台湾新兴宗教理论建构的检讨和反省

过去20多年,台湾学界在新兴宗教研究方面已经累积了相当多的研究成果,不但将台湾的所有新兴宗教团体几乎全数调查完毕,而且开始建构台湾自己的新兴宗教理论。本文以社会现象研究的三个层面:整体社会宏观层面、介中组织层面和个人微观层面,检视台湾三位学者提出来的理论或者解释架构。

新婚燕尔

那时他25岁,1米81高,体重在140斤到145斤之间,挺拔英俊,器宇轩昂,起初只有个别人——譬如分管副局长的老婆,他办公室年长的女警官,管他叫小鲜肉,后来整个公安局大院里的女同志都这样叫:我们的小鲜肉。丁燕尔跟他谈恋爱常拿这个打趣,不过她对外的反应是摆出一副爱怜的模样。他呢,微笑着做个鬼脸——羞涩地、默认地。

与曾曾祖对话

丁专员醉卧黄梁,心犯迷糊眼朦胧,旋听门咣当一响,走进来一个人。来者长袍马褂,正四品顶戴,唇下蓄山羊胡,脑后垂长条辫,也不打声招呼,昂然在大班椅上落坐。丁专员以为是哪家古装戏剧组的演员串错了房间,便问:"这位仁兄莫非找我有事?"