安徽省枞阳县丁庄铜金矿远景区地质特征及找矿条件分析

本文在相关资料基础上,对丁庄铜金矿远景区地质特征进行了系统总结。从地质、物探与化探角度分析了丁庄铜金矿远景区找矿条件,总结了其地质特征、地球物理特征和地球化学特征,认为区内矿床、赋矿地层、控矿构造等成矿条件优越,深部可能存在蚀变较好的次火山岩,指示下一步应以寻找斑岩型铜金矿床为主要方向开展工作。安徽省枞阳县丁庄铜金矿远景区地质特征及找矿条件分析具备系统性,为该区地质普查工作提供了地质依据,明确了找矿方向。

阎连科《丁庄梦》在英语世界的读者接受研究

《丁庄梦》英译本传播过程中,读者可以分为以主流媒体为代表的专业读者与以普通读者为代表的大众读者。收集整理英语国家主流媒体的评论,以海外在线图书交流网站Goodreads和图书销售网站Amazon为普通读者的主要评论数据来源,利用NVivo软件筛选分析读者评论内容,将定性分析和定量研究相结合,发现专业读者和大众读者对《丁庄梦》英译本的接受度均较好,指出中国文学的国际传播需要考量读者接受这一重要观测指标,需要细读读者具体评论,需要厘清中国文学“走出去”接受现状,以为提升国际传播效能提供切实有力的实践支撑。

许昌市丁庄街道:激发红色动能 创新多方共治

丁庄街道办事处位于河南省许昌市魏都区天宝路北段,辖8个社区(其中1个城市社区、7个农村社区),辖区总人口2.3万人,有13个小区,通过省级“红色物业”小区示范点验收的有2个(天宝社区的河南华尊物业静波宁武苑小区和河南万象物业水岸香榭小区),通过市级“红色物业”小区示范点验收的有1个(天宝社区的许昌恒达物业金汇广场小区),恒达物业还荣获了省级2023年度“加强物业管理共建美好家园”典型案例,丁庄街道办事处和天宝社区也分别通过了省、市“红色物业”示范街道、社区验收。

根植性视角下的农业特色小镇可持续发展研究——以盱眙龙虾小镇与丁庄葡萄小镇为例

为探究根植性理论的“追根溯源”特性对农业特色小镇可持续发展的作用,立足于根植性理论,以江苏省的盱眙龙虾小镇和丁庄葡萄小镇作为农业特色小镇中产业集聚型、休闲观光型发展方式的具体案例进行探索。研究发现,更多农业特色小镇采取休闲观光的发展方式,从而导致其发展存在特色不“特”,产品服务高同质化;受益波动性大,抗风险能力弱;治理机制滞后无法与小镇产业同步发展的问题,并从根植性视角出发对不同发展阶段的农业特色小镇提出相应的解决措施。

“萄”醉丁庄

秋季,正是瓜果飘香的时节。我走进丁庄,葡萄园青翠葱茏、一望无垠。架下挂满串串葡萄,浓郁香甜气盈鼻。清清的池塘、古朴的亭台、碧绿的草地、时尚的休闲吧……这哪里是乡村田野,俨然成了景区。丁庄属茅山革命老区,是江苏省句容市的26个古村之一。昔日的丁庄,地处偏僻,是出了名的穷山沟。

七措施促丁庄葡萄快速发展

江苏省句容市茅山镇地处苏南丘陵山区,位于国家5A级风景区茅山风景区,葡萄种植面积2万余亩,是闻名长三角的江苏省葡萄特色小镇、全国农业标准化示范区。近年来,“丁庄葡萄”品牌由句容市丁庄万亩葡萄专业合作联社进行运营,成为句容市葡萄产业发展新的里程碑。区域公用品牌的打造,让“丁庄葡萄”在长三角都市圈市场的竞争力显著增强。

