末世歌吟:论丁传靖诗歌之价值

丁传靖诗歌存世一千余首,为时人所推重,却少见于后人评述。本文从丁氏的文献入手,从其纯诗歌写作艺术及其与时代关联的角度来探讨这位处于时代之交及新旧文学之冲突间之学者诗歌的价值。

丁传靖轶事辑存(五则)

一、在京师曾藏得明代豹字铜牌吴骞客藏豹字铜牌,上有穿,两面有文,正面隐起作豹像。横刻“豹字陆佰拾号”,凡六字;背面文六行,云:“随驾养豹官军勇士,悬带此牌。无牌者依律论罪;借者及借与者罪同。”凡二十七字。盖正德间创立豹房,守卫军士所配也。此牌传世尚伙,与骞客同时藏者尚有数人,予友丁暗公亦得一枚。

丁传靖《沧桑艳》传奇创作探论

近代剧作家丁传靖的《沧桑艳》传奇是陈圆圆故事的集大成之作。但该剧自初刊以后,尚未引起戏剧界的重视。本文从《沧桑艳》对历史故事的继承与创造、遗民情怀与对《桃花扇》的接受、戏剧改良与《沧桑艳》新变等三个方面,探讨了该剧的题材流变、思想内容和艺术品格。但由于该剧对于二人的爱情多有怜惜之意,与创作之时弥漫全国的反清意识及民众期待心理不够吻合,且经过戏剧改良之风的熏染而成为案头之作,不适于舞台演出,故而于当时湮没无闻。但就文而论,实属佳作。

《宋人轶事汇编》点校者发覆

1981年9月,中华书局印行了丁传靖辑《宋人轶事汇编》(全三册)。《出版说明》云:“本书最初由商务印书馆于一九三五年出版,并于一九五八年重印,但当时印数不多,且仅有断句,阅读不便。现重加标点,并改正若干明显的错字。此书材料不少为节录,编录时在文字方面也有漏误,读者利用本书时,最好能查对原书,以免讹误。中华书局编辑部,一九八〇年四月。”至于“重加标点”者为谁,并未说明。

文史结合 相得益彰——评陈生玺《沧桑艳》笺释

我国古代是文史相通的,许多历史著作具有很高的文学价值,而许多文学作品,也同样具有极其宝贵的史料价值。在史学研究领域中,如能以文见史,以史证文,文史结合,往往可收得相得益彰之效。读南开大学历史研究所教授陈生玺先生新著《沧桑艳》笺释（以下简称本书）,其感受如此。 《沧桑艳》原为清未丁传靖所写的传奇剧本,叙述陈圆圆与吴三桂的爱情故事,剧中涉及了许多重大的历史事件,与吴梅村的《圆圆曲》,一诗一剧,一前一后,两相照应。但该剧自初刊以后,几乎湮没无闻。陈生玺同志将其重新整理,并依据剧情的发展将收集的多种历史资料,一一置之有关注释中,既帮助读者理解剧情,又向学术界提供许多鲜为人知的历史事实,还纠正了史学研究中某些讹误考证,可谓一举数得,别开生面。举其大者要者如下:

陶然亭最后的雅集

或许,一个是公元352年的江南,一个是公元1925年的北京;空间上的南北差异,时间上的千年更替,都没有理由去要求以丁传靖为代表的一帮近代文人,一定要以晋人的那种风骨意趣,去完成这一场民国时代绝无仅有的雅集。毕竟,从陶然亭自清康熙年间始建伊始,就注定此亭并非是一处纯粹的风雅之地。