认明确定义为一种社会互动,其中,由于行动者因与其他行动者有相同、或被接受的观念与实践方式,故有可能被其他行动者同意该行动者的存在价值,使之能获得所需的社会行动的支持。一方面,霍耐特的理论内在缺陷可以从社会学的角度在一定程度上得以弥补;另一方面,经修补之后,也可望让承认理论为社会学提供新的研究视角。

主持人中心制之辨析

节目主持人,是电视传播中个性化的主体,是电视媒介文化的人格象征.他们集社会性与人际性于一身,积极能动地参与电视栏目制作过程,提高栏目与受众之间的互动效率,优化传播效果,达到栏目经济和社会效益的最大化,这是电视传播发展的必然要求和趋势.