疯癫与文明:《丁庄梦》的前现代寓言与后现代叙事

阎连科的《丁庄梦》以魔幻现实主义的手法勾勒了河南农村的艾滋病史,以丁庄为切入点,展现了村民被卖血许诺的光明幸福的未来所蛊惑,疯狂地卖血,并因此染上了艾滋病的"人间戏剧"。在其间,对这群热病们的放逐、疾病背后的关于生命的贩卖和权力的争夺,让我们目睹了异化社会中人性的疯狂与颠倒,以及思考作为疾病背后的隐喻。作者通过前现代寓言和后现代叙事,书写了一个当代的"疯癫与文明"的历史。

“众生喧哗”与“死亡之眼”——浅谈《生死疲劳》与《丁庄梦》的叙述视角

莫言、阎连科一直都是面对乡土而执著写作的作家,他们的内心充满着对民族和土地的热爱和关注,他们的目光一直聚焦在为了生存而付出生命代价的"劳苦人"身上。他们的小说总是以独特的叙述方式给读者的心灵以极大的震撼。本文对莫言的《生死疲劳》和阎连科的《丁庄梦》两篇文章独特的叙述视角进行了论述,分析了这种叙述的魅力,也阐释了其背后的人文内涵。

现实的超越与回归——论《丁庄梦》兼谈乡土小说审美精神的困境

如何处理审美原则与现实原则之间的关系,这是当代乡土小说一直面临的困境。对乡土中国现实和历史的"苦难"存在的焦虑成为主导情绪支配着作家和批评者,它不仅使作家的创作呈现出种种问题,也导致批评的方向产生巨大的偏差。阎连科的《丁庄梦》以一种简单、富于象征性的结构和语言给乡土小说带来新的启示,也为乡村重大题材的书写展示了新的可能性。

从乌托邦到恶托邦——评《丁庄梦》

在艾滋病问题日益得到越来越多人关注之际,中国首部艾滋病题材长篇小说《丁庄梦》无疑具有很强的现实意义和社会学价值;小说展演了愚昧无知的农民在卖血感染艾滋病之后的人性孽舞;同时讲述了丁庄人从卖血致富的乌托邦迷梦陷入艾滋绝症的恶托邦噩梦的过程;丁庄人的生存窘境是现代人乃至人类存在的警示和隐喻。

丁庄水库防治坝外沼泽化研究

针对丁庄水库坝外沼泽化的情况及库区的地质条件 ,采取自流渗井结合暗管的排渗方案很好的解决了坝外沼泽化的问题 ,对平原水库坝外排渗方法进行了有益的探讨。

从《白鹿原》到《丁庄梦》——“死亡”的去意义化

从《白鹿原》到《丁庄梦》,是一个农村人自我德行逐渐丧失殆尽的过程,是从"仁义白鹿原"蜕变到"末世梦魇的丁庄"的过程。《白鹿原》人的自我始终生活在祠堂里,个人自我以道德自认,其外在表现则为"学为好人"。丁庄人丢了《白鹿原》的"魂’,人死如灯灭,完全去意义化。表现在丁庄人现世的生命如同果戈里笔下的"死魂灵"。丁庄最后的悲惨结局可想而知:人去村空,"穿过丁庄时,像穿过没头没尾的沟壑一样"。

一场怀揣时代良知的诚实揭露——《丁庄梦》新解

阎连科在小说《丁庄梦》中不仅揭露了中原地区农民的精神性弱点、人性中的恶与美,而且揭露了这场悲剧的时代性。读者在阅读这部小说时无一不感受到阎连科的诚挚心灵,以及对于农民的深切同情,《丁庄梦》正是作家怀揣着时代良知所做的一场诚实揭露。

