我们是农行的新一辈

我们的目光清澈明亮 我们的微笑真挚甜美 我们的热情温暖动人 我们志在远方， 而又脚踏实地 我们聪慧多识， 却不以此自翊 我们谦逊包容，

百善孝为先 家风代代传--观花鼓戏《一辈传一辈》有感

花鼓戏《一辈传一辈》之所以产生了一定的剧场效果,是因为该剧发挥戏曲高台教化的传统功能,贴近当下农村老人养老问题的糟糕现状,弘扬了百善孝为先的价值观。对孝道的弘扬,对家风建设的赞颂,对真善美的追寻,给了广大受众清晰的价值观指引,是贴近核心价值观的舞台表达。

《一辈传一辈》的行当艺术

戏曲是行当的艺术。成熟的剧作家创作开始就不能不考虑好行当的搭配。这既是对前辈艺人成功的艺术创作经验的尊重,也是现实中舞台演出效果的客观要求。攸县花鼓戏保护传承中心新创作演出的现代花鼓戏《一辈传一辈》,在行当搭配上为我们提供了成功的范例。

一辈一个

胡图养了个蠢儿子，却总巴望为儿子扬个好名。

用我的眼睛看上一辈人

“快把你的房间收拾一下，你爸爸有个老同学要到我们家玩几天。”妈妈“威严”地下着命令。

张欣笔下的两性世界

张欣一直执着地抒写都市中的两性及其情感。她对女性是维护的 ,同情“上一辈” ,宽容“下一辈” ,对“这一辈”更是有着深深的爱怜。相比较女性而言 ,张欣笔下的男性是自私的 ,又是功利的 ;是自大的 ,又是怯弱的 ;是疲惫的 ,又是孤独的。关于两性情感 ,无论是围城内的麻木之爱 ,还是围城外的功利之爱 。

艺术,我的生命——记上海戏剧学院84届毕业生李志梅

有的人,与他打了一辈子交道,脑海里却没留下什么印象;有的人,与他只有一面之交,却能记他一辈子。我不知道自己这一生会遇上几个只要见过一面就能记上一辈子的人,但我知道。

《走出去》

作者:Gwendolen Gross Henry Holt＆Company 体裁:小说 ISBN:0805068341 Hannah Blue的生活单调而乏味:尽管她热爱她的家人,但她却要为此支付高额的赡养费;尽管她喜欢她的男友,但她却并不确定自己是否能和他一样准备好了与对方过上一辈子;还有,尽管她热爱她那份设计室的工作,但她在公司里实在算不上什么人物,以致于经常在干着为老板倒咖啡的工作而苦闷。Gwendolen Gross的第二部小说《走出去》

爱的蜕变与升华——《生旦净末》

Y也许是某种人生经历的记忆所致,也许是文化背景相近而带来的感知认同,在看完《生旦净末》之后,心情久久不能平静,一种难以言说的痛在爱的抚慰中翻滚着,反思,在不知不觉中蔓延开来…… 爱,本来是人类最美好的一种情感,但在一些时候,在一种难以言说的文化的浸染下,这种最美好的感情也会被人类自己的“爱”所扭曲。 张金和,作为一个京剧演员。

岁月的唠叨

你是不是感到过:仅仅为了一件小事,父母便千叮咛万嘱咐?比如孩提时代玩泥巴,母亲便一次又一次地唠叨你不要弄脏了身上的新衣;上了小学,父亲便一次又一次地唠叨你过马路时要当心;再比如你要外出求读,父母就唠唠叨叨:怎么好长时间也没有写一次信?当你娶妻生子。

做个乖巧小媳妇

爱屋及乌。儿子结婚后,母亲便会有一种被遗弃的感觉,一方面害怕自己今后没人照顾,另一方面担心儿子受气。尤其是单亲母亲就会更为明显。所以,如果爱你的丈夫,就要试着用心去爱他的母亲。 别把自己当外人。你是小她一辈的媳妇,事情做得不好,只要不是恶意中伤。

人才史鉴（三则）

人才史鉴（三则）峻岭管仲论用人不求全责备管仲有病，桓公往问之。曰：＂仲文之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？……＂管仲敬诺，曰：＂公谁欲相？＂公曰：＂鲍叔牙可乎？＂管仲对曰：＂不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也：清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻...

俚语拾趣

俚语拾趣老驽南方来的一位男士，因别人在他面前自称“老婆子”而耿耿于怀。“她说自己是老婆子，你生哪门子的气？”“我对自称老爷子行吗？”原来如此！老爷子是对上一辈老者的尊称，而老婆子却是关中一般中老年妇女的通称，并不含辈份尊卑。“我把你个龟儿子，疯到哪个...

母亲与圣召

星移斗转,时序更替,弃俗修道已有七个春秋了。回想七年来的圣召历程,真可谓每一丝新绿,都是一首抒情诗;每一朵浪花,都是一首交响乐。然而,这里面也有母亲所付出的汗水,所撒播的爱的微粒。