江苏句容丁庄葡萄小镇的发展历程与转型升级

随着农业农村现代化的发展,我国葡萄产业深入推进一二三产业融合发展,取得了喜人的成绩,成为乡村振兴战略的明星产业。江苏省句容市丁庄葡萄小镇是葡萄产业从小到大、从一产到三产融合的典型代表,历经30多年的发展,孕育了全国劳动模范方继生、全国农业劳动模范方应明,丁庄村入选国家级旅游示范村,被命名为"中华葡萄第一庄",见证了当地农业产业结构调整优化的探索,也展示了江南乡村农业农村发展壮大的历程,是乡村振兴的生动实践。然而,与乡村振兴战略的新要求和未来葡萄产业的新使命相比,丁庄葡萄小镇存在布局不够合理、休闲观光空间巨大、高素质职业农民数量不够多和果品营销水平有待提高等不足,亟需转型升级。总结句容市丁庄葡萄小镇生动实践的典型经验,对江苏省乃至全国葡萄种植区建设农业特色小镇进行探讨,对优化小镇产业结构、产业布局、产业资源配置和推进供给侧结构性改革具有实践价值。

丁庄水源地地下水环境分析及评价研究

丁庄水源地位于山东省枣庄市区东南部,是城市主要水源地。通过对该水源地地下水饮用水水源地环境质量状况和污染程度及地下水资源质量变化过程进行分析评价,结果显示,丁庄水源地地下水环境质量相对较差,区域内主要污染类型为无机污染,未发现有机污染现象,同时区域内存在总硬度、硫酸盐、三氮等污染呈缓慢上升和面状发展趋势。应开展区域性地下水质监测,全面掌握地下水环境质量状况及变化规律,合理划分地下水源地保护区,控制地下水开采量,为该区域水资源合理开发利用提供依据。

苍凉的悲悯——《丁庄梦》的一种读法

《丁庄梦》写的既是一个叫丁庄的艾滋病村由兴到衰的现实之梦,更是作者本着悲悯情怀,以自身的善良细细地体味民间弱势者那一颗颗伤痕累累的心,在接纳它们的伤痕与缺陷时,将其中还能勉强挤出的人性温暖和诗意仔细抚摸和放大,然后在这一使得人类生命所以还能够和值得生存下去的基本底线上,再营造出的一个不无苍凉的救赎之梦。

江苏淮安小丁庄墓地

小丁庄墓地位于江苏淮安高铁商务区岳阳街与达方路交汇处两侧(原属淮安市经济开发区徐杨乡黄岗村9组)。2018年6—10月和2019年6—9月,配合基建项目进行了考古调查发掘,2次发掘共计清理墓葬413座,其中两汉时期墓葬403座、明代墓葬10座。2018年发掘的北区墓葬整体位于一处自然高岗之上,受洪水影响,岗地已被淤平,地表不可见,岗顶距地表约1米。2019年发掘的南区墓葬整体位于6米厚的洪泛土层之下,应为另一条自然土脊,墓葬大部分布于土脊之上,个别墓葬位于南侧土脊坡面上。两汉墓葬基本都为土坑墓,有单人葬和双人合葬两类,以单人葬为主。

乡土叙事的消隐自我和走向共名——由阎连科《丁庄梦》的主题看其创作转身

《丁庄梦》是阎连科意识到“第一手素材”基本写尽，必须探索出一条新路才能有所创新的情况之后面世的。相对于阎氏此前的作品，这部小说的确呈现出了较多新质。不过由小说主题来看，这次转型、这些新质实际使得这部小说湮没在中国乡土小说谱系中而失去了阁连科既往小说特有的独立特行的个性。

阎连科小说叙述结构分析——以《日光流年》《受活》《丁庄梦》为例

阎连科的小说创作一直致力于形式方面的创新,就此而形成了《日光流年》中的"索源体"结构,《受活》中的"絮言体"结构,《丁庄梦》中的"梦"结构。这些叙述结构给读者带来了强烈的陌生化阅读体验,但从内容和形式相结合方面讲,《日光流年》和《受活》的叙述结构过于突出,从而导致形式过分压迫内容,而《丁庄梦》则在内容和形式上达到了一种较为和谐的平衡状态。